호쿠리쿠 지방(일본의 중부 지방의 북서부)은, 서쪽에서 차례로, 후쿠이(fukui) 현(칸사이(kansai) 대도시권(오사카, 쿄토(kyoto), 코베(kobe)를 중심으로 하는 대도시권.동경권에 뒤잇는, 일본 제2의 인구를 가지는 대도시권)에 접한다), 이시카와(ishikawa) 현, 토야마(toyama) 현의, 3개의 현으로부터 완성됩니다.
이시카와(ishikawa) 현과 토야마(toyama) 현에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
타치야마(tateyama) 연봉외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3954144?&sfl=membername&stx=nnemon2
카나자와 성터외(바로 위에서 링크를 붙인 투고의 관련 투고)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3905231/page/7?&sfl=membername&stx=nnemon2
후쿠이(fukui) 현은, 이시카와(ishikawa) 현과 토야마(toyama) 현과 같이, 양질인 해산물의 산지로서 유명한 현입니다.
후쿠이(fukui) 시(후쿠이(fukui) 현에서, 최대의 인구를 가지는 도시.후쿠이(fukui) 현의 중심 도시)는, 후쿠이(fukui) 현의 동부에 위치하는, 인구, 25만명정도의, 안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)입니다.덧붙여서, 후쿠이(fukui) 시는, 2006년에, 인접하고 있던, 시미즈(shimizu) 마치(2006년에, 후쿠이(fukui) 시에 흡수 합병되는 앞 사람구는, 1만명정도), 미야마(miyama) 마치(2006년에, 후쿠이(fukui) 시에 흡수 합병되는 앞 사람구는, 4,900명 정도), 고시노(koshino) 촌(2006년에, 후쿠이(fukui) 시에 흡수 합병되는 앞 사람구는, 1600인 정)을 흡수 합병하고 있습니다.
후쿠이(fukui) 시는, 카나자와(kanazawa)(이시카와(ishikawa) 현의 중심 도시), 토야마(toyama)(토야마(toyama) 현의 중심 도시)에 이어, 호쿠리쿠 지방(일본의 중부 지방의 북서부)에서, 3번째의 인구를 가지는 도시가 되고 있습니다.
카나자와(kanazawa)에 관해서는, 위에서도 링크를 붙였습니다만, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
카나자와 성터외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3905231/page/7?&sfl=membername&stx=nnemon2
토야마(toyama)에 관해서는, 위에서도 링크를 붙였습니다만, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
타치야마(tateyama) 연봉외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3954144?&sfl=membername&stx=nnemon2
후쿠이(fukui) 마츠다이라(matsudaira) 가는, 봉건제 시대(19 세기 중반 이전)에 있고, 현재의, 후쿠이(fukui) 시를 중심으로 한 지역을 통치하고 있던, 지방 영주의 집입니다.
일찌기, 현재의, 후쿠이(fukui) 시의 중심부에 있던, 후쿠이(fukui) 성(castle)(역사는, 1575년에 거슬러 올라간다)는, 후쿠이(fukui) 마츠다이라(matsudaira) 가의, 성(castle)인 성(castle)입니다.
한 때의, 후쿠이(fukui) 성(castle)의 중심부의 건물(17 세기무렵의 모습)의 복원도→
https://8787 pc.com/후쿠이성.html
봉건제 시대에는, 일본 전국에는, 많은 지방 영주 성(castle)이 있었습니다.그렇지만, 메이지(meiji) 시대(1868년부터 1912년)에 들어가면, 가능한 한 효율 좋게, 신속히, 일본을 근대적인 국가로 하는 일을 목표로 하는, 신중앙정부에 있어서는, (쓸데 없게 많은, 유지비가 걸리는, 전근대적인 건물이, 광대한 부지내에 세우고 있다) 봉건 시대의 상징적인 건물인, 성(castle)은, 필요가 없는 것(쓸데없는 장물)이 됩니다.이것에 의해서, 19 세기말에, 일본 전국의, 많은 성(castle)의, 대부분의 건물이 해체되어 한 때의 지방 영주들 성(castle)의 부지는, 다른 용도의 토지에 전용되었던(가장, 지방 영주로서의 지위를 잃음과 동시에, 봉건제 시대의 성(castle) 등을 잃었지만, 많은 지방 영주들은, 귀족계급에 집어 넣을 수 있어 근대사회(19 세기말로부터 제2차 세계대전 후, 이윽고까지)에 대해도, 일본의 상류계급으로서의 지위와 부는, 유지했던(후쿠이(fukui) 마츠다이라(matsudaira) 가도, 예외가 아니고, 근대에 있고, 귀족(후작)이 되었습니다)).
