0 처음에
이 스레를 읽으면 도래인이 그렇게 활약하는지 놀라는 사람도 있을 것이다.
그러나, 그것은 의도는 아니다.
고대의 최종 승자는 구나노쿠니·사마일국계 호족이며, 도래인이 얼마나 활약해도 최종적으로는 도래인에게 귀결하기 때문이다.
0응신조의 수수께끼
이하의 응신조의 수수께끼를 설명하는 스토리가 필요하다.
·진구 고고의 3한정벌은 왜 쓰여졌는지?
·응신조초기의 대왕：다케시우치노 스쿠네란 누구인가?
다케시우치노 스쿠네는 중앙 유력 호족(기(ki) 씨·코세(kose) 씨·평군(heguri) 씨·카츠라기(katuragi) 씨·소가(soga) 씨)등의 선조로 여겨진다.
그러면, 다케시우치노 스쿠네는 대왕이다.
그러면 왜 천황은 아닌 것인지?
한편, 응신천황을 선조로 하는 호족은 하나도 없다.왜인가?
·wa5왕은 왜, 반도를 고집했는지?
·공백의 4 세기에 뭐가 있었는지?
·수서에 쓰여진 진왕국이란 무엇인가?
0응신조이전
게이코 덴노, 세이무 덴노, 츄아이천황, 진구 고고의 주된 활약의 무대는 일본해로부터 큐슈에의 침공이다.
그래서, 이러한 천황은 일본해 연안 일대를 세력권으로 하는 도래계색이 진한 히보코족의 왕이라고 하는 설이 있다.
일부에 볼 수 있는 동국에서의 업적은, 숭신조의 업적이 삽입된 것이라고 생각할 수 있다.
이 설을 채용한다.
그럼, 왜, 이 시기에 히보코족이 발흥 했는가.
나는, 진 한국의 진으로부터의 이민이 히보코족에 합류했기 때문이라고 생각한다.
그 이유는, 수서에 쓰여진 진왕국이다.
그 풍속은 중국과 같을이라고 쓰여져 있어 진 한국의 진으로부터의 이민이 큐슈에 도래했다고 밖에 생각할 수 없다.
진구 고고의 3한정벌은, 이 이주가 wa국내의 업적과 하기 위한(해)일 것이다.
0응신조성립
진왕국은, 치쿠시의 동쪽에 있었다고 여겨지고 있다.
이것은 중요하다.
왜냐하면, 치쿠시의 동쪽의 우사에는 응신천황을 제사 지내는 하치만신을 모신 신사의 모토미야가 있어 응신조의 성지로 되어 있다.
이것으로부터 솔직하게 생각하면, 응신조와는 진으로부터의 이민 세력이라는 것이 된다.
다케시우치노 스쿠네이지만, 나는 반도에서 활약한 가즈라키씨의 인물이라고 보고 있다.
가즈라키씨는, 다이와와 오사카의 중간 근처를 그 지방으로 하는 호족이다.
응신조는, 오사카에 진출하기 위해서 가즈라키씨를 왕으로서 향해 넣은 것은 아닐까.
이것을 근거로 하고, 가쓰라기노 소쓰히코가 반도에서 (쿠다라)백제 120현의 백성을 거느려 왔다고 하는 기술이 태어난 것은 아닐까.
그러나, 다케시우치노 스쿠네는 천황으로는 될 수 없다.
왜냐하면, 히보코족의 왕의 혈통은 아니기 때문에이다.
그래서, 명목상응신천황을 세울 수 밖에 없었다.
다음의 닌토쿠 천황과 다케시우치노 스쿠네의 사이에는 중대한 사건이 있다.
일본 서기에는 닌토쿠 천황과 다케시우치노 스쿠네가 천명을 교환한 것을 암시하는 에피소드가 있다.
이것은, 다케시우치노 스쿠네가 히보코족의 왕위를 찬탈했다고 하는 것은 아닐까.
응신조는 wake 왕권(분가 왕권)이라고 하지만, 지금까지는, 큐슈 왕조에 대해서 오사카의 왕조가 분가일 것이다라고 생각했다.
그러나, 큐슈에는 본가가 눈에 띄지 않는다.
아마, 히보코족에 대한 분가 왕권이라고 하는 것일 것이다.
0 wa5왕
wa5왕의 정복의 출발점은 분명하게 진왕국(응신조의 성지이기도 하다)이다.
wa5왕은 응신조와 겹친다.
그리고 wa5왕은 중국에 대해서, 반도의 군사권을 주장하지만, 이것은 당연하다.
wa5왕의 세력은 진 한국의 주인 그 자체이기 때문이다.
0응신조임종
wa왕무(유랴크 천황)는, 의심 암귀의 사람이다.
왕위를 노리고 있던 인물은 가차 없이 멸망시킨다.
왕자를 숨겨두었다고 하는 것으로 가즈라키씨도 멸해 버린다.
그리고, 친족을 몰살로 해 버렸다.
0그 후
응신조가 공석이 되었으므로, 각 호족은 숭신조의 왕자를 천황으로 하려고 하지만, 유소의 왕자는 도망쳐 버린다.
그래서, 히보코족의 호쿠리쿠의 대왕인 게이타이 덴노를 옹립 했다.
히보코족의 부활이다.
그러나, 계체조는 3대로 멸망해 버려, (쿠다라)백제색이 진한 흠내일 아침으로 이행한다.
그 사이의 경위는 명확하지 않다.
그리고, (쿠다라)백제계의 호족에게 옹립 된 히로후미 천황의 대가 되어, 동국의 구나노쿠니·사마일국계 호족이 궐기한다.
(쿠다라)백제계는 패배하고, 히로후미 천황은 불타 번창하는 오오미궁과 함께 자해 해 버린다.
이렇게 해 탄생한 텐무천황은, 구나노쿠니·사마일국계 호족과 (쿠다라)백제계 호족의 화를 도모한 인사를 실시해, 고대의 싸움은 수습했다.
그러나, 이렇게 해 탄생한 일본 서기에서는 응신조에 대해서는 비판적으로 편집되어 응신조의 수수께끼를 낳았다.
