ソウル大学教授が、日本の収奪論は作り話！と断定ｗ

서울대교수「일본에 의한 수탈론은 만들어진 신화 」

　일본에 의한 식민지 시대에 한국이 토지와 식량을 수탈 되었다고 하는한국사 교과서의 저술은 왜곡된 것이다라고 하는 주장이 제기되고 있다.

　한일 문제를 논하는 심포지엄에서서울 대학의이 사카에 카오루(이・욘 분) 교수가 발표한 내용이지만, 이 교수는 과거의「종군위안부는 매춘업」발언에 이어, 다시 논쟁을 불러일으키고 있다.

　「1910년에 일본은 대한제국을 강제적으로 병합 한 」
　「일본은 한국이 식민지였던 35년간에, 한국의 토지의 40％이상을 수탈 해, 방대한 미를 약탈하며 간 」

　이것들이 한국이 독립 후, 40년 이상에 걸쳐 중학・고등학교의 국사 교과서에 기재되어 있는 내용이다.

　그러나 서울 대학 경제학과의 이 사카에 카오루(이・욘 분) 교수는 이러한 수탈론이 왜곡된 신화라고 주장했다.

　수탈이라고 하는 표현은 태평양전쟁 말기를 제외해, 피해 의식으로부터 나온 말이라면 이 교수는 이야기하고 있다.

　이하는 YTN에 의한 인터뷰.

　이 교수「일제(일본 제국주의)가 한국의 미를 공출, 강제 징수했다고 여겨지고 있지만, 실제로는 양국의 미 시장이 통합된 것에 의해, 경제적『수출』의 결과였던 」

　객관적 수치로 봐도, 빼앗긴 토지는 10％에 지나지 않았다고 설명하고 있다.이 교수는 한국의 왜곡된 교과서로 배운 탓인지, 반일 감정의 뿌리가 꽤 깊어지고 있다고 이야기했다.

　이 교수「우리가 식민지 시대에 대해 알고 있는 한국인의 집단적 기억은 많은 경우, 만들어진 것으로, 교육된 것이다 」

　이러한 주장에 대해 시민 단체는 식민지 상황 자체가 불법이다고 하는 점을 간과하고 있으면 반발하고 있다.

　이 교수「식민지 시기 전체를 보면, 노동력 착취라고, 상황이・・・그 중에 불법도 있어, 그렇지 않았던 경우도 있어, 여러가지 차원이 있기 위해・・・이러한 상황을 통칭 해 수탈이라고 표현하겠지요 」

　이 교수의 주장이 미디어를 통해 널리 알려지면 인터넷의 각 게시판에서도 뜨거운 토론이 전개되었다.식민지 사관의 첨병과 변화가 없다고 비난 하는 기입이 쇄도했다.

　한편으로 이 교수의 이론에도 일리 있다고 하고 교과서를 객관적으로 봐야 하는 것이라고 하는 소리도 적지 않았다.

　이 교수는 2개월 전에 텔레비젼의 토론 프로그램에서 종군위안부를 매춘업과 관련지은 발언을 실시해, 물의를 양 한 인물이다.

　일본에 의한 수탈론을 부정하는 이 교수의 발언은, 한국에서 새로운 뜨거운 논쟁을 야기하고 있다.

중앙 일보　2005.04.26 16:59:47

이 사카에 카오루 교수「국사 교과서, 일본 수탈을 너무 부풀려 」

　일본의 교과서 왜곡 문제로 한일간의 갈등이 최고조에 이른 안, 한국내의 학자가 반대로, 한국의 국사 교과서가 일본의 수탈상을 과도하게 과장하고 있다고 하는 주장을 제기해, 논의가 되고 있다.

　이러한 주장을 하고 있는 것은, 경제 사학자이며 국내의 대표적 식민지 근대화 논자인이 사카에훈(이・욘 분) 서울대경제학과교수. 그는 특히, 식민지 시대의 경제적 수탈 뿐만이 아니라, 역사 교과서 왜곡 문제의 최대 쟁점의 한 살인 위안부 문제에 대해서도, 국사 교과서의 기술은「사실」가 아닌「신화」라고 해 강하게 비판하고 있어, 파문이 퍼지고 있다.

　이 교수는 23일, 웹진「신보수주의」(www.new-right.com)에 기고한 문장「북한 외교관과 한국의 교과서가 빠지는 허수의 함정」로, 교과서등에서 통용되어 온 위안부・강제 연행자의 숫자는, 정확한 검증 없게 부풀어 올라 왔다, 라고 주장했다.

　그는 이 문장으로, 북한 유엔 대표부의 김・욘 호 서기관이 최근, 제네바 유엔 인권위원회에서 위안부의 수가 20만명, 강제 연행된 사람이 840만명으로 말했다 사실과 한국의 고교 교과서가 위안부의 수를「수십만」, 강제적으로 연행된 사람을 650만명으로 기술하고 있는 사실에 접해「이 숫자에는 찬성할 수 없는」와 아키라등인가 (으)로 했다.

　위안부의 수가 20만명이라고 하는 주장이 처음으로 다루어진 것은, 1969년의 국내의 일간지이며, 「정신대로서 동원된 조선과 일본의 여성은 개략 20만명으로, 집조선 여성은 5만～7만명으로 추산되는」라고 쓰여져 있었다고, 그는 주장했다.

　그러나 이것이, 송건호(손・곤호) 씨의「일제 지배하의 한국 현대사」(1984)라고 하는 책으로, 「일본이 정신대라고 하는 명목으로 연행한 조선인 여성은, 어느 기록에 의하면 20만명으로, 중 5～7만명이 위안부로서 충원 된」로 바뀌었다고 한다.

　징용・징병에 강제 동원된 남성이「650만명」또는「840만명」였다고 하는 것도, 같은 견해로 비판하고 있다.

　그는, 60년대에 있는 재일 사학자가「강제 동원된 사람은 약 600만명」라고 주장했지만, 40년간 인용이 반복해져서면서, 한국에서는 650만명, 북한에서는 840만명으로 부풀어 올랐다, 라고 주장했다.

?민근(조・밍) 기자 <jming@joongang.co.kr>

　「종군위안부」에 임해서 사실을 발언하면땅에 엎드려 조아림 당한 교수가, 또 사실을 발언하고 있다.
민족주의의 압력이 강한 한국 사회에서 이만큼의 발언한다는 것은, 꽤 용기가 있는 사람이다.

역사를 날조 하고 있는 것은 한국・조선측이다고 하는 사실을 인정하면, 현재의 조선인의 아이덴티티가 붕괴는 면하지 않는다.
일본을 비난 해, 일본을「악」라고 규정하는 것으로, 스스로가「선」되는 민족이다고 느낄 수 있는, 그런 민족 감정이 의미를 만들어내지 않게 된다.

역시, 사실을 거부하는 사회의 압력에 져 사죄 당하는 것인가？ try { var fAction=false; var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style") ==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx