“日本本土に日本人はいない”
馬鹿馬鹿しいようなこのような言葉が少なくとも人類学的な面では事実に近いことで明かされた. 日本本土にスンスン本土人の DNAを持っている割合が 4.8%に過ぎないので日本国立遺伝子協会が明らかにしたからだ.
のような事実は日本国立遺伝子協会公式ホームページ(www.nig.ac.jp) 電子博物館で確認することができる.
東協会資料によると豪雨ライ博士はミトコンドリア DNAダヒョングから日本人の来由を明らかにしながら日本本土には純粋本土人の DNAを持っている人の割合が 4.8%エブルとならないと言う
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日本土に本土人DNA 保有割合 4.8%不過
しかし日本人の来由と現代日本人の構成を確認するために DNAを分析した豪雨ライ博士の研究結果によれば現在日本本土には純粋本土人の DNAを持っている人は極少数だったし, 大部分は 韓半島と 満洲と沿海州が位している 東北部 大陸から渡って来た到来である(渡来人)で構成されていることが明かされた.
豪雨ライ博士は日本人集団の遺伝的背景を推理して現在日本人がどんなに形成されたのかを明らかにするために日本の 3集団(本土日本人, 琉球である, アイヌ)と韓国人, 中国人に成り立った 293人の試料を採取, ミトコンドリア DNAの塩基配列データを分析した.
資料によると日本本土に本土人(ジョモングである)の遺伝子を持っている割合が 4.8%に過ぎなかったと言う
韓半島と沿海州満洲が位している東北部 大陸人が渡って来て日本作って
これを人口率で見た時は相当な差ある. 日本の寵人鳩首は 1億3000余万人だ. この中 90%が本土に住んでいる. 人口数で見た時 1億1700余万人という数字が本土に住んでいるという計算だ.
のような現象が出るようになったことは彌生時代以後(390年以後) 日本国土の大紛紛を占める本土(本州)に韓国と東北部大陸等地から到来人が渡って来て今の君が代を作ったからだという説が一番有力だ.
現代社会ではボーダーレスな結婚または移民など種族間移動を通じて民族固有の遺伝子に対する意味はあまり大きくない. しかし日本の場合は近代国家が誕生する頃から日本固有民族は褪せて大部分韓国, 満洲等地の到来人で構成されていたという点は意味するところが大きいと言える.
日本人大多数が韓半島など大陸血統
アキヒも天皇が古代天皇は百済王の子孫だと明らかにして ‘韓日間血管コネクション’が関心事で登場している. こういう中日本の人類遺伝学権威者が現代日本人の形成に韓半島移住民が決定的寄与をしたと明らかにして注目をひいている.韓国を訪問した呉モットー敬一東京台名誉教授(67・人類遺伝学・写真)は 30日東亜サイエンスとインタビューで “韓国人と日本人は遺伝学籍で区分しにくい位に似ている”と明らかにした.
呉モットー教授は文部科学省のサポート下の去年まで 4年間 100人の学者とともに遂行した ‘日本人と日本文化の起源に関する学制的研究’ プロジェクト総責任者だ. 彼は聖信女子大学校パク・ギョンスク教授, 檀国大ギムウック教授など国内遺伝学者たちとも韓日共同研究で民族集団の系統関係を研究して来た.
日本人の起源に対してはその間多くの主張が多かった. 2次大戦を前後に形成されてNakasone前受賞が支持して来た皇国史観(皇国史観)が代表的犬する. この士官は日本人が天皇の統治の下形成された単一民族だと主張する.
呉モットー教授は “最近アジア人の遺伝子比較分析結果が出ながら皇国史観は事実上解体された”と力をこめて言った.
日本人は韓半島と日本が陸地で繋がれていた氷河時代(2万年前)に東北アジアで日本に入って来て暮し始めた先住民集団と, 約 2000年前韓半島と 満洲と沿海州等地の東北部大陸で数百年にわたって大量で移住した人がまじて作られたという事実が遺伝子分析を通じて明かされたというのだ.
“先住民である北海道のアイヌ人, 沖繩の琉球であるなどは主に採取狩猟生活をした. ところで採取狩猟時代の繩文時代(B.C. 300年まで) 末期に火山活動が増加しながら天気が悪くなって人口が減った. この時韓半島と中国大陸で戦争を避けて大量で ‘ボートピープル’が入って来た. 大陸から来た人, すなわち到来である(渡来人)と先住民の間に少しの戦争はあったが, 平和な融合が成り立った.”
呉モットー教授は “多くの学者たちが日本人と韓国人アジア民族疑端白質とミトコンドリア, Y染色体の DNAを分析した結果到来人が全体日本人の 80%を占めるほど日本人の形成に決定的寄与をした”と “特に韓半島を通じて来た人々が非常に 多かったし, 関西地方には韓半島から入って来た人の後裔に推定される遺伝型が非常に高く現われる”ゴマルした. また本土日本人はアイヌ人, 琉球であるなど日本の先住民より韓国人と遺伝的距離(通り)がもっと近い場合が多いということ.
“到来人は稲作技術と鉄器を持って入って来て日本最初の農業時代人彌生時代(BC 300年〜AD 300年)を開いたし, 文化を根本的に変えて置いた.
AD 1年頃人々の墓地があるYamaguchi県ドイがするよ人類学博物館に行けば当時つけている人々の頭が皆韓国を向けていることを見られる.”
また彌生時代に引き続き政治権力が誕生した古墳文化時代(300年〜700年)には百済など韓半島で発見される古墳たちが日本にもたくさん立ち入ったということ.
呉モットー教授は “近世に入って秀吉の韓半島侵入と韓日併合のためお互いに民族感情が悪いが, ワールドカップ共同開催をきっかけで古代には事実上兄弟に違いなかった韓国人と日本人の間の関係が復元されたら良いだろう”と言った.
呉モットー教授は東京台で人類遺伝学を研究したし, 94年停年退任後には京都台国際日本文化研究センターで遺伝学, 歴史, 地質学, 地理学, 閔足枷です, 芸術分野専門家とともに日本の根を捜すための学制間研究をして来た. また今年 9月日本で開かれる国際人類学民族学会議組織委員長を引き受けて忙しい日々を過ごしている.
シン・ドンホ東亜サイエンス記者 dongho@donga.com