후쿠이(fukui) 성(castle)도 예외가 아니고, 19 세기 후기에 성(castle)이 폐지되어/`A성(castle)의 건물은, 해체되었습니다.
사진은, 차용물(사진의 작자：663 highland).후쿠이(fukui) 시의 중심부에 있는, 한 때의, 후쿠이(fukui) 성(castle)의 중심부안에서도, 한층 더 중심적인 부분의, 돌담(stone wall)와 굴(moat).한 때의, 후쿠이(fukui) 성(castle)의 중심부안에서도, 한층 더 중심적인 부분에는, 후쿠이(fukui) 현의, 현청(후쿠이(fukui) 현의 중심적인 행정 기관)의 건물등이 세우고 있습니다.후쿠이(fukui) 성(castle)의 부지면적은, 이(후쿠이(fukui) 성(castle)의 중심부안에서도, 한층 더 중심적인 부분)의, 20배 이상의 면적이 있던 님입니다.
사진은, 차용물(사진의 작자：후지다니 아키라수(Yoshihide Fujitani)).후쿠이(fukui) 시의 중심부에 있는, 한 때의 후쿠이(fukui) 마츠다이라(matsudaira) 가의 별장(17 세기에 만들어졌다)의, 정원(부지면적 약 9,500 m(2,900평 미만)).
에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가(도쿄를 거점으로, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하고 있던 집)의 정책에 의해, 일본 전국의 지방 영주들은, 1년마다, 각각의 거점으로 하고 있던 지방·지역의 현지의 성(castle)과 도쿄에, 교대로 살지 않으면 안 되었던 때문, 각각, 도쿄에, 복수의 별저(별장)를 소유하고 있었습니다.
사진은, 차용물(사진의 작자：Gryffindor stitched by Marku1988).도쿄 중심부에 있던, 후쿠이(fukui) 마츠다이라(matsudaira) 가의, 도쿄의 별저(별장)의 하나의 건물(17 세기 전반무렵의 모습)의, 복원 모형.
사진은, 차용물(사진의 작자：후지다니 아키라수(Yoshihide Fujitani)).모도(hokoshima).후쿠이(fukui) 시내의 경승지(경치가, 아름다운 또는 개성적인 장소)의 하나.
사진은, 차용물(사진의 작자：663 highland).도진보(toujinbou).후쿠이(fukui) 현의 경승지(경치가, 아름다운 또는 개성적인 장소)의 하나로, 주상 절리가 발달한, 해안의 애지입니다.덧붙여서, 도진보(toujinbou)는, 옛부터, 관광지임과 동시에, 옛부터 자살의 명소(자살을 하는 사람이 많은 장소)가 되고 있습니다.
적당하게, 검색해 나온 동영상중에서, 미즈시마(mizushima)(후쿠이(fukui) 현에 있는, 여름에, 해수욕장등으로서 인기인 장소가 되고 있는, 아름다운, 무인도)→
https://youtube.com/shorts/5NVg0OGAeRc?si=Dgh9UoF1VlAc9XMi
후쿠이(fukui) 현에는, 일본 최대의, 공룡의 화석의 발굴 현장이 있어, 일본에서 발굴된, 공룡의 화석중, 약 80%가, 후쿠이(fukui) 현에서 발굴되고 있습니다.
사진 이하(사진은, 차용물).후쿠이(fukui) 현립 공룡 박물관.후쿠이(fukui) 현에 있는, 후쿠이(fukui) 현이 운영하는, 공립의 박물관의 하나로, 규모의 큰, 공룡의 박물관입니다(2000년에 개관).캐나다의, 로열·티렐 고생물학 박물관(Royal
Tyrrell Museum of Palaeontology), 중국의, 쯔궁 공룡 박물관(Zigong Dinosaur
Museum)와 함께, 세계, 3대, 공룡 박물관이라고 칭해지는, 공룡 박물관에서, 후쿠이(fukui) 현의, 주요한, 관광 장소의 하나가 되고 있습니다.
