괴담(낡은 무서운 화)·백 이야기외

작년의 8월 29일의 밤에 간 투고의 재게입니다.

일본에는, 전통적으로, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다) 문화·습관이 있어요.

일본에서는, 전통적으로, 추석(obon)이라고 말해지는, 여름의 날·시기(주로, 8월 15일을 중심으로 한다)에, 사망자의 영혼(영혼)이, 이 세상(인간계)에, 돌아온다고 여겨져 선조의, 성묘등을 하는 문화가 있어요.또, 일본에서는, 추석(obon)에는, 원한을 안아 죽은 사람이나, 모시는 사람의 없는 사망자의 영혼(영혼)도, 유령(ghost)이 되고, 나타난다고 여겨지고 있습니다.

그 일로부터, 일본에서는, 전통적으로, 여름의 시기에, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나) 등의, 전통적인 연극으로, 괴담(kaidan)의 연극을 연기할 수 있어 그 일이, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다), 일본의, 전통적인, 문화·습관에 연결되었습니다.

괴담(Kwaidan)(1964년의, 일본의, 호러(horror) 영화)는, 일본의, 괴담(kaidan)(낡은, 무서운 이야기)를 소재로 한, 영화입니다.괴담(Kwaidan)(1964년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의 감독은, 고바야시 마사키(kobayashi masaki)(아래의 보충 설명을 참조)입니다.

고바야시마사키(kobayashi masaki)：이하, 고바야시 마사키(kobayashi masaki)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.1916 년생.1996년에 죽는다.1950년대부터 활약하고 있던, 일본의 영화 감독.1969년의, 베를린 국제영화제(Berlin International Film Festival)에 심사원으로서 초대된다.1971년에는, 칸느 국제영화제(Cannes Film Festival)로, 25주년 기념으로서 세계의, 10대, 영화 감독의 1명으로서 공로상을 수상.

괴담(Kwaidan)(1964년의, 일본의, 호러(horror) 영화)는, 1965년의, 칸느 국제영화제(Cannes Film Festival)로, 심사원 특별상(Grand Prix)을 수상했습니다.

괴담(Kwaidan)(1964년의, 일본의, 호러(horror) 영화)는, 보고 있습니다.


https://youtu.be/YadApPG8W7Q?si=PoUs4QT-qPeYNjb6

동영상은, 차용물.괴담(Kwaidan)(1964년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의, 예고편.


백이야기(100 이야기)는, 일본의 전통적인, 괴담(kaidan) 회(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기를 하는 모임)의 형식의 하나입니다.괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)을, 100화, 말해 끝내면, 진짜 유령·괴물(monster)이, 나타난다고 여겨집니다.

백이야기(100 이야기)는, 16 세기 이전(14 세기부터 16 세기 중기무렵)에 시작해, 원래, 사무라이(samurai)의 간시험을 위해(용기를 시험하기 위해) 시작된 것입니다만, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에는, 서민의 사이에도 퍼져, 유희·오락으로서 붐(유행)이 되었습니다.

괴담(kaidan) 문학이라고 말해진다, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)을 모은 책도, 많이 간행되고 있어 대표적인 것은, 「제국백 이야기(제국 100 이야기」(1677년), 「말벗백 이야기(말벗(otogi) 100 이야기)」(1706년), 「태평백 이야기(태평(taihei) 100 이야기)」(1732년) 등이 있어요(wiki를 참고로 했습니다).

강호시대의 풍속화(ukiyoe)는, 일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화입니다.

참고에, Japonisme란, 19 세기 중기부터 20 세기 초두에 걸치고(특히, 19 세기의 후반에), 프랑스를 중심으로 한, 서양의 나라들(유럽 및 북미)에서, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 등의 일본 문화가 유행 함과 동시에, 당시의(근대의) 유럽을 중심으로 한 서양의 예술·공예에 강한 영향을 준 현상의 일을 말합니다.

이하, 참고의 투고.

Japonisme외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3806140/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2

사진 이하 9매(사진은, 차용물).백이야기(100 이야기) 또는 백 이야기(100 이야기)로 이야기해지는, 유령이나 괴물(monster)을 소재로 한 무서운 이야기를, 소재로 한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)의 예.

