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例えば, どの学校で学生たちに読書感想文を書くようにしたと言う.
例えば, どの学校で学生たちに読書感想文を書くようにしたと言う.
皆同じな本を読んでそれぞれが感想文を書いて, 提出する.
その提出された感想文の内容が田園完全に同じならば気持ち悪くないか?
すなわち 曰木奴の歴史認識もこれと完全に同じだ.
人間には個性というのがあって, 主観や価値観というのは人各自であること.
文明社会の人間から見て君たち 曰木奴は本当に薄気味悪くて
皆同じな本を読んでそれぞれが感想文を書いて, 提出する.
その提出された感想文の内容が田園完全に同じならば気持ち悪くないか?
すなわち 曰木奴の歴史認識もこれと完全に同じだ.
人間には個性というのがあって, 主観や価値観というのは人各自であること.
文明社会の人間から見て君たち 曰木奴は本当に薄気味悪くて
曰木奴は本当に気持ち悪い!!!
예를 들면, 어느 학교에서 학생들에게 독서 감상문을 쓰게 했다고 한다.
예를 들면, 어느 학교에서 학생들에게 독서 감상문을 쓰게 했다고 한다.
모두 같은 책을 읽어 각각이 감상문을 써, 제출한다.
그 제출된 감상문의 내용이 전원 완전히 같으면 기분 나쁘지 않은가？
즉 曰木奴의 역사 인식도 이것과 완전히 같다.
인간에게는 개성이라는 것이 있어, 주관이나 가치관이라는 것은 사람 각자일 것.
문명사회의 인간으로부터 봐 너희들 曰木奴은 정말로 섬뜩해
모두 같은 책을 읽어 각각이 감상문을 써, 제출한다.
그 제출된 감상문의 내용이 전원 완전히 같으면 기분 나쁘지 않은가？
즉 曰木奴의 역사 인식도 이것과 완전히 같다.
인간에게는 개성이라는 것이 있어, 주관이나 가치관이라는 것은 사람 각자일 것.
문명사회의 인간으로부터 봐 너희들 曰木奴은 정말로 섬뜩해
曰木奴는 정말 기분 나쁘다!!!
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