日本人奴隷は弔銃一本価値.
壬辰の乱当時投降した倭人は奴隷から脱するための
奴隷が奴隷という認識することができなかったことがオリジナル奴隷の証拠だ.
暮すために投降した" : 80% 収奪の真実
当時日本の領主(大名)たちは戦争費用をあてるため **工事工費(公四民六)**私ひどければ **ゴングパルミンが(公八民二)の収奪を敢行しました.
ゴングパルミンが(公八民二): 上がり高の 80%を税金で持って行って, 農民にはわずか 20%だけ残してくれる方式です.
朝鮮の状況: 一方朝鮮は法的に **10% 内外(一刀日豪)**の税金を志向していたから, 日本軍立場(入場)では朝鮮の租税制度がまるで天国のように見えた可能性が大きいです.
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日帝時代韓半島で収奪を理解することができる.
収奪の歴史的親譲り: 80%の苦痛が残した教訓
壬辰の乱当時日本軍が朝鮮に投降したハングウェの背景には上がり高の 80%を搾取した日本の苛酷なゴングパルミンが洗剤がありました. これは単純に過去の破片ではなく, 日帝強制占領期間韓半島で再現された体系的収奪の本質を突き通す核心掛けがねです.
当時日本の支配方式は近代化という仮面をかぶっただけ, 実際では農民を生存ハンギェチまで寄せつけて国家の利益を極大化する軍国主義的掠奪構造を維持しました. 日帝強制占領期間うちの農民たちが 50‾80%に達する高率小作料と産米増殖計画に呻いたことは, 過去戦国時代からつながった日本特有の収奪慣性が植民地支配技術に拡張された結果です.
結局ハングウェの歴史は日本式収奪体制が人間の尊厳をいくら破壊したのかを証言します. 私たちはこれを通じて歴史の悲劇が繰り返されないためには経済的生存権と株券が決して分離することができないことを明確に認識しなければなりません.