기타가와우타마로(kitagawa utamaro)(1753 년생.1806년에 죽는다.일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가의 한 명)의 작품.18 세기 처음무렵.

사진 이하 4매는, 가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)(1760 년생.1849년에 죽는다.일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가의 한 명)의 작품입니다.

1790년경.

사진 이하 3매는, 1830년대 초(1830년부터 1832년) 무렵.

우타가와 구니사다(utagawa kunisada)(1786 년생.1865년에 죽는다.19 세기 처음부터 중기에 걸쳐 활약한, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가)의 작품.1843년부터 1847년경.

두타가와 히로시게(utagawa hiroshige)(1797 년생.1858년에 죽는다.일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가의 한 명)의 작품.

토요하라국주(toyohara kunichika)(1835 년생.1900년에 죽는다.19 세기 중기부터 후기에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가)의 작품.

토요하라국주(toyoharakunichika)의 작품.1892년.

요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.이하, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.

요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건을 기본으로 창작된, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)입니다.

기본적인 이야기는, 「바위(iwa)라고 하는 여성(바위(oiwa)씨라고 말해진다)가, 남편, 이에몬(iemon)에 참살되어 유령이 되고 복수를 완수한다」라고 되어 있습니다.

이하, 「」 안.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)의 기가 된, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건의 내용입니다.

「죠쿄(jyokyo) 연간(1684년부터 1688년), 요츠야(yotsuya)(현재의, 도쿄도심부에서도 중심적인 지역에, 비교적 가까운, 도쿄도심부 서부)에, 타미야(tamiya) 이에몬(iemon)(31세)와 아내의 바위(iwa·oiwa)(21세)가 살고 있고, 이에몬(iemon)는 데릴사위의 몸이면서, 윗사람의 딸(아가씨)와 중혼해 아이를 낳아 버렸다.그 일을 안, 바위(iwa·oiwa)는 발광한 후에 실종.그 후, 바위(iwa·oiwa) 수에 의해서, 이에몬(iemon)의 관계자가 차례차례로 죽어서 갔다.」

초기의, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에는, 「요츠야(yotsuya) 잡담집」(1727년에 출판)이 있어요.

사진은, 차용물.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)을 소재로 한, 가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)의 작품(1808년에 출판된 책의 삽화).

가장, 일반적으로, 말해지는, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나)로 연기할 수 있는, 토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(초연은, 1825년)를 기본으로 한, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)입니다.

토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 독약을 먹게 되고 용모가 무너져 끔찍한 죽음을 이룬(끔찍하게 죽은), 바위(iwa·oiwa)가, 유령이 되어 나타나고 이에몬(iemon)을 괴롭힌다고 한 내용이 되어 있습니다.

사진 이하 3매(사진은, 차용물).요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)을 소재로 한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)의 예.

우타하와 구니요시(utagawa kuniyoshi)(1798 년생, 1861년에 죽는다.19 세기 처음부터 중반까지 활약한, 일본의, 유명한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가)의 작품.1836년.

가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)의 작품.1830년.

춘매재북영(syunbaisai hokuei)(19 세기 전반에 활약하고 있던, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중(대중용의) 판화·회화) 화가)의 작품으로, 바로 위의, 카츠시카 호쿠사이(katsushika hokusai)의 작품을 도입한 작품.1832년.

요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 일본에서, 몇번이나, 영화화되고 있습니다.


https://youtu.be/jXUpEF6Vs5w?si=k-qwcorHYAo67R5X

동영상은, 차용물.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)을 소재로 한, 영화의 예로, 「토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(The Ghost of Yotsuya)」(1959년의, 일본의, 호러(horror) 영화.칼라(color) 영화 작품입니다)의, 예고편.이 영화는, 괴담(kaidan)(일본의, 유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기) 영화의, 최고 걸작이라고도 말하고 있는 작품입니다.

이하, 접시 저택(sarayashiki)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.

