참고에, Japonisme란, 19 세기 중기부터 20 세기 초두에 걸치고(특히, 19 세기의 후반에), 프랑스를 중심으로 한, 서양의 나라들(유럽 및 북미)에서, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 등의 일본 문화가 유행 함과 동시에, 당시의(근대의) 유럽을 중심으로 한 서양의 예술·공예에 강한 영향을 준 현상의 일을 말합니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.
Japonisme외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3806140/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
두타가와 히로시게(utagawa hiroshige)(1797 년생.1858년에 죽는다)는, 일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가의 한 사람입니다.
사진은, 차용물.두타가와 히로시게(utagawa hiroshige)를 그린, 우타가와 구니사다(utagawa kunisada)(1786 년생.1865년에 죽는다.일본의, 유명한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe) 화가의 한 명)의 작품(1858년).
스미다(sumida) 구는, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 동부(변두리(구시가))에 위치하는 구의 하나입니다.
혼죠(honjyo)는, 현재의 스미다(sumida) 구의, 대략 남반의 지역입니다.
사진은, 차용물.혼죠(honjyo)의, 요정(일본 요리 식당)을 그린, 두타가와 히로시게(utagawahiroshige)의 작품(1840년경).
이하, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
일본에서는, 옛부터, 있다 지역에 있고 설명이 붙지 않는 현상이나 기이한(신기한·기괴한) 전승을 7개, 일괄로 하고, 일곱가지 불가사의(7의 신기하다) 로 칭하는 것이 있었습니다.에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 들어가면, 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)는, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 형식의 하나로서, 퍼졌습니다.
후술 하는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)는, 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의 하나입니다만, 전승에 의해서 등장하는 이야기가 일부 차이가 나는 것부터 8 종류 이상의 이야기가 존재하고 있습니다.
혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)는, 혼죠(honjyo)에서, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵부터, 전승되는, 혼죠(honjyo)에서 일어나는, 7의, 신기한 현상을 소재로 한, 괴담(신기한 이야기·괴기인 이야기)·괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)입니다.
에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵부터, 전승되는, 도쿄의, 지역의, 7 신기하다(7의 신기하다)는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다) 외에도, 센쥬(senjyu), 바쿠로초(bakurocho), 후카가와(fukagawa), 반초(bancho), 아자부(azabu) 등이 있어요.
이하, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의, 각 화입니다(설명은, 기본적인 이야기의 개요입니다).
치행굴(oitekebori)：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵의 혼죠(honjyo)에는 수로가 많아, 물고기가 잘 잡혔다.있다 일, 사이의 좋은, 읍인(에도(edo)(도쿄)의 시민·서민) 들이 긴시쵸(kinshicho) 근처의 수로로 낚싯줄을 늘어 뜨렸는데, 매우, 자주(잘), 물고기가 잡혔다.황혼이 되어 기분을 잘 하고 돌아가려고 하면, 수로중에서 「두어 연못」이라고 하는 무서운 소리가 났으므로, 공포에 몰려 도망갔다.집에 도착해 조심조심 어 롱(낚시한 물고기를 넣는 롱)을 들여다 보면, 그토록 잡힌 물고기가 한마리도 들어가 있지 않았다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)(19 세기 후기에 활약한, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe) 화가)의, 치행굴(oitekebori)을 그린 작품(1886년).
보내 제등(chochin)：제등(chochin)(일본의, 전통적인, 휴대 할 수 있는(운반할 수가 있다) 조명.안에 초가 들어가 있다)를 가지지 않고 밤길(밤의 길)을 걷는 사람의 앞에, 제등(chochin)과 같이 흔들리는 빛이, 마치 사람을 보내서 가도록(듯이) 나타나 그 빛을 목적에 가면 밤길(밤의 길)도 헤매지 않는다고 생각해 가까워지면, 갑자기 빛이 사라져 이윽고 빛이 붙으므로 가까워지면 또 사라져 이것의 반복으로 언제까지 지나도 따라잡을 수 없다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 보내 제등(chochin)을 그린 작품(1886년).
