역사에 보는 일본과 조선　3

「일본은 가능한 한, 한국을 독립 시키려고 해 왔다.그러나 한국은 결국 독립할 수 없었다.그 때문에, 일본은, 일청·일러의 2 대전역을 여는 처지가 되었다.그 결과적으로, 일본은 한국을 보호국으로 했다.이것을 일본의 침략이라고 말한다면 말하는게 좋다.일본은 자위상, 정말로 어쩔수 없이 한국을 보호국으로 했던 것이다.」

「그리고, 세계의 여럿을 보지만 좋다.어떤 대국도, 오늘까지 일국으로 세계의 평화를 유지할 수 있는 것은 아니다.불과에, 지역 마다 평화를 유지하고 있을 뿐이다.이것은, 즉, 동맹국의 필요한 소이이며, 만약 일의대수(거리가 가까운 일을 나타낸다)의 한국에 외국 세력이 영향력을 행사하는 자체가 되면, 일본은 그 독립을 위태롭게 하는 것이다.일본은, 절대로 한국이 일본 을 거역하는 것을 허락할 수 없다.」

「그러나, 일본은 비문명적, 사람축에 들지 못한 사람도적인 행위를 해서까지도 한국을 멸하려고 하는 것은 아니다.한국의 발전은 많이 일본이 바라보는 (곳)중에 있고, 한국 자신이 국력을 몸에 익혀 발전하기 위해(때문에)라면, 한국은 자유롭게 행동해도 좋다.단지, 여기에 하나의 조건이 있다.즉, 한국은 일본과 제휴해야 하는 것이다고 하는 것이다.일장기와 파자기(한국기)가 줄서 서면, 그래서 일본은 만족하다.일본은 무엇을 괴로워하고 한국을 멸하는 일이 있을까？」

「자신은, 정말로 일한의 우호가 깊어지기 위해서, 성심성의 다하려 하고 있다.그러나, 일청·일러의 양대전 시에, 한국은 도대체 무엇을 했는가？음모 이외의 무엇을 했다고 하는 것인가？전쟁중은 방관자에 철저해 상처는 없는가？자네들(한국인)은, 일본이, 돌연 오고 한국을 멸하려 하고 있다고 생각하는 것은, 도대체 어떠한 근거로 기초를 둔 것일까 (들)물어 보고 싶다.」

「일본은 한국의 음모를 끊기 위해, 한국의 외교권을 일본에 양보하라고 주장했다.하지만, 일본은 한국을 병합 할 필요는 없다.병합은 매우 귀찮다.한국은 자치를 필요로 한다.게다가 일본의 지도 감독이 없으면, 건전한 자치를 수행 하기 어렵다고 생각한다.」

병합 반대론자 이토히로부미를  

독립 운동가의 안중근이 암살  

메이지 42(1909) 년 10월 26일, 이토히로부미는, 하얼빈 역 앞에서 한국인의 독립 운동가의 안중근에 피스톨로 암살되었다.「바보같은 놈이다」이것이 이토의 마지막 말이 되었다.잡을 수 있고 뤼순에 보내진 안은, 검찰관의 신문에 대해서, 「외국을 잡아, 사람의 생명을 취하지 않아로 하는 사람 있는을, 수수 방관한다고 하는 것은 죄악이기 때문에, 그 죄악을 제외했습니다」와 진술했다.

이토 조난의 보키를 (들)물은 독일인 의학자 에르빈·belts는, 「이토히로부미를 그리워한다」라고 제목을 붙인 일문을 바로 독일의 신문에 발표했다.belts는 도쿄 의학교에 초대되어 메이지 9년에 일본 방문해 폐디스토마를 발견해, 궁내성 용무괘로서 메이지천황의 시의를 근무해 메이지 38년에 귀국하고 있었다.