접시 저택(sarayashiki)은, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.접시 저택(sarayashiki)은, 18 세기 초두무렵부터(원형이 되는 이야기는, 16 세기무렵부터), 말해지고 있습니다.접시 저택(sarayashiki)(유사한 이야기를 포함한다)는, 일본 각지를 무대로 한 이야기가 있어, 무대가 되는 시대도, 15 세기부터 17 세기까지 님 들입니다.접시 저택(sarayashiki)은, 유력자의 사용인의, 국화(kiku)라고 하는 여성(국화(okiku)씨라고 말해진다)가, 매우 소중한 접시의 하나를, 책략에 의해 분실한 일로 되어 버린, 또는, 나누어 버린 일로, 살해당하고 우물에 처넣을 수 있던, 또는, 우물안에 투신 자살한 일에 의해, 유령이 되어, 우물에서, 매일 저녁, 「1매, 2매」라고, 접시의 매수를 센다고 한 이야기를 기본으로 하고 있습니다.


접시 저택(sarayashiki)의 대표적인 것은, 히메지(himeji) 시로(castle)(효고(kyogo) 현(일본의 서부에 위치하는 현)에 있는, 지방 영주의, 성(castle).역사는, 14 세기까지 거슬러 올라간다)를 무대로 한, 반슈(bansyu) 접시 야시키(sarayashiki)(부타이가 되는 시대는, 15 세기의 물건과 16 세기의 물건이 있다)와 17 세기의 도쿄를 무대로 한, 두목(bancyou) 접시 저택(sarayashiki)이 있어요.

이하, 「」 안.17 세기의 도쿄를 무대로 한, 두목(bancyou) 접시 저택(sarayashiki)의 개요입니다.

「중요한 공무원인 사무라이(samurai)(이하, 이 사무라이(samurai)라고 씁니다)의 사용인인, 국화(kiku)라고 하는 여성(국화(okiku)씨라고 말해진다)가, 1653년에, 이 사무라이(samurai)가, 소중히 하고 있던 10매의 접시 중의 1매를 깨어 버려, 화낸, 이 사무라이(samurai)의 아내가, 국화(kiku)를 꾸짖지만, 이 사무라이(samurai)가, 그러면, 미지근한(불충분하다)와 접시 한 장 대신에와 국화(kiku)의 중지를 잘라 떨어뜨려, 국화(kiku)를 1실에 감금해 버린다.국화(kiku)는, 줄이 붙은 채로 방을 빠져 나가고, 집의 뒤의, 낡은 우물안에 몸을 던지고, 자살해 버린다.머지 않아, 매일 저녁, 우물로부터, 국화(kiku)의 유령이 나타나고, 1매, 2매로 접시의 매수를 세어 9매까지 세면, 1매 부족하면 울부짖는 것처럼 되어, 그 소리는, 집안에, 영향을 주어 건넜다.이윽고, 이 사무라이(samurai)의 아내가, 낳은 아이에게는, 오른쪽의 중지가 없었다.이윽고, 이 사건은, 공공(막부(정부))에 알려지고, 불상사로서 이 사무라이(samurai)는, 토지가 몰수되었다.」

사진 이하 2매(사진은, 차용물).접시 저택(sarayashiki)을 소재로 한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)의 예.

가쓰시카 호쿠사이(katsushika hokusai)의 작품.1831년.

츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)(1839 년생.1892년에 죽는다.19 세기 중기부터 후기에 활약한, 일본의 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가)의 작품.1890년.


이하, 참고의 투고.

강호시대의 풍속화 도깨비 저택외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844436?&sfl=membername&stx=nnemon2
우타하와 구니요시(utagawa kuniyoshi)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844433?&sfl=membername&stx=nnemon2
츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3844432?&sfl=membername&stx=nnemon2

사진은, 차용물.참고에, 아래의, 요자 부손(yosa buson)이 그린, 순진하는(ubume)는, 우스꽝스럽게·만화적으로 그려져 있습니다만, 이것은, 츠키오카 방년(tsukioka yoshitoshi)가, 순진하는(ubume)(난산으로 죽은 여성의 영혼)를, 무섭게 그린 작품입니다.