참고에, 딱다기(hyoushigi)란, 양손에 가지고 협의하면, 높게 맑은 소리가 나오는, 소리를 내는 일을 목적으로 한, 나무로 만든, 일본의 전통적인, 기구입니다(전통적인 서민의 축제의 음악등으로, 타악기로서 이용되는 일도 있다).
사진은, 차용물(사진의 작자：Miya at Japanese Wikipedia).딱다기(hyoushigi).
보내 딱다기(hyoushigi)：「불조심(화재를 내지 않게 불에 조심합시다)」이라고 주창하면서 딱다기(hyoushigi)를 쳐 야경하는(밤의 거리를 순회한다)와 쳐 끝냈음이 분명한 딱다기(hyoushigi)의 소리가 같은 상태로 반복해 들려 마치 자신을 보내고 있는 것 같지만, 배후를 뒤돌아 봐도 아무도 없다고 하는 이야기.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 보내 딱다기(hyoushigi)를 그린 작품(1886년).
등불무소바(akarinashisoba)：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반), 혼죠(honjyo)에는, 밤이 되면 소바의 포장마차가 나왔지만, 그 안의 1채는, 언제 가도 가게의 주인이 있지 않고, 새벽까지 기다려도 결국 나타나지 않고, 그 사이, 점포 앞에 내고 있는 행등(andon)(일본의, 전통적인, 조명기구)의 불이 항상 사라지고 있다고 하는 것.이 행등(andon)에, 물정에 밝지 않게 불붙이면, 집으로 돌아가고 나서 반드시 불행이 일어난다고 한다.이윽고, 이 가게에 들른 것만으로도 불행하게 휩쓸려 버린다고 하는 소문조차 나게 되었다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 등불무소바(akarinashisoba)를 그린 작품(1886년).
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 음식의 포장마차에 관한 참고의 투고.
도쿄도 미술관 출장 에도 히로시 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3924661/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
아시아라이저(ashiaraiyashiki):에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 혼죠(honjyo)에 소재한, 공무원의 사무라이(samurai)의 저택의 하나에서는, 매일 저녁, 천정과 지붕과의 사이의 공간으로부터, 것 굉장한 소리가 난 끝구, 「발을 씻을 수 있다」라고 하는 목소리가 울려, 동시에 천정을 찢고 강모에 덮인 거대한 다리가 내려 온다.말해진 대로 씻어 주면 천정과 지붕과의 사이의 공간에 사라져 가지만, 그것은 매일 저녁 반복해져 씻지 않고 있으면 다리의 주는 화내 집안의 천정을 밟아 뽑아 날뛴다.지나친 괴기 현상에 모임인가 잔 공무원의 사무라이(samurai)가, 동료의 공무원의 사무라이(samurai)에, 이 일을 이야기하면, 동료의 공무원의 사무라이(samurai)는, 몹시 흥미를 가져, 서로의 저택을 교환했다.그런데 , 동료의 공무원의 사무라이(samurai)가, 이 저택으로 옮겨 산 곳, 다리는 두 번 다시 나타나지 않았다고 한다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 아시아라이저(ashiaraiyashiki)를 그린 작품(1886년).
갈대(katahanoashi)：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵, 혼죠(honjyo)에, 아름다운, 딸(아가씨)(젊은 여성)가 살고 있었지만, 부근에 사는 남자가 연정을 안아 몇번이고 강요했지만, 딸(아가씨)(젊은 여성)는, 전혀 수(흥미를 나타내지 않고·교제를 계속 거절해 ), 결국 폭발한 남자는, 소용으로(용무로) 외출한 딸(아가씨)(젊은 여성)를 쫓았다.그리고 스미다(sumida) 강(도쿄를 흐르는 강)으로부터의 수로에 걸리는 다리의 부근에서, 딸(아가씨)(젊은 여성)를 덮쳐, 한 손 한쪽 발을 잘라 떨어뜨려 죽인 끝구에 수로에 던져 버렸다.그 이후, 이 다리의 부근의 수로의 주위에 무성한 갈대는, 왜일까 다른 한쪽만의 잎 밖에 붙이지 않게 되었다고 한다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 갈대(katahanoashi)를 그린 작품(1886년)
낙엽없는 모밀잣밤나무：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 혼죠(honjyo)에 소재한, 히라도(hirado) 마츠우라(matsura) 가(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 히라도(hirado)(나가사키(nagasaki) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 북부에 위치하는 현의 하나)에 있는, 인구 2만 6천명 정도의 소도시)를 통치하고 있던, 소규모, 지방 영주의 집)의 도쿄의 별장(별저)의 하나에서는, 훌륭한 모밀잣밤나무의 나무가 있었지만, 왠지 이 나무는 한 장도 잎을 떨어뜨렸던 적이 없다.히라도(hirado) 마츠우라(matsura) 가도 점차 기색이 나빠져, 이 별장(별저)을 사용하지 않게 되어 버렸다.
