日本刀を持つ李瞬臣像（文化貧貧弱国家の悲哀）ｗｗ

손에 일본도의 이순신 장군의 동상, 일본해군발상지 기념비와 잘 비슷하다　

영향을 받은 가능성

　보수 작업을 실시하기 위해, 서울·광화문 광장으로부터 일시적으로 철거되고 있던 이순신(이·슨신) 장군의 동상이, 40일만에 그 강력한 모습을 피로한다.지난 달 14 일부터 경기도 이천동에서 결함이나 균열등의 수리, 내부의 보강, 세공, 도금 등 대대적인 보수 작업을 하고 있던 동상은, 22일밤에 광화문 광장에 옮겨져 설치 작업을 끝낸 23일 아침으로부터, 다시 시민의 앞에 모습을 나타낼 예정이다.

　설치 작업을 위해, 23일 심야 1시부터 오전 7시까지, 세종문화회관전의 광화문으로부터 시청 방면에의
3 차선이 통행금지가 된다.동상의 설치를 끝낸, 동일낮 12시부터는 환영 식전이 개최되어 승전고를 시작해 환영시의 낭독, 해군의장대와 군악대의 연주, 전라도에 전해지는 민속무용 「칸간스르레」(중요무형문화재 제 8호)의 공연등이 예정되어 있다.

　1968년 4월에 광화문 광장에 설치된 이순신 장군의 동상은, 제작으로부터 42년이 지나고 처음으로
보수 작업이 베풀어져 다시 원래의 위치에 되돌려진다.그러나 동시에 다양한 문제도 부상해, 새롭게 제작해야한다는 소리도 오르고 있다.동상이 건립된 당시부터 지적되어 온 많은 문제가, 이번 보수를 계기로 다시 표면화한 모습이다.서울 시의회의 문·산모 의원은, 「철저한 고증을 거치고, 본래의 아이덴티티를 되찾은 충무공·이순신 장군의 동상을 제작해야 한다」라고 하는 내용의 청원서를 제출했다.

　서울시는 동상을 재차 제작하는 문제에 대해서, 각계의 전문가로 구성된 자문위원회를 시작해 본격적으로 논의할 계획이다.재제작하는 것이 정해졌을 경우, 42년에 걸쳐 광화문을 지켜 온 종래의 모습은 역사안에 사라져 새로운 이순신 장군의 동상이 등장하게 된다.

■이순신 장군의 동상을 둘러싸는 다섯 개의 논쟁

　「문화재를 본래의 위치에 되돌리는 운동」의 사무총장을 맡는 헴 승려는, 이전부터 이순신 장군의 동상을 둘러싸 다섯 개의 문제점이 있다고 호소해 왔다.우선은 「동상이 손에 넣고 있는 칼이 일본도」, 2번째에 「오른손잡이 이순신 장군이 왼손이 아니고 오른손에 칼을 가져, 항복의 의사 표시를 하고 있다」, 3번째는 「투구와 갑옷이 중국식」, 4번째는 「얼굴이 표준 화상에 근거하는 것은 아니게 조각가의 것」, 5번째에 「동상의 전에 있는 북은 세워 있어야 하는 것인데, 실제는 옆에 쓰러지고 있다」라고 하는 점이다.

　한림대학교 아시아 문화 연구소의 김·욘쵸르 연구원은, 동상과 귀갑선, 좌대등을 포함한 조형물 전체의 형태와 그 구성이, 일본의 미야자키현에 있는 일본해군발상지 기념비와 잘 비슷하다고 지적한다.
이 기념비는 제2차 대전 당시에 1시 철거되었지만, 1962년에 복원되었다.이순신 장군의 동상이
제작되었던 것이 68년인 것으로부터, 이 기념비로부터 일부 영향을 받은 가능성도 있다는 것이다.