요자 부손(yosa buson)(1716 년생, 1784년에 죽는다)는, 18 세기의, 일본의, 하이쿠(haiku)(일본의, 전통적인 시의 형식의 한 개)의 시인, 화가입니다.현재에 있어서는, 요자 부손(yosa buson)는, 화가라고 하는 것보다도, 하이쿠(haiku)(일본의, 전통적인 시의 형식의 한 개)의 시인으로서 유명합니다만, 18 세기 당시는, 화가로서 대중에게, 높은 인기를 얻고 있던 님입니다.

이하, 참고의 투고.

후츄시 미술관 요사부손전외 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836509/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
후츄시 미술관 요사부손전외 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836508/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
심술의 일본 미술전외 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836511/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
심술의 일본 미술전외 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3836510/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2

부손(buson) 요괴(yokai) 그림 두루마기(emaki)(1754년부터 1757년경)는, 일본 각지의, 8의, 요괴(yokai)(일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)의 총칭)를, 명칭이나 해설 첨부로 그린, 요자 부손(yosa buson)의 작품입니다.

사진 이하 8매(사진은, 차용물).부손(buson) 요괴(yokai) 그림 두루마기(emaki)보다...

변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai)).변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))에 관해서는, 후술 합니다.

갓난아이(아기(baby)의 요괴(yokai)).

(nuppori) 스님(bouzu).쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 도시)의, 번개와 같이, 빛나는 눈이 엉덩이를 뒤따른, (nopperabo)(얼굴에 목·비·구가 없는 요괴(yokai)).

아키타(akita) 현(일본의 동북지방에 위치하는 현의 하나)의, 순진하는(ubume)(난산으로 죽은 여성의 영혼의 요괴(yokai)).

카마쿠라(kamakura)(도쿄의 남부 근교에 위치하는, 중세(1185년부터 1333년까지)에, 일본의 정치의 중심지에서 만난 안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시))의, 은행의, 괴물(monster).

시즈오카(shizuoka) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 하나)의, 밤울음노파(yonakibabaa).나타난 집에, 불행을 가져오는(나타난 집을, 불행하게 한다), 우는, 노파(노인의 여성)의, 요괴(yokai).

참외(oriental melon)(현재는, 일본에서는, 별로 먹을 수 있지 않지만, 일본에서, 서양의 단 멜론(melon)이 보급하기 전에는, 잘 먹을 수 있고 있었다)의, 괴물(monster).

수박의, 괴물(monster).

이하, 참고의 투고.

수박의 역사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3845922?&sfl=membername&stx=nnemon2

변신하는 능력을 지닌 고양이는, 고양이의 요괴(yokai)(일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)의 총칭)입니다.일본 각지에, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))의 전설이 남아 있습니다.변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))의 이야기는, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.덧붙여서, 고양이와 개는, 옛부터(전통적으로), 일본인에, 소중히 되어 귀여워해져 왔습니다.

이하, 참고의 투고.

동물백경(낡은 동물 회화등 ) 전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3828255?&sfl=membername&stx=nnemon2
산종 미술관견파?묘파?전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3826356?&sfl=membername&stx=nnemon2
오오타 기념 미술관고양이의 강호시대의 풍속화 전람회외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3683862/page/25?&sfl=membername&stx=nnemon2


변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))의 이야기로, 가장, 유명한 이야기는, 나베시마(nabeshima)의, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai)) 소동입니다.나베시마(nabeshima)의, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai)) 소동은, 현재의, 사가(saga) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 북부에 위치하는 현의 한 개)의 주요부 지역을 통치하고 있던, 지방 영주의 집, 용조사(ryuuzouji) 가가, 용조사(ryuuzouji) 가의 중신(중요한 하인)인, 나베시마(nabeshima) 가에, 16 세기 후기에, 정권 교대 당한, 나베시마(nabeshima) 소동을 기본으로, 창작된 이야기·전설입니다.나베시마(nabeshima)의, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai)) 소동은, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나가 되고 있습니다.

변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))를 소재로 한 영화는, 일본에서, 1950년대를 중심으로, 많아, 제작·공개되고 있습니다.

