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宋基香さん82歳が新聞に答えた日帝時代

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宋基香さん(82)=終戦時18歳が新聞に答えた日帝時代
http://qnet.nishinippon.co.jp/travel/busan/news/20090807/20090807_0001.shtml
西日本新聞 2009.8.7

宋基香さん(82歳)

 13歳。女学校の入学式は4月8日でした。近くの道端には「桜のトンネル」があって、今から膨らみきろうとする花びらがきれいでした。

 新入生60人がそろった講堂で、丸顔の田中校長先生が力強く読んだ日本語が、今もはっきりと頭の中に残っています。
 「なせば成る なさねば成らぬ何ごとも 成らぬは人のなさぬなりけり」(=江戸後期の米沢藩主上杉鷹山(うえすぎようざん)の歌からとされる句)

 「人間やればできるのだ」と、そのとき強く思ったのです。

 日本語を初めて習ったのは、故郷・忠清北道陰城郡(現在の韓国中部)の小学校に上がってからでした。私たちの村は小白山脈の西側にある典型的な農村地帯で、もともと人情豊かな土地です。

 入学から3日もすると担任のイワイ先生が「飛行機」という日本の歌を教えてくださり、自宅で歌うとおばあさんが喜んでくれました。


 私が生まれた1927年は、日韓併合の年から17年後です。日本敗戦(朝鮮解放)までの折り返し点に当たります。国語を日本語と定めた第1次朝鮮教育令からも、16年がたっていました。

 私は4男2女の次女。村の役所勤めだった父は、当時は日本の官吏ということになります。ですから私にも、進んで日本語の単語を教えました。おかげで私は小学1年の2学期には、日本人の先生の話をほかの子供たちに伝えることができるほどでした。

 日本による朝鮮人の「皇国臣民化」が進んだのは、日中戦争(37年)以降と聞いています。個人の名前を日本風にする創氏改名(40年)で、私の名は「松本和子(まつもとかずこ)」になりました。「宋」という姓の人は、理由は分かりませんが松本か松山になったのを覚えています。

 創氏改名には家族も、父の兄弟も反対しませんでした。父は公務員ですのでむしろ積極的で、私も従いました。同じクラスに同姓同名の日本人がいて、「松本!」と先生に怒られるのはなぜか私ばかりだったので、とても嫌でしたけれども。

 ほかにも嫌なことは、もちろんありました。

 女はチマチョゴリしかはかないのにもんぺを強制されましたし、「朝鮮人のくせに贅沢な運動靴を履いて学校に来るな」と言われた女友達もいます。

 白丁出身の知り合いのお兄さんが「卑しい身分から抜けるために」と陸軍特別志願令(38年)に応じ、涙で見送ったこともつらい出来事でした。

 でも、人への思いやりなど日本人には学ぶことが多かった。日本人の家に遊びに行くと、子供の私にさえ母親が玄関で座って出迎えてくれて。

 私は6人の母親になり、娘には日本語を学ばせました。日本と韓国は理解し合わなければならないからです。あの桜のトンネルは朝鮮解放後に「日本の花だ」と切り倒されましたが、「町じゅうが寂しくなった」と後日復活しました。二つの国の間柄も「なせば成る」と思うのです。
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송기향씨 82세가 신문에 대답한 일제 시대

송기향씨(82)=종전시 18세가 신문에 대답한 일제 시대
http://qnet.nishinippon.co.jp/travel/busan/news/20090807/20090807_0001.shtml
서일본 신문 2009.8.7

송기향씨(82세)

 13세.여학교의 입학식은 4월 8일이었습니다.가까이의 길가에는「벚꽃의 터널」가 있고, 다 지금부터 부풀어 오르려고 하는 꽃잎이 예뻤습니다.

 신입생 60 사람이 모인 강당에서, 둥근얼굴의 타나카 교장 선생님이 강력하게 읽은 일본어가, 지금도 분명히 머릿속에 남아 있습니다.
 「이루면 완성된데 완성되지 않는 무슨 일도 완성되지 않는은 사람이 이루지 않는 되어 결말」(=에도 후기의 요네자와 지방 영주 우에스기 요잔(너무 이식하자 자리응)의 노래로부터로 여겨지는 구)

 「인간 하면 할 수 있다」와 그 때 강하다고 생각했습니다.

 일본어를 처음으로 배운 것은, 고향・충청북도 음성군(현재의 한국 중부)의 초등학교에 오르고 나서였습니다.우리의 마을은 소백산맥의 서쪽에 있는 전형적인 농촌 지대에서, 원래 인정 풍부한 토지입니다.

 입학으로부터 3일이나 하면 담임의 이와이 선생님이「비행기」라고 하는 일본의 노래를 가르쳐 주셔, 자택에서 노래하면 할머니가 기뻐해 주었습니다.


 내가 태어난 1927년은, 한일합방의 해부터 17년 다음에.일본 패전(조선 해방)까지의 즉시 점에 해당됩니다.국어를 일본어라고 정한 제1차 조선 교육령으로부터도, 16년이 경과하고 있었습니다.

 나는 4남 2녀의 차녀.마을의 관공서 근무였던 아버지는, 당시는 일본의 관리라는 것이 됩니다.그러니까 나에게도, 진행되어 일본어의 단어를 가르쳤습니다.덕분에 나는 초등학교 1년의 2 학기에는, 일본인의 선생님의 이야기를 다른 아이들에게 전할 수 있을 정도였습니다.

 일본에 의한 조선인의「황국 신민화」가 진행된 것은, 중일 전쟁(37년) 이후라고 듣고 있습니다.개인의 이름을 일본풍으로 하는 창신개명(40년)으로, 나의 이름은「마츠모토 카즈코(마츠모토 카즈코)」가 되었습니다.「송」라고 하는 성의 사람은, 이유는 모릅니다만 마츠모토나 마츠야마가 된 것을 기억하고 있습니다.

 창신개명에는 가족도, 아버지의 형제도 반대하지 않았습니다.아버지는 공무원이므로 오히려 적극적으로, 나도 따랐습니다.같은 클래스에 동성 동명의 일본인이 있고, 「마츠모토!」와 선생님에게 혼나는 것은 왠지 나(뿐)만이었으므로, 매우 싫었습니다 그러나.

 그 밖에도 싫은 (일)것은, 물론 있었습니다.

 여자는 치마 저고리 밖에 입지 않은데 몸빼를 강제당했고, 「조선인인 주제에 사치스러운 운동화를 신고 학교에 온데」라고 해진 여자 친구도 있습니다.

 백정 출신의 아는 사람의 형(오빠)가「천한 신분으로부터 빠지기 위해서」와 육군 특별 지원령(38년)에 따르고 눈물로 전송한 것 가지는들 있어 사건이었습니다.

 그렇지만, 사람에게의 배려 등 일본인에게는 배우는 것이 많았다.일본인의 집에 놀러 가면, 아이의 나에게마저 모친이 현관에서 앉아 마중나가 주어.

 나는 6명의 모친이 되어, 딸(아가씨)에게는 일본어를 배우게 했습니다.일본과 한국은 서로 이해하지 않으면 안 되기 때문입니다.그 벚꽃의 터널은 조선 해방 후에「일본의 꽃이다」와 베어 쓰러뜨려졌습니다만, 「마을 총이 외로워진」와 후일 부활했습니다.두 개의 나라의 관계도「이루면 완성되는」라고 생각합니다.

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