사진의 작자：Totti
사진의 작자：Douggers
사진의 작자：Totti
덧붙여서, 「You
Only Live Twice」(1967년의 영화.James Bond
series의 영화(1962년에, 1 작목이 공개.현재까지, 25 작품이 제작·공개되고 있다)의, 5 작목의 영화로, 일본을 무대로 한 영화)에, 주요한 등장 인물의 한 사람으로 있다, (주인공의 James
Bond의 아군이다) 일본의 첩보 기관(intelligence agency)의 보스(leader)의 남성의 역으로서 출연한, 탄바
테츠로(tanba
tetsuro)(1922 년생.2006년에 죽는다.신장 175cm.1950년대 초부터 활약하고 있던, 일본의 배우.그늘이 있는 미남(핸섬 배우)으로서 주로 악역·악역으로 활약했다(wiki보다))가, 후술 하는, 「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)에 두고, 짧은 시간입니다만, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)(지주)를 경찰서에 불러내 사용인(끝에(sue))의 살인의 혐의, 및, 초밥의 딴 이름(yasuke)(끝에(sue)의 남편) 및, 아침(asa)(끝에(sue)의 딸(아가씨))의 사망에 관계가 있다 혐의로, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)(지주)에, 질문하는, 시골의, 경찰서장의 역으로 출연하고 있습니다.
「You Only Live Twice」(1967년의 영화)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
007은 두 번 죽는 테마곡/Le Samouraï 테마곡외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_5/view/id/3741217?&sfl=membername&stx=nnemon2
일본에는, 전통적으로, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다) 문화·습관이 있어요.
일본에서는, 전통적으로, 추석(obon)이라고 말해지는, 여름의 날·시기(주로, 8월 15일을 중심으로 한다)에, 사망자의 영혼(영혼)이, 이 세상(인간계)에, 돌아온다고 여겨져 선조의, 성묘등을 하는 문화가 있어요.또, 일본에서는, 추석(obon)에는, 원한을 안아 죽은 사람이나, 모시는 사람의 없는 사망자의 영혼(영혼)도, 유령(ghost)이 되고, 나타난다고 여겨지고 있습니다.
그 일로부터, 일본에서는, 전통적으로, 여름의 시기에, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나) 등의, 전통적인 연극으로, 괴담(kaidan)의 연극을 연기할 수 있어 그 일이, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다), 일본의, 전통적인, 문화·습관에 연결되었습니다.
괴담(kaidan)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
괴담(낡은 무서운 화)·백 이야기외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3902868/page/10?&sfl=membername&stx=nnemon2
현재, 「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의, 호러(horror) 영화)가, you tube로, 기간 한정으로(8월 22일의 16시부터 9월 7일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개되고 있습니다.
「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화), 지난 주의 토요일의 밤, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, 개인적으로, 좀 더졸작의 중간이라고 한 느낌의 영화였습니다.기본적으로, 평범한(예상을 할 수 있다), 스토리(이야기)의 흐름의, 지루한 영화라고 한 느낌으로, 보면서, 졸려져, 1시간정도 본 곳에서 보는 것을 멈출까하고 생각했습니다만(거기서, 보는 것을 멈추고 있으면, 개인적으로, 졸작이라고 한 평가였습니다), 나머지의 30분 정도의, 초밥의 딴 이름(yasuke) 일가(아침(asa), 끝에(sue), 초밥의 딴 이름(yasuke))의, 유령·원한이, 차례차례로, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)(지주) 및, 그 가족을 덮치고, 복수하는 전개는, 꽤라고 말하는지, 적당히일까?, 볼 만한 가치가 있어 재미있었습니다(거기가, 「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)이, 개인적으로, 완전한 졸작이라고 한 평가는 되지 않았던 이유입니다.그런데도, 나머지의(마지막) 30분 정도의 부분도, 보면서, 하품(하품)이 멈추지 않았습니다만 w).덧붙여서, 「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)은, 마지막 30분 정도의 부분(유령·원한이, 복수하는 전개의 부분의, 오누마 오지 않다(oonuma
kinu)(후술 합니다)가, 사(snake) 녀가 되는 부분)에, 에로 있어(sexy인) 요소도 도입한 영화와의 일입니다만, 개인적으로, 에로(sexy야)는, 완전히, 느껴지지 않았습니다.