사진은, 차용물.「아리마(arima) 고양이」(변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))를 소재로 한, 1937년의, 일본의, 호러(horror) 영화).


후미 타카코(irie takako)(1911 년생.1995년에 죽는다)는, 1920년대 후기부터 활약하고 있던, 일본의, 여배우입니다.후미 타카코(irie takako)는, 귀족(자작)의 남성과 그 애인의 여성과의 사이에, 태어났습니다.이리에 타카코(irie takako)는, 원래, 제이차 세계대전전(1920년대 후기부터 1930년대)의 인기 여배우·스타(star) 여배우였지만, 제이차 세계대전 후, 머지 않아는, 인기가 하강하고 있었습니다만, 1950년대에, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))를 소재로 한 영화에, 5개 출연해, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))를 연기하는, 연기가 화제가 되어, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai)) 여배우로서 유명하게 되었습니다.

사진은, 차용물.이리에 타카코(irie takako).1931년.

나카무라 다이자부로우(nakamura daizaburo)(1898 년생.1947년에 죽는다.1910년대 후기부터 활약하고 있던, 근대, 일본 전통 화가)의, 이리에 타카코(irie takako)를 모델로 한 작품.1930년.



「괴담(kaidan) 사가(saga) 저택」(1953년의, 일본의, 호러(horror) 영화)는, 후미 타카코(irie takako)가 출연한, 나베시마(nabeshima)의, 변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai)) 소동을 소재로 한, 호러(horror) 영화입니다.

이하, 「」 안.「괴담(kaidan) 사가(saga) 저택」(1953년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의, 개요에 대해서, 기본적으로, 이 site로부터, 빌려 온(발췌해 온) 것입니다→
https://eiga.com/movie/35511/

