신도(Shito)는, 일본의 문화의 근원인, 죠몽(Jomon) 문화(죠몽(jomon) 인의, 자연숭배, 다신교의 종교)의 영향을 받은, 종교입니다.
죠몽(Jomon) 인에 대해서는, 이 투고를, 참조해 주세요→
http://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_14/view/id/2460632?&sfl=membername&stx=jlemon
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.
물론, 도쿄도심부의, 나의 가(시부야(shibuya) 구(도쿄도심부의 서부에 위치하는 구)안북부.기본적으로, 조용하고, 침착한 주택지가 되고 있다)에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 있어요.
사진 이하 7매.일부, 낡은 사진이, 포함됩니다만, 전에, kj, 또는, enjoy에, 업(uplaod) 한 사진의, 재이용.나의 거리의, 신도(Shinto)의 신사(shrine)의 풍경예.
이 신사(shrine)의 역사는, 1212년까지 거슬러 올라갑니다만, 신사(shrine)의 건물 자체는, 시대를 거칠 때마다 개축라고 내려 그렇게, 낡은 것으로는, 없습니다.도쿄 중심부(도쿄 23 구내)입니다만, 신사(shrine)의 부지내는, 키가 큰 나무들에 덮여 숲과 같은 분위기가 되고 있어 조용하고, 신성한 분위기가 되고 있습니다(이 신사(shrine)로부터, 그렇게 멀지 않은 장소에 있는, 메이지 신궁(meijijingu.도쿄 중심부에서 최대의 신사(shrine))가 되면, 정말로 도심에 있는 깊은 숲이라고 한 느낌입니다).
일본에서는, 일본 각지에서, 일년을 통해서, 많은, 축제를 하고 있습니다만, 축제는, 특히, 여름이, 많아지고 있습니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을,
여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제)를 합니다.일본에서는, 많은 여성이, 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 축제) 등에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.
나의 거리의 신사(shrine)의, 가장, 규모의 큰, 축제는, 매년, 9월에 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)입니다.평상시는, 매우 조용한, 나의 거리의 신사(shrine)의 경내(부지내)입니다만, 매년 9월에, 행해지는, 가을 축제(가을에 행해지는 축제)의 날은, 많은 포장마차가 늘어서, 활기가 됩니다.나는, 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집.현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다)가, 근처에 있어, 나의 거리에서, 태어나 자랐습니다만, 어릴 적은, 이 신사(shrine)의 가을 축제(가을에 행해지는 축제)를, 매년 기대하고 있었습니다.
이하, 당분간, 메이지 신궁(meijijingu)에 대해 소개합니다.메이지 신궁(meijijingu)은, (내가 산다) 시부야(shibuya) 구(도쿄도심부의 서부에 위치하는 구)의 중부에 있는, 광대한 부지를 가지는 신사(shrine)에서, 도쿄도심으로, 최대의 신사(shrine)입니다.우리 집의, 근처의 지하철역으로부터, 메이지 신궁(meijijingu)의 근처의 지하철역까지는, 지하철로, 2역, 5분 (5분 약) 정도입니다.
첫 참배 (hatsumoude)란, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.
사진 이하 11매는, 전에, kj로, 업(uplaod) 한 사진의 재이용으로, 첫 참배 (hatsumoude) 시기의, 메이지 신궁(meijijingu)의 풍경예입니다(어느 쪽도, 첫 참배 (hatsumoude) 시기 중(안)에서는, 늦은 시기로, 비교적, 비어 있는 시기입니다).
사진 이하 2매는, 조금, 낡은 사진입니다만, 2010년에, 메이지 신궁(meijijingu)에서, 첫 참배 (hatsumoude)(을)를 했을 때에 촬영한 사진.도쿄는, 도심에서도, 나무가 크고, 자랍니다.메이지 신궁(meijijingu)은, 광대한 부지에, 키가 큰 나무들이 무성해, 도심에 있는 숲이라고 하는 느낌입니다.
이쪽은, 프랑스의, 브루고니(Burgundy) 지방의, 님 들인, 와이나리(winery )로부터, 메이지 신궁(meijijingu)에, 봉납된, 와인(wine).
이하, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)에 관해서, 소개합니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 스기나미(suginami) 구에 위치하고 있습니다.스기나미(suginami) 구는, 세타가야(setagaya) 구 등과 보조자에, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타에 위치하는 구로(세타가야(setagaya) 구의 북쪽에 위치한다), 세타가야(setagaya) 구 같이, 기본적으로는, 도쿄도심부에 가까운, 도쿄의 서부 교외에 연결되는, 조용하고 침착한 주택지가 되고 있습니다.
오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 1063년에 창건 된(다만, 신사의 건물은, 시대에 맞추고, 다시 세워지고 있습니다), 규모의 큰, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에서, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 니시하타부 지역을, 대표하는, 신사(shrine)의 하나이며, 지역의 사람들의, 인기의, 첫 참배
(hatsumoude) 장소가 되고 있습니다.