사진 이하 2매(사진은, 차용물).일본에 생식 하는 너구리(Japanese raccoon dog).
사진의 작자：KKPCW
사진의 작자：663highland
리잡자(tanukibayashi)：잡자(hayashi)(서민의 축제등의 전통적인 음악)의 소리가, 어디에서 들려 오는지 생각해 소리의 방향에 산책하러 나와도, 소리는 도망치도록(듯이) 멀어져서 가 소리의 주는 절대로 모른다.소리를 쫓고 있는 사이에 날이 새면, 본 적도 없는 장소에 있는 것에 깨닫는다고 한다.너구리(raccoon
dog)의 조업이라고도 하고 소리가 들린 근처에서 너구리(raccoon dog)의 수색을 한 적도 있었지만, 너구리(raccoon
dog)가 있던 형적은 발견할 수 없었다고 한다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawakuniteru)의 작품으로, 리잡자(tanukibayashi)를 그린 작품(1886년).
츠가루(tsugaru)의 북：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵, 혼죠(honjyo)에 소재한, 아오모리(aomori) 현(일본의 동북지방의 북단에 위치하는 현)의 서부를 통치하고 있던, 지방 영주의 집의, 도쿄의 별장(별저)에는, 불이 봐 노(hinomiyagura)(화재의 조기 발견·화재의 경고등을 실시하는 봐 장대)가 있었다.그러나, 에도(edo) 시대에 있고, 통상, 불이 봐 노(hinomiyagura)로 화재를 알릴 때는, 나무의 판(당초는, 종을 사용하고 있었지만, 에도(edo) 시대의 정부에 의한, 본격적인 소방 조직의 종과 혼동하기 쉽기 때문에, 후에, 에도(edo) 시대의 정부에 의해, 나무의 판으로 변화시킬 수 있었다)를 울리지만, 왠지, 이 저택의 불이 봐 노(hinomiyagura)에는, 나무의 판 대신에 북이 매달려 있어 화재 시에는 북을 울렸다.왜 이 저택의 불이 봐 노(hinomiyagura)만이 북이었는가는 아무도 모른다.이 이야기는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의 7개의 이야기속에서, 가장, 신기한 요소·괴기인(기분 나쁜) 요소가 적기 때문에, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)로부터 성？`일도 있습니다.
이상, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의, 각 화( 각 화의, 기본적인 이야기의 개요)였습니다.
이하, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)에 관해서는, wiki등을 참고로 했습니다.