사진 제공=서울시, 진도군
이순신 장군의 동상, 재제작을 둘러싸 공방(위)
http://www.chosunonline.com/news/20101222000065

　또, 「이순신 장군의 동상이 충무로가 아니고, 광화문(세종로)에 있는 것은 이상하다」라고 하는 지적도 있다.
이것을 받아 서울시는, 95년에 일단 이전 계획을 고안 했지만, 반대하는 소리가 강하고, 계획은 중지가 되었다.

　이순신 장군의 동상을 둘러싸는 문제는, 70년대부터 수많은 논의를 불렀다.「역사 고증이 불충분」이라고 하는 것이 그 가장 큰 이유다.79년 5월에는 정부(문화 홍보부)에 의한 심의를 거치고, 새로운 동상의 제작 방침을 정리할 수 있었다.그러나, 미술계의 반발이나 박정희(파크·톨히) 전 대통령 암살 사건등이 겹친 영향으로, 이 계획은 애매하게 되어 버렸다.현재, 학회나 전문가의 사이에서는, 칼이 일본도라고 하는 점과 중국식 투구와 갑옷, 표정이 표준 화상에 근거하는 것은 아니라고 하는 지적에는 폭넓은 공감이 형성되고 있다.

■역사적 기념물은 그 자체에 의미가 있다

　이것에 대해서 동상의 제작을 다룬 고·금세중(김·세즐) 기념 사업회는, 「동상의 조각적인 특징은, 기념비로서의 상징적인 의미에 있다.동상이 얼마나 사실에 입각하고 있을까보다, 그 인물이 가지는 역사적인 의미를 강조하는 표현이 중요하다」라고 말했다.지금까지 미술계에서는, 「동상 그 자체의 예술적인 가치만으로도, 충분히 보존하는 것에 적합하다」라고 하는 주장이 우세했다.

　기념 사업회는, 「동상은 이순신 장군이 오른손잡이라고 하는 것을 전제로 제작되었다.이 장군이 오른손에 칼을 가지고 있는 것은, 이 장군의 역할과 의지가, 그 칼이 상징하는 실천적인 힘과 조국 수호에 있는 것을 의미하고 있다」라고 설명했다.고증이 불충분이라고 하는 지적에 대해서는, 「실제는 많은 고증 자료에 근거해 제작되었다.다만, 안정감이 있는 윤곽과 자태를 갖게하기 위해서, 칼과 투구와 갑옷의 길이는 조금씩 조정되었다」라고 설명했다.

　표정에 대해서는, 「장군의 실제의 모습을 묘사한 초상화는 없다.53년에 쓰키다·장우성(장·우손) 화백이 그린 충무공의 초상화는, 68년에 광화문의 동상이 제작되고 나서 5년 후의 73년에, 표준 화상으로서 지정된 것이다」라고 설명했다.

　조각가 정·암 오크씨(45)는, 「광화문에 설치된 이순신 장군의 동상은, 42년때를 거치고, 우리의 기억안에 역사로서 벌써 정착하고 있다.그 때문에, 본질로부터 빗나간 문제를 이유로 새롭게 제작하면, 새로운 문제를 유발할 가능성이 있다」 「동상을 철거하는 것보다도, 새로운 가치를 부여하는 분이 바람직하다」라고 말했다.

리위재(이·위제) 기자
이순신 장군의 동상, 재제작을 둘러싸 공방(아래)
http://www.chosunonline.com/news/20101222000066

일본도에, 중국 요로이···w

이것은 확실히 문화가 없는 한국을 잘 나타내고 있다(＾_＾)

추측이지만, 진짜 리순신의 실상은, 우선 배 위에서 요로이는 입지 않았을 것이다.

고려시대는 몽고 요로이를 착용하고 있던 조선도, 이씨 조선 시대는 퇴화 해 정해진 요로이는 없다.

또 게릴라전을 자랑으로 여기고 있던 이 장군에, 요로이는 불필요한 것이었을 것이다.

그렇지만 이전 다른 동상을 바탕으로 드라마 제작해 버렸다 같다 www