「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)은, 호러(horror) 영화임과 동시에, 19 세기 후기 당시의 일본의, 계급 격차, 빈부의 격차와 거기로부터 태어나는, 인간의 심리·인간의 심리의 보기 흉함, 저소득자층의 생활의 비참함 등을 그리는 일도 주제로 한 영화라고 한 느낌이었습니다.
참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「제이차 세계대전 전날책은, 당시의 유럽과 같이, 계급 사회에 의해, 큰 빈부의 격차가 존재했습니다(제이차 세계대전전의, 일본의, 농촌의 소작인이나 도시의 저임금 육체 노동자등의 저소득자층의 생활은 실로 비참한 것이었습니다).
제2차 세계대전 후, 귀족, 자본가, 지주등의, 일본의 상류계급은, 귀족제도의 폐지, 재벌의 해체, 지주나 넓은 토지를 가지고 있는 사람에게, 종래보다 불이익이 되는 제도 개혁등에 의해, 상당한 토지와 재산을 처분 하지 않을 수 없게 되어, (이전과 같이 사치스러운 생활을 할 수 없게 되어), 몰락했습니다.이와 같이 해 , 상류계급이, 이전과 같이 사치스러운 생활을 할 수 없게 된 한편, 농촌의 소작인들은, 도쿄·오사카·나고야(nagoya)(도쿄, 오사카에 뒤잇는, 일본 제３ 도시권 인구를 가지는 도시) 등의 대도시나, 지방도시에 유입해, 일본의 도시화(urbanization)를 일으키는 것과 동시에, 공장 노동자나, 샐러리맨(회사원)으로서 새로운 도시 서민층을 형성하게 되었습니다.농촌에는, 비교적, 유복한, 자작농민이 남은 한편, 고도 경제성장에 의한 대량생산·대량 소비 시대의 도래에 의해, 도시 서민층의 소비 생활수준은, 비약적으로 향상했습니다.」
「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)은, 19 세기 후기의, 호쿠리쿠 지방(일본의 중부 지방의 북서부)의, 시골의 마을의 취락의 하나인, 오누마(oonuma) 취락(가공의 취락)을 무대로 한(무대 설정으로 한), 영화입니다.오누마(oonuma) 취락은, 어업을 하기 위해 필요한 어선의 항구를 만들 수가 있는 님해안도 없고, 벼농사(미의 생산)나 농경(농산물의 생산)에 적절한 토지도 아닌, 매우, 궁핍한 취락에서, 오누마(oonuma) 가(지주인, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei) 및, 그 가족)이, 소작인(궁핍한 농민) 들을 착취하면서 살고 있다고 하는 설정입니다.
이하, 「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)의, 주요한, 등장 인물의 설명입니다.
오누마장 무관(oonuma
cyoubei)：지주.오누마(oonuma) 가의 당주.상술한 대로, 오누마(oonuma) 가는, 오누마(oonuma) 취락의 지주의 집에서, 호쿠리쿠 지방(일본의 중부 지방의 북서부)의, 시골의 마을의 취락의 하나인, 오누마(oonuma) 취락(가공의 취락)(매우, 궁핍한 취락)로, 소작인(궁핍한 농민) 들을 착취하면서 살고 있다.남편의, 초밥의 딴 이름(yasuke)이 죽어, 오누마(oonuma) 가의, 더부살이의, 사용인으로서 일하는 일이 된, 끝에(sue)와 아내(오누마
마사에(oonuma
masae))에 비밀로, 육체 관계를 가지려고 해, 끝에(sue)에 강요하지만, 끝에(sue)는, 그 기분이 전혀 없기 때문에, 거절한다.냉담한, 극악인(매우 악인)이며, 소작인(궁핍한 농민) 들을, 매우 업신여기고 있어 소작인(궁핍한 농민)의 생명등 , 뭐라고, 생각하지 않는다.초밥의 딴 이름(yasuke) 일가(아침(asa), 끝에(sue), 초밥의 딴 이름(yasuke))의, 유령·원한에 의해, 살해당한다.
오누마 마사에(oonuma
masae):오누마장 무관(oonuma cyoubei)의 아내.악인.남편의, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)가, 끝에(sue)에 마음이 있는 일을 깨닫고 있어 또, 끝에(sue)가, 남편(오누마장 무관(oonuma
cyoubei))를 유혹하고 있으면 혐의, 끝에(sue)에 대해서, 어렵게 맞아, 심술쟁이를 한다.초밥의 딴 이름(yasuke) 일가(아침(asa), 끝에(sue), 초밥의 딴 이름(yasuke))의, 유령·원한에, 위협해져서는 하지만, 살해당하지는 않는다.