사진 이하.전에, kj로, 업(uplaod) 한 사진의 재이용(금년, 오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)에서, 첫 참배
(hatsumoude)(을)를 했을 때에 촬영한 사진).오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의 풍경예.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)는, 꽤, 분위기가 있는(정취가 있다), 신사(shrine)입니다.
사진 이하.오미야 하치만신을 모신 신사(oomiyahachimangu)의, 본전(honden)·배전(haiden)(신사의, 중심이 되는 건물)입니다.
사진 우측으로, 신사(shrine)에 근무하는 여성이, 비치고 있습니다만, 일본에서, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 전통적으로, 일반적으로, 이와 같은, 복장을 하고 있습니다.여성취향의, 옷(기모노)(일본의, 전통 의상)로서는, 매우, 움직이기 쉬운, 복장이 되고 있습니다.일본의 여성의 학생의 복장으로서의, 녀과(onnabakama)·여자(여성) 과(bakama)(19 세기 후기부터 퍼졌다)는, 일본의, 신사(shrine)에 근무하는 여성의, 전통적인 복장과 공통성이 가지는 것이 되고 있습니다.
녀과(onnabakama)·여자(여성) 과(bakama)는, 현대의, 일본에 있어서는, 여성의 대학생이, 졸업식에 대하고, 일반적으로 입는 복장이 되고 있습니다.
녀과(onnabakama)·여자(여성) 과(bakama)에 대해서는, 이 투고를, 참조해 주세요(투고문이, 무겁기 때문에, 투고가 나올 때까지, 당분간, 시간이 걸리는 경우도 있을지도 모릅니다)→
http://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_14/view/id/22663?&sfl=membername&stx=jlemon
덧붙여서, 일본의, 신도(Shinto)의, 신사(shrine)에 근무하는 여성은, 무녀(miko)로 불립니다.무녀(miko)는, 대학생·전문학교생등의, 학생의, 아르바이트의 여성도 많습니다만(첫 참배(hatsumoude) 시기등의, 특히, 신사(shrine)가 바빠지는 시기의 단기의 아르바이트도, 많다.덧붙여서, 무녀(miko)는, 아르바이트여도, 일반적으로, 무녀(miko)의, 전통적인 의상을 착용합니다), 본직의 것(신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)여도, 일반적으로, 연애·sex는, 자유가 되고 있습니다(아마...).옛날(죄송합니다.옛날은, 놀고 있었습니다), 도쿄도심의 바(bar)로 알게 된(솔직하게 말해 버리면, ( 나는, 여성의 체형은, 가슴의 큰 여성이, 기호이므로), 가슴의 크기가 신경이 쓰여 w, 말을 걸고, 헌팅한 여성의 직업이, 우연히, 무녀(miko)인), 본직의 것(도쿄도심의 신사(shrine)에, 정식으로 근무한다), 무녀(miko)(당시 , 20대의 중순(24세 정도)이었다)과 후일, 몇 번인가, 데이트(date) 하고, 사이 좋고？`스일이 있어요 w.
종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 일본인의 생활속에 자연과 융합 되어 있는, 일본 고래의 종교인(일본의, 죠몽(jomon) 시대( 약 16000년 전부터 2300년전)의, 자연숭배·다신교 종교를 기원으로 한다), 신도(Shinto) 자체가, 원래, 너글너글한 종교입니다.신도(Shinto)는, 다신교의 종교이며, 수 많은 신이 있다고 말해지고 있습니다(수가 아주 많음은, 실제로, 신도(Shinto)에, 수 많은 신이 있다고 하는 의미가 아니고, 매우 수가 많은 일의, 비유...).신도(Shinto)는, 조금 극단적으로 말하면, 그리스도(Jesus
Christ)나 석가(Buddha)조차도, 신도(Shinto)의 신의 하나로서 받아 들일 정도의 포용력을 가지는 종교입니다(크리스트교의 사람들로부터 하면, 믿을 수 없는 것일지도 모릅니다만...).
현대의 일본은, 매우, 많은, 전통적인 축제를 계승하는 한편으로, 크리스마스도, 할로윈(Halloween)도, 즐거운, 축제로서 일본의 문화에 받아 들이고 있습니다.이와 같은, 종교에 관계가 있다, 외국의 행사마저도, 별로 저항감이 없고, 자국의 문화에 받아 들이고, 자국에 맞춘 것으로 해 버린다고 하는, 일본인의 기질이나, 일본의 문화의 다양성이나 풍부함은, 위에서 설명한, 신도(Shinto)에, 관계하고 있다고 생각합니다.
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절, (특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자초`R와 융합 되어 있습니다.물론, 도쿄도심부의, 나의 거리에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)도, 불교의 절도, 존재합니다.일본에서는, 매우 많은 전통적인 축제가 행 원이라고 있습니다만, 일본의 전통적인, 축제의 대부분이, 신도(Shinto)의 신사(shrine)에서 행해지고 있습니다.
