製鉄、稲作は、倭国から半島に伝わった。
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よいこ
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主に、第三者である中国の古代文献で証明できます。
昔、長江中国蘇州の付近に、呉と越の民族が住んでいました。北方の民族とは違い、東南アジア、台湾系のオーストロ語系の民族です。呉越には全身に入れ墨を彫る習慣がありました。
稲作はこの地域で興り発達しました。また、製鉄もこの地域で先進的な技術を確立しました。その頃の中国の他の地域では青銅器が主流でした。
呉は越に滅ぼされます。負けた側の国民は殺されるか奴隷にされるのが普通です。当然、他の地に逃げた者も大勢いるでしょう。
呉から逃げた人たちは、古くから交流のあった倭国に逃亡しました。その時に、便利な物と美味しい物を一緒に持って行くのは当然の事です。便利な物とは鉄。美味しい物とは米です。彼らは、先進的な製鉄技術と稲作技術を倭国にもたらしました。
中国の文献では、呉越同様、倭人も全身に入れ墨を彫っていたと記録されています。また、「晋書」「梁書」では、倭人は呉の末裔(「太伯之後」→太伯の末裔、太伯は呉の太祖)であると記録されています。
三国志の魏志倭人伝では、わざわざ「倭人は鉄の鏃を使う」と書かれています。当時の中国では、青銅器が主流ですから、製鉄技術は大陸から半島に伝わったのではありません。
朝鮮で発見されている稲作の遺構も日本のものよりも新しく、倭国から半島に伝わった事を証明しています。
半島南部からは、倭式の古墳が多数発掘されているのは、この地を倭人が支配していた証拠です。
と言う事で、製鉄技術と稲作技術は呉越地方で発展し、それが日本にもたらされ、その後で朝鮮に渡ったと言う事実が分かります。
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제철, 벼농사는, 야마토국으로부터 반도에 전해졌다.
주로, 제삼자인 중국의 고대 문헌으로 증명할 수 있습니다.
옛날, 장강 중국 소슈의 부근에, 오와 월의 민족이 살고 있었습니다.북방의 민족과는 달라, 동남아시아, 대만계의 오스트로어계의 민족입니다.오나라와 월나라에는 전신에 문신을 조각하는 습관이 있었습니다.
벼농사는 이 지역에서 흥해 발달했습니다.또, 제철도 이 지역에서 선진적인 기술을 확립했습니다.그 무렵의 중국의 다른 지역에서는 청동기가 주류였습니다.
오는 월에 멸해집니다.진 측의 국민은 살해당할까 노예로 되는 것이 보통입니다.당연, 다른 땅에 도망친 사람도 여럿 있겠지요.
오로부터 도망친 사람들은, 옛부터 교류가 있던 야마토국에 도망했습니다.그 때에, 편리한 것과 맛있는 것을 함께 가져 가는 것은 당연한일입니다.편리한 것과는 철.맛있는 것과는 미입니다.그들은, 선진적인 제철 기술과 벼농사 기술을 야마토국에 가져왔습니다.
중국의 문헌에서는, 오나라와 월나라 같이, 왜인도 전신에 문신을 조각하고 있었다고 기록되고 있습니다.또, 「진서」 「량서」에서는, 왜인은 오의 후예( 「태백지 후」→태백의 후예, 태백은 오의 태조)이다고 기록되고 있습니다.
삼국지의 위지왜인전에서는, 일부러 「왜인은 철의 족을 사용한다」라고 쓰여져 있습니다.당시의 중국에서는, 청동기가 주류이기 때문에, 제철 기술은 대륙에서 반도로 전해진 것은 아닙니다.
조선에서 발견되고 있는 벼농사의 옛날 건축의 잔존물도 일본의 것보다 새롭고, 야마토국으로부터 반도에 전해진 일을 증명하고 있습니다.
반도 남부에서는, 야마토식의 고분이 다수 발굴되고 있는 것은, 이 땅을 왜인이 지배하고 있던 증거입니다.
이렇게 말하는 것으로, 제철 기술과 벼농사 기술은 오나라와 월나라 지방에서 발전해, 그것이 일본에 가져와져 그 다음에 조선에 건넜다고 하는 사실을 알 수 있습니다.
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