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新しい歴史を作る集まりが作った歴史教科書の寒気だつ句節.... ( ̄^ ̄) v

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JA 255 copysaru12 2,811,753

 「江戸時代の身分制度」の項目では, 江戸時代を 「他の身分がお互いに寄り掛かった 」 「身分は必ず厳格で固定されていなかった」と言うジユシャ(自由社)の教科書の認識が 「間違っている」と不正.「支配階級である武士」 「民衆を細細しく分断する身分制」 「年功収奪」という言葉で, 無事の階級支配を強調した.

 が指摘では, 階級社会が進歩して平等社会でバクィオガンダで言うマルクス主義的な士官が覗き見えて 歴史教育の専門家は 「数十年前に全盛(全盛)をつくした犬する. 今学説的でも完全にアナクロニズムになっている階級闘い士官と貧農士官に根拠している」と指摘する.

http://sankei.jp.msn.com/life/education/100514/edc1005142248004-n1.htm

江戸時代を 「他の身分がお互いに寄り掛かった 」

「身分は必ず厳格で固定されていなかった」と言うジユシャ(自由社)の教科書の認識

階級社会が進歩して平等社会でバクィオガンダで言うマルクス主義的な士官が覗き見えて

数十年前に全盛(全盛)をつくした犬する. 今学説的でも 完全にアナクロニズム

 

 

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個人的にこの部分で

 

寒気だった.

 

もう物狂いレベルです.

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새역모가 만든 역사 교과서의 소름이 돋는 구절.... ( ̄^ ̄) v

 「에도시대의 신분 제도」의 항목에서는, 에도시대를 「다른 신분이 서로 의존했다 」 「신분은 반드시 엄격하고 고정되어 있지 않았다」라고 하는 지유샤(自由社)의 교과서의 인식을 「잘못하고 있다」라고 부정.「지배계급인 무사」 「민중을 세세하게 분단하는 신분제」 「연공 수탈」이라는 말로, 무사의 계급 지배를 강조했다.

 이 지적에서는, 계급 사회가 진보해 평등 사회로 바뀌어간다고 하는 마르크스주의적인 사관이 엿보여 역사 교육의 전문가는 「수십년전에 전성(全盛)을 다한 견해. 지금 학설적으로도 완전하게 시대착오가 되고 있는 계급 투쟁 사관과 빈농 사관에 근거하고 있다」라고 지적한다.

http://sankei.jp.msn.com/life/education/100514/edc1005142248004-n1.htm

에도시대를 「다른 신분이 서로 의존했다 」

「신분은 반드시 엄격하고 고정되어 있지 않았다」라고 하는 지유샤(自由社)의 교과서의 인식

계급 사회가 진보해 평등 사회로 바뀌어간다고 하는 마르크스주의적인 사관이 엿보여

수십년전에 전성(全盛)을 다한 견해. 지금 학설적으로도 완전하게 시대착오

 

 

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개인적으로 이 부분에서

 

소름이 돋았다.

 

이미 미치광이 레벨입니다.

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