장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)란, 17 세기의 도쿄에서 유행하고 있던, 비교적, 신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 젊은이를 중심으로 한, 불량·불량 집단입니다(비교적, 신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 집의, 장남(집을 이을 수가 있다) 이외의, 사내 아이보조자의, (힘과 짬(시간)을 주체 못하고 있던) 젊은 시(samurai) 들을 중심으로 한, 기발하고, 개성적인, 패션을 하고(옷을 입고), 불량 행위·반사회적 행위를 실시하고 있던, 도쿄의, 불량·불량 집단입니다).장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)는, 대표적인 단체가, 6개 있었습니다.장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)는, 1610 년 전후에 나타나서 거듭되는, 정부에 의한 단속에 의해, 1680년대무렵에 쇠퇴했습니다.덧붙여서, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)와 동시기에 존재하고 있던(동시기에 유행하고 있던), 도쿄의, 시민·서민의 젊은이들을 중심으로 한, 기발하고, 개성적인, 패션을 하고(옷을 입고), 불량 행위·반사회적 행위를 실시하고 있던, 불량·불량 집단을, 협객(machiyakko)이라고 말합니다.장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)와 협객(machiyakko)은, 대립하고 있어(협객(machiyakko) 자신도, 불량 행위·반사회적 행위를 실시하고 있었습니다만 w, 협객(machiyakko)은, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)의, 불량 행위·반사회적 행위로부터, 도쿄의, 시민·서민의 거리, 및, 시민·서민의 거리의 치안을 지킨다고 하는, 표면·대의명분이 있었습니다), 17 세기의 당시의 도쿄에서는, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)와 협객(machiyakko)의, 항쟁·싸움이, 종종, 일어나고 있었습니다.
미즈노
시게유키(mizuno nariyuki)(통칭의, 미즈노 주로자에몬(mizuno
jyurozaemon)로 알려진다.1630 년생.1664년에 죽는다.신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 집의 장남의 집에서 태어나 원래, 그에 적합한 지위의, 정부의 공무원의 지위에 드는 것이 보장되고 있었지만, 사퇴했다)는, 유명한, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)이며, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)의 대표적인 인물의 한 사람입니다.미즈노
시게유키(mizuno nariyuki)의 아버지도, 초기의 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)(불량의 사무라이(samurai))였지만, 미즈노
시게유키(mizuno
nariyuki) 자신도, 부하의, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko) 들과 함께, 기발한, 패션으로(기발한 옷을 입고), 도쿄안을 활보 해, 악행·조폭의 한계를 다했습니다.미즈노
시게유키(mizuno
nariyuki)는, 원래, 신분의 비싼, 정부측의 집(신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 집)의 출신인 때문, 아무도 손찌검은 하지 못하고, 행장은 에스컬레이트해서 갔습니다.그 때문에, 미즈노
시게유키(mizuno nariyuki)는, 협객(machiyakko)이란, 격렬하게 대립하고 있었습니다.
이하, 초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
초대
이치카와좌단차(ichikawa
sadanji)：1842 년생.1904년에 죽는다.일본의, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 한 살)의 배우.오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본 제2의 도시권 인구를 가지는 도시) 태생으로, 아버지는, 가부키(kabuki)의 배우의, 머리카락을 결일(hairstylist)을 하고 있었다.오사카에서, 아이 연극으로 수업하는 동안에(첫 무대는, 7세 때), 그 재능이 주위에 인정되어 1864년에, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 양자가 되어, 이후, 도쿄에서 활약하는 일이 되었다(원래, 초대
이치카와좌단차(ichikawa
sadanji)의 형(오빠)에게, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 양자의 이야기가 있어, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 관계자가, 오사카를 방문해 만나 보았지만, 이야기가, 능숙하게 전등않다, 오히려, 그 자리에 있던, 초대
이치카와좌단차(ichikawa sadanji)의 미모에게 반해 넣고, 초대 이치카와좌단차(ichikawa
sadanji)가, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 양자가 되는 일이 되었다).
사진 이하 2매(사진은, 차용물).초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji).
1883년.
사진은, 차용물.토요하라
국 주(toyohara
kunichika)(1835 년생.1900년에 죽는다.19 세기 중기부터 활동을 실시해, 19 세기 후반에 활약한, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe) 화가)의, 가부키(kabuki)의 역을 연기하는, 초대
이치카와좌단차(ichikawa sadanji)를 그린 작품(1870년대).
사진은, 차용물.토요하라국주(toyohara kunichika)의, 가부키(kabuki)로, (전술한) 미즈노 나리유키(mizuno nariyuki)의 역을 연기하는, 초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)를 그린 작품(1884년).
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 토요하라국주(toyohara kunichika)에 관한 참고의 투고.
오오타 기념 미술관 에도의 식사전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3916921/page/7?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 천지무(amachi shigeru)에 관한 설명은, wiki를 참고로 했습니다.
