日本人の「神」

일본인에 있어서 신과는 우리 인간에게는 이해할 수 없는 것을 나타내고 있었다.
우리의 생각을 초월 하는 것을 일본인은「신」로서 드려, 외경심, 숭배했다.
그리고 신이 머무는 장소를 신사의 경내로서 더러워져가 없는 장소로 했다.그것이 신사 신도.
신사의 경내는 신사앞 기둥문으로 주위의 속지와 경계를 멀리한다.
거기는 신을 믿는 사람도 믿지 않는 사람도 차별대우 없게 공유할 수 있는 장소.

이윽고, 천황의 세상이 되면 신도에 새로운 생각이 더해졌다.

예를 신의 한자「머리카락(kami)」로 설명한다.
일본인이「머리카락(kami)」라고 읽는 한자를 몇개인가 들어 보면.
1.신
2.상
3.지
4.발
5.수

이것들에 공통되는 것을 깨달을까.
모두, kami는 제일 중요하고, 은혜를 하들에게 주는 입장 되어 있다.
신과 교류할 수 있었으므로 신에 제일 가까운 것이 천황이며, 천황은 신의 화신이 되었던 것이다.
종교의 세계에서는 긴 역사로 불합리한 것에서도 합리가 된다.
2000년을 넘기는 천황의 역사가 일본인에 있어서는 지극히 합리적인 물건이라고 설명되었다.
근세까지 여우가 인간을 속인다고 믿을 수 있던 것을 생각하면 이해할 수 있을 것이다.


신이 될 수 있는 것은 자연계와 천황 만이 아니다.
도에 역병이 유행하면 낙도에 흘러간 인물의 저주라고 생각해 그를 신으로서 드린다.
농업으로 지역의 사람들에게 훌륭한 실적을 올린 사람도 신으로서 지금도 현창되고 있다.
마을의 산에 수도를 연 사람도 신으로서 현창되고 있다.

일본의 신은 중국이나 반도에서는「귀신」에 제일 가깝겠지.
그렇지만 태양이나 바다, 산을「귀신」에 보는 사상은 중국에는 없기 때문에 역시「귀신」와는 구별.