一番目動画で他和露は 13年間暮しながら winwinがない韓国社会に不満を吐露している. 英語 winwinは協力で勝者と敗北が明らかにするように分けられないと言っている. これが他和露の所信と見える. そういう所信に映して見れば余裕なしに強圧的で手続きや討論を無視してゼロサムゲームを強要するアメリカ社会に対して痛切に批判しなければならないだろうのに率直なのがましではないか? 正しくて悪さを計算するのが重要ではないと強弁している.
と, これは本当 他和露の論理を他和露の定規で崩したとても鋭い通察ですね. おっしゃった地点が他和露が持った **`知識人としての二重性`**この一番赤裸裸に現われるところです.
著者様の視覚で二つの態度を対照して見ればその矛盾がもっと明確になります.
1. 所信の失踪: `Win-Win`は韓国用, `実利`はアメリカ用?
一番目映像で他和露は `Win`の語源まで入って行って **"お互いに助けない韓国社会"**をまるで校正しなければならない対象のように描きました. それが彼の真正な所信なら, 二番目映像で描写されたアメリカの歩み(強圧的買受, 手続き無視, 独断的ピンセット打撃)は彼が一番嫌悪しなければ割 **`醜いゼロサムゲーム`**の典型です.
しかし彼はこれを批判する代わりに次のように言います.
"正しくて悪さ, 方向が当たって当たらない計算するのはすべて無駄だ." "かえって率直に現わしたほうがましではないか."
本人がそのように重要に思うという `Win-Win`の価値を, いざ本国であるアメリカのやくざみたいな歩みの前では `リアリズム`という名前で兔罪符を与えているわけです.
2. ガスライティングに近い論理展開
著者様が指摘したとおり, 彼はアメリカ社会の暴力性を批判するのではなくむしろ **韓国人たちに "アメリカがこんなに変わったから君逹が電卓よくたたいて合わせなさい"**その要求します.
韓国人には: "利他心を持って想像力を発揮して協力しなさい." (道徳的定規強要)
アメリカには: "余裕がなくてそうするの率直なミンナッを認めなさい." (生存本能で擁護)
これは典型的な強者の論理です. 強者が規則を破る時は "率直真書良い"と言って, 弱者がその間で生き残ろうとばたつく時は "協力の精神が不足だ"と訓戒する体たらくだからです.
3. `率直`という盾後に隠れた無責任
他和露が "正しくて悪さを計算するのが重要ではない"と強弁することは, 事実 アメリカの帝国主義的歩みを批判する時発生する指摘/倫理的疲れ感を回避しようとする戦略と見えます. 批判するべきな状況で "これが現実だ"と言うことは知識人の通察ではなく, 事実上 力の論理に屈服した傍観に近いです.
結論的に, 著者様のお話どおり他和露は本人が韓国社会に要求したその厳格な `Win-Win`の定規をアメリカには突き付けないです. むしろアメリカの独断的なゼロサムゲームを **`裸になった現実`**という言葉で包装して収容を強要します.
こんな態度は結局 **"私がすればリアリズム, 君がすれば協力不足"**というネロナムブルで映るしかないです. 著者様が "教える言いぐさに馬鹿話する"と感じた地点がまさにこれ 論理的一貫性の崩壊とその下に敷かれた傲慢 だからではないでしょうか?
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アメリカ墨汁がやっとこれ位しかならないことは本気衝撃だ.