천지
무(amachi
shigeru)：1931 년생.1985년에, 거미막시모이데피(능출혈)에 의해, 54세에, 돌연 죽는다.1950년대 후기무렵부터 활약하고 있던 일본의 배우.허무한(그림자가 있다.허무적인 식은 분위기가 있다) 역할의 대표격·대명사적 존재로서 고독한 히어로(hero) 역이나 악역을 연기하는 것이 많았다.역과 본인의 인품이 혼동 되기 쉽상이지만, 관계자는 한결같게 「성실하지만 상냥한(기분 잡기가 없고, 자연스럽고 친하게 지내기 쉽다) 인품이었다」라고 말하고 있다.나고야(nagoya)(도쿄, 오사카에 뒤잇는, 일본 제３ 도시권 인구를 가지는 도시) 출신.(전술한) 미즈노
시게유키(mizuno nariyuki)의 자손(친가는, 미즈노 나리유키(mizuno
nariyuki)의 자손인, 나고야(nagoya)의, 사무라이(samurai)의 가계).1940년대말보다, 배우로서 활동해, 밑바닥 기간이, 생각보다는 길고, 1950년대 초 무렵까지는, 단역, 1950년대 중기무렵에는, 조역으로서 활동을 해, 1950년대 후기보다, 악역의, 주연 배우로서 주목을 받는 것처럼 된다.덧붙여서, 천지
무(amachi
shigeru) 본인은, 미남(핸섬) 배우가 되는 일을 바라고 있었으므로, 활약하기 시작한 당초의무렵, 악역 배우로서 주목을 받은 일은, 불만인 님입니다.1950년대 후기부터 1960년대에 있고, 영화의, 히토시 주연급·주연급의 배우로서 활약한 후, 1970년대부터는, TV드라마의 배우로서 활약.허무한(그림자가 있다.허무적인 식은 분위기가 있다) 차분함을 감돌게 한 개성파 배우로서 형사 등 사회정의파적인 역을 연기하는, 일본의, 하드보일드(hardboiled)의 대표적 스타(star)의 한 명으로서 활약했다.독특한 미모(핸섬함)와 미간의 주름으로 여성 팬(fan)이 대부분, 「카사노바(기혼 여성·주부·어른의 여성을 포로로 하는(열중하게 시킨다) 매력적인 남성)」의 이명을 가졌지만, 사생활에서는 들뜬 곳(점)이 없고, 좋은 가정인(아내 및, 가족을, 매우 소중히 하는 사람)이었다.「부부 싸움등 한번도 했던 적이 없었다」라고 장의때, 아내( 전 (일찌기) 여배우를 하고 있던 여성)이 증언하고 있다.또, 후배의, 배우·여배우의, 돌보기가 매우 좋았던 일로 알려진다.
떫음 원(한자로 쓰면 kj의 버그에 의해, 투고문, 모두가, 번역되지 않게 되는 님이므로 히라가나로 씁니다.이하전`님) 용(shibusawa tatsuhiko)(아래의 보충 설명을 참조)는, 천지무(amachi shigeru)의 팬(fan)인 님입니다.
떫음 원
용(shibusawa
tatsuhiko)：1928 년생.1987년에 죽는다.일본의, 소설가, 평론가, 프랑스 문학자.1950년대에, 마루키·드·새디즘(Marquis
de Sade)를, 최초로, 일본에 소개한 인물로서 또, 마루키·드·새디즘(Marquis de
Sade)의 작품의, 일본어 번역자로서도 알려져 있습니다.
이하, 나의 앞의 투고보다, 떫음 원용(shibusawa tatsuhiko)에 관한, 언급이 있는 투고.
마네킹 인형(mannequin) 역사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856452/page/11?&sfl=membername&stx=nnemon2
90세의 삽화 화가외 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3823483/page/28?&sfl=membername&stx=nnemon2
생 닝교(일본의 전통적인 닝교)·쇼우토우 미술관외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3730709/page/13?&sfl=membername&stx=nnemon2
「혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1937년의, 일본의 영화)은, (전술한) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)를 소재로 한, 일본의 영화입니다.「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)은, 「혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1937년의, 일본의 영화)의 리메이크(remake) 영화로, SF(science
fiction)·호러(horror) 영화입니다.
