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안도 하회촌 사진은, 한류스타：류·시워의 종가
「한국의 민가」라고 하는 책을 읽고 있다.저자는 「신영훈Shin-Younghoon」라고 하는, 한국의 전통 건축의 중진이다.
이 책을 읽어 보고 우선 생각하는 것은 「그야말로 한국의 책」이라고 하는 것.요컨데, 한국의 민가의 우수성을 철저히 해 말하는 내용인 것이다.
한국의 민가의 특징은, 우선, 쿠두르와 마루의 대청에 있다고 한다.쿠두르란, 마루밑에 설치된 온돌의 구조체.대청은, 이 시점에서는 무슨일인가는 몰랐다.
그리고, 일본의 집에는 마루방과 다다미의 사이가 있다(뿐)만으로, 쿠두르와 대청의 양쪽 모두가 없다고 써, 또 중국의 민가에도 쿠두르, 마루의 대청이 없다고 해, 한국의 민가의 우수성을 은근히 암시한다.
뭐, 일본의 민가에 온돌은 없지만, 대청이란 무엇인가?읽어 간다고 이해할 수 있었다.그것은
사진은 월죠 아키라동촌이라고 하는 양반의 마을의 건물이다.책은, 민가라고 쓰면서, 양반의 집도 포함하고 쓰고 있다.그렇다면, 일본의 부케야시키등도 비교해야 한다고 생각했지만, 필자는 상관 없음.
또, 재미있는 일문이 있었다.한국의 건축은 중국이나 일본의 주택에서는 생각할 수 없는 듯한 큰 목재를 아까워하지 않고 사용하는 것을, 중국의 교수에 「낭비적 목조건축」이라고 지적된 것 같다.
하지만, 필자는 「조선의 극한의 겨울과 강수량이 많은 기후에, 굵은 목재가 불가결」이라고 지적하고 있다.왜 불가결한가, 자세한 것은 쓰지 않았지만.
게다가 일본의 히노키피즙의 지붕을, 옛 조선에도 존재했다든가, 편의주의적인 해석도 상당히 눈에 띈다.굴뚝의 우수성도 써, 이웃나라에서는 별로 보지 않는다고 쓴다.혹시 Marich 는 이 책을 읽고 있을지도 모른다.
병산서원：만 대 누각 물어 목재가 눈에 띈다.마루가 꽤 높은 것은, 한옥의 특징.
안동의성：김씨 일족의 집
천정은 붙이지 않고, 지붕 구조를 바라볼 수 있다.마루는, 우물 정자의 무늬형에 짠 목재에 마루청을 끼워 넣어 있다.
사진에서는 안보이지만, 앞에 들어가 측주가 있어, 예의 「한쪽 편들이측 기둥의 생략」을 실시하고 있다.
이 책은, 한국의 전통 건축의 제1명자적인 사람이 썼지만, 그에 비해서 자국의 건축을 너무 칭찬한가 라고 생각했다.
그것은, 타국을 깍아 내리기 때문에 특별히 그렇게 생각하게 된다.(이)라고 생각하면, 「히노키피즙은 조선의 영향」적인 해석도 등장한다.
단지, 이것은 10년 이상전의 책이므로, 지금은 더 개선되고 있을지도 모르다····일까?