「이토가, 사람도 있자에 한국인에 암살된 것은, 그가일본에 있어서의 한국인의 최상의 지기였던 만큼, 한층 더 비극이다.러일 전쟁의 뒤, 일본이 한국에 간섭이 손을 내몄을 때, 생각치 못한 저항에 부딪쳤다.폭동과 일본인 살해는, 언제 끝난다고도 보이지 않았다.거기서 도쿄의 군부와 신문은, 대담한 처치와 무력에 의한 압제를 요구했다.그러나 이토는, 원만한 나오는 태도를 지지했던 것이다.그는, 부패 다하고 있던 한국의 국가 제도에 유익한 개혁을 더하는 것으로, 일본의 통치하에 있는 분이 우수한 것 를, 한국민에게 깨닫게 할 수 있다고 믿고 있었다.……유럽에서는, 한국에 있어서의 일본측의 가혹한 처사에 대한 봐 듣고 있지만, 학교를 짓거나 합리적인 농업이나 양잠을 가르치거나 철도나 도로나 항만을 마련하거나 근면하고 숙련 한 일본의 직공이나 농부의 모범을 나타내거나 하고, 일본측이 올린 실적에 대해서는, 아무것도 알려져 있지 않다.그러나 필자는, 3회 이 한국을 방문하고, 친하고 그 사실을 확인했던 것이다.……언젠가 한국민 자신이, 아마 이 암살을 후회할 것이다.――하지만, 일본에 있어서는, 이토히로부미는 대신이 없다.그 노련 무비의 정치가를, 국가는 잃어, 무이의 신뢰해야 할 고문을, 전`V황은 잃었다」

한국인이 이토를 암살한 일은, 매우 슬픈 일이다.
왜냐하면, 이토는 한국인의 가장 좋은 친구였기 때문이다.
러일 전쟁 후, 일본이 어려운 태도로 한국에 대응하면, 의외의 반항을 만났다.
음모나 일본 거류민의 살상이 연속해 일어났다.
그 때, 일본의 강경파와 언론기관은, 「 더 어려운 수단을 실시하자」라고 절규했다.
그러나, 이토는 온화방침을 고집해 움직이지 않았다.
당시 , 한국의 정치는, 믿을 수 없을 수록, 부패하고 있었다.
이토는 시대를 이해해, 올바른 개혁에 의해서, 일본 통치가 행복한 일을 이해시키려고 근무했다.
그 때문에, 60세를 넘은 고령에 통감이라고 하는 다난의 일자리를 인수했던 것이다.

※엘윈·belts 박사 「이토히로부미의 추억」

■러시아인의 말

생각하면 생각할수록 「부끄러움의 극한」이다.
마지막 대전쟁(러일 전쟁) 이전에 이토가 말한 일을, 만약, 러시아가 (듣)묻고 있으면, 그 비참한 전쟁도, 러시아의 패전이라고 하는 불명예도 없었다.
(중략)
이토는 「러시아는 만주로부터 떠날 수 있다」라고 하는, 무리한 주장을 하는 사람은 아니다.
존경해야 할 「연로한 대위인」의 서거는, 일본의 손실만으로？`헤 없다.
우리 러시아의 손실이다.
한국의 대손실이다.
　　
※호르왓트 소장 「하얼삔·웨스트니트크지」

■영국인의 말

이토를 서양의 정치가와 비교해 보자.
이토는 비스마르크와 같은 무력 주의는 아니었다.
평화적이며, 그랏드스토와 같은 타입이었다.
재정의 지식이 풍부함 일은 맥주(정치가의 이름)를 닮아 있다.
정책을 실시할 때의 기민과 대담함은 비콘스피르드를 닮아 있다.
이토는 서양 모든 위대한 정치가의 특징을 발췌해 합체 시킨 같은 사람이었다.
그리고 그는 경탄에 적합한 장래의 견식을 가지고 있었다.
이러한 사람이 40년간의 장기간에 걸치고, 국가의 지도적 역할을 담당하고 있던 것은, 정말로 「인류사에 남는 위대한 광경」이라고 해야 할 것이다.

※「이토의 성격」blink 리 주필 영국지 「쟈판·메일」

■한국 황제의 말

이토를 잃은 일로, 동양의 위인이 없어졌다.
이토는 우리 나라에 충실과 정의의 정신으로 다해 주었다.
자신의 뼈를 장백산에 묻을 각오로, 한국의 문명 발달에 힘쓴다고 했다.
일본에 정치가는 많이 있을 것이다.
해 하사 이토와 같이 국제 정치를 이해해, 동양의 평화를 빈 사람은 없다.
정말로 이토는 한국의 자부였다.
그 자부에 위해를 주는 사람이 있다고 하면,사물을 이해할 수 없는 유랑인일 것이다.
10월 27 일한국 황제(고종)

이토를 잃은 일은, 우리 나라만의 불행하지 않다.
일본만의 불행하지 않다.
동양의 불행하다.
그 폭도가 한국인인 일은,「부끄러움의 극한」이다.
10월 28 일한국 황제(고종)