「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)은, (전술한) 천지
시게루(amachi shigeru) 주연의 영화로, 천지무(amachi shigeru)가 악역으로서 주목받고 있던, 천지무(amachi
shigeru)가 활약하기 시작한 초기의 무렵의 작품입니다.
이하, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)의, 개요입니다(기본적으로, 공식보다).에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 무대로 한 영화입니다.
도쿄의 혼죠(honjyo)에서
변해 해쳐 잡힌, 한마리의, 장난을 하는 것이 좋아하는 너구리(raccoon dog)( 후에, 젊은 인간의 여성으로 변하고, 코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 전에 모습을 나타낸다)를 지나는 길의, 공무원의 사무라이(samurai), 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)과
아들의 궁지조(yuminosuke)가, 불쌍해라고 생각해 돕는다. 몇일후, 군마(gunma) 현(동경권의 북서단에 위치하는 현)에, 무도(martial
arts) 수행에(무도(martial
arts)·검술(swordsmanship)을 배우러) 나온 궁지조(yuminosuke)와 엇갈림에, 코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 조카, 권 쿠로우(gonkuro)(천지무(amachi shigeru)가 연기한다)가 코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 집에 온다. 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)으로부터 인연을 잘리고 있던 권 쿠로우(gonkuro)는,
돈을 빌린 것에 왔지만, 코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)(최초의 아내는, 아마 병에 의해 죽는다)의 후처(재혼한 아내), 다과(osawa)를 보고 놀란다.
옛날, 권 쿠로우(gonkuro)와 다과(osawa)(일찌기, 찻집(cafe)의 웨이트레스(waitress)를 하고 있었다)는, 교제하고 있었던 것이다.
다시, 다과(osawa)와 보다를 되돌린(사이가 좋아진·교제하는 것처럼 된), 권 쿠로우(gonkuro)는,
꽃놀이(hanami)(아래의 보충 설명을 참조) 귀가의 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)을 매복해 죽여 버린다.
꽃놀이(hanami)：벚꽃은, 아마, 일본인에, 가장 사랑받고 있는 꽃이며, 국화(황실(천황가)의 문장(emblem)이 되고 있는 꽃)과 함께, 일본의 실질적인 국가가 되고 있는 꽃입니다(일본에는, 법정상의 국화는 없습니다만, 벚꽃은, (국화와 함께) 관습상의 국화로서 옛부터, 국민들에게 사랑받아 왔습니다).일본에는, 곳곳에, 벚꽃나무가 심어져 있어 봄에는, 일본 각지에서, 군데군데로, 벚꽃이 핍니다.꽃놀이(hanami)는, 야외에서, 벚꽃을 보면서, 술을 마시거나 식사를 하거나 하는 일입니다.꽃놀이(hanami)는, 전통적으로, 벚꽃의 시기의, 일본인의 오락이 되고 있습니다.
이상, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)의, 개요였습니다.
현재, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)이, youtube로, 공식에서, 기간 한정으로(7월 18일의 13시부터 8월 1일의 12시 59분까지), 공개되고 있습니다.