「정실(정식적 아내)이, 허약이기 때문에, 아직도, 집을 잇는 아이가 할 수 없는, 현재의, 사가(saga) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 북부에 위치하는 현의 한 개)의 주요부 지역을 통치하고 있던, 지방 영주, 나베시마 탄고수(nabeshima tangonokami)(이하, 탄고수(tangonokami)라고 씁니다)는, 가로(중요한 하인), 기조토요마에(isohaya buzen)(이하, 토요마에(buzen)라고 씁니다)의 권유로, 원유회를 열어, 측실(정식적 아내 이외의 아내)의 후보를 물색하려고 한다.토요마에(buzen)는, 그 미모의 여동생, 유타카(toyo)(이리에 타카코(irie takako)가 연기한다)를 탄고수(tangonokami)의 측실(정식적 아내 이외의 아내)로 해, 장래는(장래는), 세상상속인(나베시마(nabeshima) 가의 당주)의 백부로서 영지의 정치·권력을, 실질적으로 지배하려고 하는 계획(계획)이었기 때문에, 탄고수(tangonokami)의 눈에 지의 것이, 용조사 또 이치로(ryuuzouji mataichirou)(이하, 또 이치로(mataichirou)와 씁니다)의 여동생, 겨울(fuyu)이 되면, 마음, 온화하지 않다.용조사(ryuuzouji) 가는, 원래, 나베시마(nabeshima)의 주근에 맞는 명가, 당연, 첩(정식적 아내 이외의 아내)에 딸(아가씨)( 겨울(fuyu))을 내는 일을 거절했다.토요마에(buzen)의 중상도 있고, 탄고수(tangonokami)는, 맹인의 또 이치로(mataichirou)를, 바둑의 대국중, 칼로 베고, 죽여 버린다.토요마에(buzen)는, 후회하는 탄고수(tangonokami)를, 격려하고, 또 이치로(mataichirou)의 시체를, 낡은 우물에 버려 용조사(ryuuzouji) 가에는, 또 이치로(mataichirou)는, 어젯밤, 늦게 퇴출 했다고 전한다.탄고수(tangonokami)의 측실(정식적 아내 이외의 아내)에게는, 결국, 풍(toyo)이 거좌.한편, 용조사(ryuuzouji) 가에서는, 당주의 또 이치로(mataichirou)의 실종을 의심스럽게 생각한 정면, 어머니의, 정의 분(omasanokata)의 침실에, 또 이치로(mataichirou)의 영혼이 서, 진상을 고한다.나베시마(nabeshima)에의 원한에 반광란이 된, 정의 분(omasanokata)은, 용조사(ryuuzouji) 가의, 집고양이(pet의 고양이), 팽이(koma)에, 나베시마(nabeshima) 가에의 복수를 타일러 자살한다.토요마에(buzen)의 재차의 중상으로, 용조사(ryuuzouji) 가는 단절한다.풍(toyo)은, 이윽고 임신하지만, 그 무렵부터, 성(castle)가운데에, 연달아, 기괴한 일이 일어난다.낡은 우물의 바닥으로부터 기보를 읽는 목소리가 들려 오거나 요염한 고양이의 소리가 탄고수(tangonokami)의 침실의 주위에 배회 하거나 한다.그렇게 할 때에, 토요마에(buzen)의 어머니, 스기에(sugie)에 고양이가 빙 와, (그것을 본), 토요마에(buzen)의 아내, 랑(nami)을 물어 죽인다.한층 더 고양이는, 풍(toyo)에 올라 옮겨, 그 마기(마력)를 받고, 탄고수(tangonokami)는, 내일도 알려지지 않는(내일에도 죽을지도 모른다), 중병이 잠자리에 드는(중병(무거운 병)에 걸린다).겨울(fuyu)의 연인으로, 탄고수(tangonokami)의 근습(측에 시중드는 하인) 코모리 한자에몬(komori hanzaemon)(이하, 한자에몬(hanzaemon)과 씁니다)은, 여동생, 이슬(tsuyu)과는 사고, 풍(toyo)의 정체를 보지 않는 와, 이것을 칼로 베는 것을 주장하지만, 토요마에(buzen)는, 당연, 취하지 않는다.그 토요마에(buzen)가, 이번은, 풍(toyo)에 씹어 살해당해 그 다음에, 풍(toyo)은, 중병(무거운 병)으로 드러누워 있는 탄고수(tangonokami)의 머리맡에 강요했다.한자에몬(hanzaemon)은, 유명한 승려보다 받은 부적을 몸에 걸쳐, 이것을 막아, 종에, 풍(toyo)을, 칼로 베고, 죽인다.탄고수(tangonokami)의, 병은 나아, 탄고수(tangonokami)는, 한자에몬(hanzaemon)과 겨울(fuyu)의 결혼을 축하해, 한자에몬(hanzaemon)을, 새로운 당주로서 용조사(ryuuzouji) 가의 부흥이 이루어졌다.」

https://youtu.be/h8M_rhRIOuQ?si=4dVG05spse4p3Ln4

동영상은, 차용물.「괴담(kaidan) 사가(saga) 저택」(1953년의, 일본의, 호러(horror) 영화).풀.요전날(요전날이라고 말해도, 있다 정도전의 일입니다만), 그녀와 우리 집에서 보내고 있었을 때에, 그녀와 보았습니다.꽤, 좋은 영화였습니다.모두 부분의, 성(castle)의 원경(멀리서 본 경치)을, (능숙하게 그리고 있습니다만) 그림으로 끝낸다고 하는 것이(현재의 영화라면, CG를 사용하고 있다고 생각합니다), 무엇인가라고 생각합니다만 w, 그 이외는, FX(special effects·특수 효과)도, 당시로서는, 잘 되어있는(완성도가 높다)라고 생각합니다.


https://youtu.be/MJ0K52x6_xU?si=P1G8t48-9CPvdLZV

동영상은, 차용물.「괴담(kaidan) 사가(saga) 저택」(1953년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의 부분.


사진 이하 3매(사진은, 차용물).변신하는 능력을 지닌 고양이(고양이의 요괴(yokai))를 소재로 한 영화의, 포스터(poster)의 예.

「괴묘아리마 저택(Ghost-Cat of Arima Palace)」(1953년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의 포스터(poster).

「괴담(kaidan) 사가(saga) 저택」(1953년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의 포스터(poster).

「괴묘53차(Ghost-Cat of Gojusan-Tsugi)」(1956년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의 포스터(poster).