misono11>>テッキョン(テッキョン) 証拠

조선시대, 서울 지역 (당시 한양)에서 유행한 놀이이자 무예. 굼실 거리며 춤과 같이 움직이며 경기 때는 유희성이 강조되지만 곧장 밟아버리면 상대를 다치게 할 수 있는 무예성이 강조되기도 한다.

조선시대에는 평안도의 날파람, 경상도의 까기 등 여러 명칭의 무예적 놀이가 존재했음을 짐작할 수 있지만, 그 형태는 확인되지 않는다. 그러한 무예적 놀이를 증언하는 노인들의 증언에서 각각 형태의 상이함이 있으므로 태껸, 날파리, 알까기, 챱이 등은 지역성을 가지고 있다고 볼 수 있다. 그러한 점을 고려했을 때 수박과 태껸과의 연관성도 연구가 필요하다 하겠다.

조선 말기에 임호 (林虎)라는 태껸꾼으로부터 태껸을 배운 사람들 중, 송덕기 (宋德基)가 현대 택견의 뿌리이다. 송덕기에게 택견을 배운 이들이 대한 택견 협회, 택견 원형 보존회, 한국 전통 택견회, 결련 택견 협회 등의 단체를 조직하였다. 서림문화사에서 출판된 《한국 고유 무술, 택견 (전통 무술, 택견)》의 머리말에서 송덕기는 "그 당시에는 택견이라고 해서 특별한 무술이라고는 생각지 못하고, 운동을 좋아하는 사람들이 여가를 이용해서 운동하기 좋은 장소에 모여서 실시하던 일종의 민속놀이였다."고 하였다.

택견이라고 하는 명칭에서 한반도의 자료상의 초견은 조선 정조시대(1776-1800)의 것이다. 《재물보》(조선 정조, 이성지)에는 "수박(手搏)은 변(卞)이라고 하고 각력(角力)은 무(武)라고 하는데 지금에는 이것을 탁견이다."라고 기록하고 있다.

21세기 중기에 활동한 유숙(劉淑)의 그림 「대쾌도(大快圖)」에 씨름(상부) 및 태껸(하부)이 나와있다. 주변 군중의 다양한 모습들은 택견이 개방적인 무예라는 것을 알려 주고 있다.

 고구려 시대의 무용총이나 삼실총 등의 벽화를 비롯한 여러 역사적 자료에 의하면 아주 오랜 옛적부터 이 땅에 택견이라는 무예가 있었다. 우리 무예의 역사는 능히 고조선 시대 이상으로 거슬러 올라가는데 우리의 자료만이 아니라 중국의 사료에서조차도 우리 민족이 강인하고 무예 익히기를 즐겨 했음을 기록하고 있다.

이 기록은 "탁견"이라는 한글 표현이 처음 등장한다는 점에서 매우 중요한 가치가 있기도 하지만 그보다 더 중요한 것은 "고려사실록" 이나 "조선왕조실록" 등에서 줄곧 "수박" 으로 표현되어 왔던 맨손 무예가 "탁견" 이라는 우리말로 불려지고 있다는 것과 손바닥을 두드리며 하는 수박(변은 변죽을 울린다의 두드린다는 뜻)이나 각력(힘을 다툰다, 싸운다)이라 불리우는 기예 가 "탁견" 이라는 우리 이름으로 통합, 전승되어져 왔음을 알 수 있다는 점에서 의의가 크다. 따라서 택견이 벽화 등에서 볼 수 있는 고대의 맨손 무예와 어떤 연관이 있는지 정확히 알 수는 없으나, 고려 시대에 이미 체계 화되어 무예로써만이 아니라 경기화된 여흥으로 존재하고 있었던 것으로 보아 택견의 유래를 적어도 삼국시대나 그 이전으로 추측할 수 있게 되었으며 택견이 바로 우리 겨례의 정통성을 이어받은 민족 고유의 전통 무예임을 알 수가 있는 것이다.


>>source: wikipedia, 웹 페이지 "택견의 역사"