사진은, 차용물.현재, you
tube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)의 엄지손가락 화상.왼쪽에서...궁지조(yuminosuke)(코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)(도쿄의 혼죠(honjyo)에서 살고 있는, 공무원의 사무라이(samurai))의 아들로, 성실하고, 우등생적인, 사무라이(samurai).성인 해, 군마(gunma) 현(동경권의 북서단에 위치하는 현)에, 무도(martial
arts) 수행에(무도(martial
arts)·검술(swordsmanship)을 배우러) 나온다).여덟 겹(yae)(궁지조(yuminosuke)의, 유모(wet
nurse)의 딸(아가씨).궁지조(yuminosuke)가 태어나 머지 않아(또는, 분만시의 출혈등으로, 궁지조(yuminosuke)의 출산이 원인으로), 궁지조(yuminosuke)의 어머니(코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 최초의 아내)가 죽었다고 하는 설정이, 혹시, 있다 의 것인지도 알려지지 않습니다만, 어느 쪽으로 해도, 일본에서는, 옛날, 상류계급·격식이 높은 집안·부유층의 집에서는, 아이가 태어나면, 유모(wet
nurse)를 고용해, 진짜의 어머니의 모유가 아니고, 유모(wet
nurse)의 모유로, 아이를 기른다고 하는 습관이 있었습니다.실질적으로, 코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 양자(양녀)라고 한 느낌이 되어, 실질적으로, 궁지조(yuminosuke)의 여동생(의리의 여동생)이라고 한 느낌으로, 코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 집에 살고 있다.궁지조(yuminosuke)와 사이가 좋다).다과(osawa)(코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 후처(재혼한 아내).일찌기, 찻집(cafe)의 웨이트레스(waitress)를 하고 있었다.일찌기, 권 쿠로우(gonkuro)와 교제하고 있었다.권 쿠로우(gonkuro)와 재회한 후, 다시, 권 쿠로우(gonkuro)와 교제하는 것처럼 된다).권 쿠로우(gonkuro)(천지
무(amachi shigeru)가 연기하고 있다.코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)의 조카인 사무라이(samurai).문제아(불량)이며, 코미야마 왼쪽선(komiyama
sazen)로부터 인연을 잘리고 있었다.코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)을 살해한다).
현재, you tube로, 기간 한정으로(7월 18일의 13시부터 8월 1일의 12시 59분까지), 공식에서, 공개되고 있는, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/hiPaZ237Cck?si=AAmkIn7SdYoSs5Wz
덧붙여서, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)에서는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)에서 나오는 이외의, 요괴(yokai)(일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)) 들도 나옵니다.
「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화), 이번 주의 일요일(그저께), 그녀와 우리 집의 텔레비전으로, 보았습니다만, 이야기(스토리)가 약하고, FX(special
effects·특수 효과)가, 너무나, 싸구려 같고(특히, 요괴(yokai)(일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)) 들이 나오는 장면.인형, 연극·show(costumed
perfo·rmers들에 의한, 연극·show)인가라고 생각했던 w), 지금, 하나라고 한 느낌이었습니다.
이하, 덤.
사진은, 차용물.「토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(The Ghost of Yotsuya)」(1959년의, 일본의, 호러(horror) 영화)보다(이 사진은, 흑백 사진입니다만, 후술 합니다만, 영화는, 칼라(color) 영화 작품입니다).우하, 이 영화의 주연의 것(이에몬(iemon)의 역을 연기하고 있다), 천지 무(amachishigeru).
일본에는, 전통적으로, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다) 문화·습관이 있어요.
일본에서는, 전통적으로, 추석(obon)이라고 말해지는, 여름의 날·시기(주로, 8월 15일을 중심으로 한다)에, 사망자의 영혼(영혼)이, 이 세상(인간계)에, 돌아온다고 여겨져 선조의, 성묘등을 하는 문화가 있어요.또, 일본에서는, 추석(obon)에는, 원한을 안아 죽은 사람이나, 모시는 사람의 없는 사망자의 영혼(영혼)도, 유령(ghost)이 되고, 나타난다고 여겨지고 있습니다.
그 일로부터, 일본에서는, 전통적으로, 여름의 시기에, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나) 등의, 전통적인 연극으로, 괴담(kaidan)의 연극을 연기할 수 있어 그 일이, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다), 일본의, 전통적인, 문화·습관에 연결되었습니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에 관해서, 자세한 것은, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
괴담(낡은 무서운 화)·백 이야기외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3902868/page/10?&sfl=membername&stx=nnemon2
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.이하, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건을 기본으로 창작된, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)입니다.
기본적인 이야기는, 「바위(iwa)라고 하는 여성(바위(oiwa)씨라고 말해진다)가, 남편, 이에몬(iemon)에 참살되어 유령이 되고 복수를 완수한다」라고 되어 있습니다.
이하, 「」 안.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)의 기가 된, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건의 내용입니다.
