http://h21.hani.co.kr/arti/world/world_general/27629.html
2008년의 일입니다만
일본재단(Nippon Foundation)는 일본뿐 아니라 해외에도 수많은 유사 재단을 설립하고,
이 재단들을 통해 각종 학술문화 행사, 연구 활동 등을 지원하며 사사카와의 극우 행적을
미화하고, 일본 극우 세력의 역사 왜곡을 적극 지원해왔다.
그런데 프랑스 외무부가 이러한 사사카와 관련 재단이 후원하는 학술 행사에 참여한다-라고
말해 프랑스 학계가 발칵 뒤집힌 것이다.
결국 프랑스의 일본학 및 동아시아학 관련 학자 50여 명은 행사 개최를 몇 주 앞두고 깊은 우려를 표명하는 공동성명서를 전격 발표하게 된다.
그들은 성명서에서 그동안의 학계 연구 성과를 바탕으로 사사카와의 행적을 고발하면서, 프랑스 정부가 사사카와 관련 재단이 후원하는 이번 행사에 참여하지 말 것을 강력하게 요구했다.
프랑스 외무부는 마침내 이 행사를 공동 후원하지 않겠다는 최종 결정을 내린다.
그러나 이 사건이 세간의 기억에서 잊혀질 무렵인 2009년 가을, 사사카와 재단 쪽은 뜻밖의 일을 벌인다. 당시 서명 작업을 주도한 학자 중 한 명인 파리정치대학(시앙스포) 국제관계연구소의 카롤린 포스텔 비네 박사를 지목해, 프랑스 학자들의 공동성명서가 사사카와 료이치와 그가 세운 재단의 명예를 훼손했다며 프랑스 법원에 거액의 손해배상 소송을 제기한 것이다
= 뻔뻔하고 철면피 같은 일본의 민족성이 발각되는 장면
소송 통보 과정에서도 카롤린 박사의 주거지나 사무실이 아닌 공개적인
교내 학술행사 장소에서 수많은 사람이 보는 가운데 소장을 전달하는
모욕적인 방법을 택했기에 파문은 더 큰
= 비열한 일본의 민족성이 발각되는 장면
이에 프랑스 내 학술연구단체들은 일제히 강력하게 반발했다.
프랑스 정치학회는 지난 2월에 발표한 성명을 통해
“공익재단이 연구자의 학술 활동에 대해 이런 소송을 벌인 사례는 거의 전무하며,
소송 내용이나 과정 또한 학문 연구의 자율성을 억압하기 위한 본보기 성격이 짙다”고
항의했다.
프랑스 일본학회도 성명을 발표해 “사사카와 료이치의 극우 행적은 학문적으로 이미 수많은 학자가 검증한 사안인데, 이런 학문적 사실에 근거한 내용을 문제 삼는 것은 이해할 수 없다”면서 “학문의 자유를 위협하는 행위를 즉시 중단할 것”을 요구했다.
아울러 프랑스의 역대 대통령, 장관, 국회의원 대부분을 배출해온 파리정치대학 교수 및 연구자들도 이례적으로 기명 공동성명을 내 “우리는 카롤린 포스텔 비네 박사를 지지하며, 연구 활동의 자유를 지키기 위해 끝까지 연대할 것”이라고 지지 의사를 밝혔다.
너희 일본인들은, 일본에서 진실을 은폐한 것처럼
외국에서도 같은 일을 할 수 있을 것이라고
생각했어 ? 킥킥
이것에 대해 익명을 요구한 프랑스의 한 일본학 연구자는
“사사카와 관련 재단 쪽의 이번 대응은 유럽과 미국을 중심으로 전개하던 그들의 역사 왜곡이 위기에 처했다는 방증”이라며 “서구 국가 중 일본에 가장 우호적이던 프랑스 학계에서의 영향력 행사에 균열이 생긴 데 대한 보복 성격이 짙다”고 말했다.
사사카와 관련 재단이 제기한 소송의 희생양이 된 비네 박사는 소송 문제로 벌써 수개월째 정상적인 연구 활동을 하지 못하고 있다. 그 밖에도 30년 넘게 일본을 연구해온 프랑스의 대표적인 일본학 연구자로서 받게 된 정신적 충격과 심리적 압박은 상당하다.
흠.
중국이 여러차례 난징 대학살에 말하고 있는 것을 두고
「없는 일이다」라고 말하면서 사죄하지 않는 일본 정부가
관동 대지진 조선인 학살에 대해서 말하지도 않는 한국에게
사죄를 사죄하지 않을 수 밖에 없는.
프랑스 학자들은 이러한 사사카와 관련 재단들에 의한 조직적인 역사 왜곡의 대표적 사례 중 하나로 난징 대학살 문제를 언급한다. 몇 년 전, 유럽과 미국 주요 대학의 일본학 및 동아시아학 관련 연구자들과 도서관들에는 일제히 도쿄재단에서 보낸 책들이 도착한 일이 있었다. 그것은 <난징 대학살: 사실 vs 허구, 한 역사학자의 진실 탐구>(The Nanking Massacre: Facts versus Fiction, A Historian’s Quest for the Truth)라는 책이었는데, 난징 대학살이 사실이 아니라 허구라는 일본 극우 세력의 역사관을 대변하는 한 일본 학자의 책을 영어로 번역 출판한 것이었다. 이 책을 전세계에 보급하고 적극 홍보에 나선 도쿄재단은 일본재단이 출자해서 만든 수많은 사사카와 관련 재단 중 하나다. 사사카와의 자금으로 만들어진 수십 개 재단이 이름만 달리해 활동함으로써 일본 극우 세력과는 무관한 여러 단체가 이러한 주장을 펴는 것처럼 위장하는 대표적 사례라는 것이다.
비네 박사는 “한국의 일부 대학들에서 사사카와 관련 재단의 연구자금 유입과 관련한 논란이 있었음을 잘 알고 있다”면서 “일본의 식민 지배를 당한 한국 사회가 일본 극우 세력의 과거사 왜곡을 뒷받침하는 사사카와 관련 재단에 관대하다는 점은 의외”라고 말한다
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과거를 인정하고 사죄하는 일보다
축소하고 은폐하고 없었던 일로 만들고 있는 일본이니까
일본인들이 과거 저지른 일도 모르고 있으니까
반일을 원망하고 있는 것은 당연해요
만행을 알고있으면 반일에 대해서 「나쁜 일을 했으니까...미움 받는」등으로 생각하겠지.
만행을 모르고 있으니까 반일에 대해서 「없는 일을 세뇌 교육 시키는 한국 정부가 나빠!」
라고 말하는 것이겠지.
반일을 두고 마치 이유도 없이 타국을 매도하는 혐한과 같은 취급을 하고 있으니까
무엇이든지 착한 것은 일본인- 라고 생각하는 일본 사회를 혐오해.
독일은 다른 나라에게 고통을 주었다-라는 이유로 전쟁 희생자들을 추모하는 시설을
법적으로 금지했지.
일본은 다른 나라에게 고통을 준 사실은 모르고있지만
제 2차 세계대전 폭탄 피해자들을(조선인등 외국인이 아닌 일본인만)
찢어지게 아파해. 지금도 「일본은 전쟁 피해자」라는 것은
강조해도 다른 나라에 어떤 일을 했는가-라는 것은 가르치지 않으니까.
일본이라는 나라는 그런 나라이고,
일본인이라는 민족은 그런 민족. (웃음)
+) 만행을 가르쳐 해고 당한 도쿄의 한 일본인 교사
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=115&oid=130&aid=0000006749
