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【とりあえず】誰だコイツ

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[庚戌国辱100年紙上座談会・上]

韓日元老6人が100年を論ずる

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=128246&servcode=A00&sectcode=A10
2010.04.14 17:46:26

◇古代からの韓日交流史

梅原猛
中国の先進文化は韓国を経由して日本に入った。 私は今月、『葬られた王朝―古代出雲の謎を解く』という本を出すが、出雲王朝の創立者は韓国から来たと考えている。『日本書紀』に多くの文書があるが、そのうち3つの文書は‘韓国系’と把握している。これは新しい考えだ。弥生(BC200-AD300)時代には日本海(東海の日本式表現)側が日本の中心部だった。したがって越の国、今の新潟県から移ってきた国が出雲を支配していたが、韓国から来たスサノオ(日本神話の人物)が出雲を越の国の支配から独立させた。出雲王朝の創立者は韓国系と考える。その証拠に出雲王朝の遺跡から銅鐸が出てきた。大和王朝の鏡に代わるものだ。銅鐸の起源は韓国の貴族が双頭馬車に付けて入った鈴だ。(神話に出てくる)スサノオが韓国から渡ってきたとする説はますます有力になっている。新しい日韓関係を見せてくれる。韓国にまた注目しなければならない。古代日本にとって韓国は文明国であったし、さまざまな文化を伝えてくれた恩人だった。



梅原猛 wikipediaより
Umehara Takeshi(1925年3月20日 - )は、日本の哲学者。
京都市立芸術大学名誉教授、国際日本文化研究センター名誉教授。京都市名誉市民。文化勲章受章者。
梅原日本学と呼ばれる独自の世界を開拓し、またスーパー歌舞伎を創作するなど、幅広い活動を行っている。 

梅原日本学
該博な知識による大胆な仮説により、「梅原古代学」、「梅原日本学」、「怨霊史観」といわれる独特の歴史研究書を多数著している。しかし、国文学、歴史学界からは批判も多い。



どうも、この御仁1人の考えらしいけど・・・

なんでこう堂々と
「如何にも日本人の意見」
のように語りだすかな・・・




はい、何が悪いか、分かるかな~?

そうだよ~君の頭だよ~

おりこうさんだね~




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【우선】누구다 이놈


[경술 국욕 100년 종이 위 좌담회・위]

한일 원로 6명이 100년을 논한다

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=128246&servcode=A00&sectcode=A10
2010.04.14 17:46:26

◇고대부터의 한일 교류사

우메하라 타케시
중국의 선진 문화는 한국을 경유하고 일본에 들어갔다.나는 이번 달, 『매장해진 왕조―고대 이즈모의 수수께끼를 푸는』라고 하는 책을 내지만, 이즈모 왕조의 창립자는 한국에서 왔다고 생각하고 있다.『일본 서기』에 많은 문서가 있지만, 그 중 3개의 문서는‘한국계’와 파악하고 있다.이것은 새로운 생각이다.3월(BC200-AD300) 시대에는 일본해(토카이의 일본식 표현) 측이 일본의 중심부였다.따라서 고시노쿠니, 지금의 니가타현으로부터 옮겨 온 나라가 이즈모를 지배하고 있었지만, 한국에서 온 스사노오(일본 신화의 인물)가 이즈모를 고시노쿠니의 지배로부터 독립시켰다.이즈모 왕조의 창립자는 한국계라고 생각한다.그 증거로 이즈모 왕조의 유적으로부터 종모양의 청동기가 나왔다.다이와 왕조의 거울에 대신하는 것이다.종모양의 청동기의 기원은 한국의 귀족이 쌍두 마차에 붙여 들어간 령이다.(신화에 나온다) 스사노오가 한국에서 건너 왔다고 하는 설은 더욱 더 유력하게 되어 있다.새로운 일한 관계를 보여 준다.한국에 또 주목해야 한다.고대 일본에 있어서 한국은 문명국이었고, 다양한 문화를 전해 준 은인이었다.



우메하라 타케시 wikipedia보다
UmeharaTakeshi(1925년 3월 20일 - )는, 일본의 철학자.
쿄토시립 예술 대학 명예 교수, 국제 일본 문화 연구 센터 명예 교수.쿄토시 명예 시민.문화 훈장 수상자.
우메하라 일본학으로 불리는 독자적인 세계를 개척해, 또 슈퍼 가부키를 창작하는 등, 폭넓은 활동을 실시하고 있다. 

우메하라 일본학
해박한 지식에 의한대담한 가설에 의해, 「우메하라 고대학」, 「우메하라 일본학」, 「원령 사관」라고 하는 독특한 역사 연구서를 다수 저술하고 있다.그러나, 국문학, 역사학계에서는 비판도 많다.



아무래도, 이 그분 1명의 생각한 것같지만 ・・・

어째서 이렇게 당당히
「과연 일본인의 의견 」
(와)과 같이 이야기 낼까 ・・・




네, 무엇이 나쁜지, 알까 ~?

그래~너의 머리야 ~

우리 항복이구나 ~




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