「죠쿄(jyokyo) 연간(1684년부터 1688년), 요츠야(yotsuya)(현재의, 도쿄도심부에서도 중심적인 지역에, 비교적 가까운, 도쿄도심부 서부)에, 타미야(tamiya) 이에몬(iemon)(31세)와 아내의 바위(iwa·oiwa)(21홍`호)가 살고 있고, 이에몬(iemon)은 데릴사위의 몸이면서, 윗사람의 딸(아가씨)와 중혼해 아이를 낳아 버렸다.그 일을 안, 바위(iwa·oiwa)는 발광한 후에 실종.그 후, 바위(iwa·oiwa) 수에 의해서, 이에몬(iemon)의 관계자가 차례차례로 죽어서 갔다.」
가장, 일반적으로, 말해지는, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나)로 연기할 수 있는, 토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(초연은, 1825년)를 기본으로 한, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)입니다.
토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 독약을 먹게 되고 용모가 무너져 끔찍한 죽음을 이룬(끔찍하게 죽은), 바위(iwa·oiwa)가, 유령이 되어 나타나고 이에몬(iemon)을 괴롭힌다고 한 내용이 되어 있습니다.
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 일본에서, 몇번이나, 영화화되고 있습니다.
https://youtu.be/jXUpEF6Vs5w?si=k-qwcorHYAo67R5X
동영상은, 차용물.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)을 소재로 한, 영화의 예로, 「토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(The Ghost of Yotsuya)」(1959년의, 일본의, 호러(horror) 영화.칼라(color) 영화 작품입니다)의, 예고편.이 영화는, 괴담(kaidan)(일본의, 유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기) 영화의, 최고 걸작이라고도 말하고 있는 작품입니다.
이상, 「괴담(낡은 무서운 화)·백 이야기외」라고 하는 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
상술한 대로, 천지무(amachi shigeru)는, 이 영화로, 이에몬(iemon)의 역을 연기하고 있습니다.
덧붙여서, 프랜시스·포드·코뽀라(Francis
Ford Coppola) 감독은, 「토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(The Ghost of
Yotsuya)」(1959년의, 일본의, 호러(horror) 영화)를 「세계의 오칼트 영화(호러(horror) 영화)속에서 최고 걸작이다」라고 높게 평가하고 있는 님입니다(wiki보다).
에도가와
란보(edogawa
rampo)(1894 년생, 1965년에 죽는다)는, 1920년대부터 1950년대에 걸쳐 활약한, 일본의 유명한, 소설가·추리 작가로, 일본의, 근대·현대적인, 추리소설·탐정 소설의 아버지와도 말할 수 있는 작가입니다.아케치
소고로(akechi kogoro)는, 에도가와 란포(edogawa rampo)의 소설로 활약하는, 가공의, 사립탐정(사립의 탐정)입니다.
에도가와
란보(edogawa rampo)의 미녀 시리즈의 천지무(amachi
shigeru) 판은, 1977년부터 1985년까지 방송되고 있던(토요일의 밤(매주는 아니다), 대체로, 밤의 9시부터 밤 11시까지, 전25화가 방송된), 에도가와
란보(edogawa rampo)의 소설을 원작으로 한, 천지 시게루(amachi shigeru) 주연의(천지무(amachi
shigeru)가 연기하는, 사립탐정(사립의 탐정), 아케치 고고로(akechi
kogoro)가 활약한다), 일본의, (1화가, 영화와 동일한 정도의 시간의, 장시간의) TV드라마(drama) 시리즈(series)입니다.에도가와
란보(edogawa rampo)의 미녀 시리즈의 천지무(amachi shigeru) 판은, 천지무(amachi
shigeru)의 후기(40대 반으로부터 1985년에, 거미막시모이데피(능출혈)에 의해, 54세에, 돌연 돌아가실 때까지)에 있어서의, 대표작의 하나입니다.
https://youtu.be/NyagVhnUGHg?si=2NOEWVWYE7RtuZ6k
동영상은, 차용물.에도가와 란포(edogawa rampo)의 미녀 시리즈의 천지무(amachi shigeru) 판의 예고편의 예.