오누마 타케오(oonuma
takeo)：오누마장 무관(oonuma cyoubei)과 오누마 마사에(oonuma
masae)의 사이의, 외아들( 한 명만의 아이로, 사내 아이보조자).극악인(매우 악인)이며, 오누마 오지 않다(oonuma
kinu)와 결혼하는 것이 정해져 있을 때에, 오누마(oonuma) 가에 더부살이로, 베 짜기의 일을 하는 일이 된, 아침(asa)을, 한 번은, 도매상(도매업을 영위하는 가게·도매상인)에 편지를 보내는 용무(거짓말의 용무)를 명령해 아침(asa)을, 집의 밖에 내, 몰래, 뒤를 밟아서 가, 아침(asa)을, 집의 밖에서, 강간(rape)해, 2번째는, 아침(asa)을, 집안에서, 강간(rape)해, 아침(asa)을, 2회, 강간(rape)한다.그 일이 원인으로, 아침(asa)은, 자살한다.초밥의 딴 이름(yasuke) 일가(아침(asa), 끝에(sue), 초밥의 딴 이름(yasuke))의, 유령·원한에 의해, 살해당한다.
오누마 오지 않다(oonuma
kinu)：오누마 타케오(oonuma
takeo)의 결혼상대.초밥의 딴 이름(yasuke) 일가(아침(asa), 끝에(sue), 초밥의 딴 이름(yasuke))의, 오누마(oonuma) 가에의 복수의, 원한이기 때문에, 사(snake) 녀가 된다, 또는, 환각에 의해, 오누마 타케오(oonuma
takeo)에는, 사(snake) 녀로 보여 버린다.오누마 오지 않는(oonuma kinu)는, 그 때문에, 오누마 타케오(oonuma
takeo)에 목을 졸려져 아웃당할 뻔한다(살해당하지는 않는다).오누마(oonuma) 가가, 초밥의 딴 이름(yasuke) 일가(아침(asa), 끝에(sue), 초밥의 딴 이름(yasuke))에 간 악행(나쁜 일)이란, 완전히 관계없기 때문에, 불쌍한 존재입니다.
초밥의 딴 이름(yasuke)：오누마(oonuma) 취락에 살고 있는, 소작인(궁핍한 농민).지주인, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)에, 고액의 빚을 내고 있다.오누마장 무관(oonuma cyoubei)은, 초밥의 딴 이름(yasuke)이, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)로부터 빌리고 있는 밭을, 채택해(강제적으로 반환시켜), 개간하고, 다른 작물(뽕)을 심으려고 계획하고 있다.지병의 폐렴을 안고, 무리하고, 마차를 타 달리는, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)에, 그 계획을 멈추는 것처럼 간절히 원하러 가, 그 후도, 무리하고, 밭일을 실시한 일로, 지병의 폐렴이 악화된 일이 원인으로, 죽어 버린다.초밥의 딴 이름(yasuke)이 죽은 일을 계기로, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)는, 계획을 실행으로 옮기는 일로 해, 초밥의 딴 이름(yasuke)과 그 가족(끝에(sue)와 아침(asa))이 살고 있던 집을 무너뜨려, 초밥의 딴 이름(yasuke)이, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)로부터 빌리고 있는 밭을, 채택해 개간하고, 다른 작물(뽕)을 심는 일로 한다.초밥의 딴 이름(yasuke)은, 후에, 유령이 되어, 종종, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)의 전에, 나타나 오누마장 무관(oonuma cyoubei)에 복수를 한다.
덧붙여서, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)가, 초밥의 딴 이름(yasuke)에 빌려 주고 있는, 밭을, 채택해(강제적으로 반환시켜), 개간하고, 다른 작물(뽕)을 심으려고 계획하고 있는 것은(상술한 대로, 오누마(oonuma) 취락은, 어업을 하기 위해 필요한 어선의 항구를 만들 수가 있는 님해안도 없고, 벼농사(미의 생산)나 농경(농산물의 생산)에 적절한 토지도 아닌, 매우, 궁핍한 취락이라고 하는 설정), 당시의 시대 배경이 있어, 19 세기 중기에, 본격적으로, 외국(특히, 유럽·미국)과의, 무역을 시작한지 얼마 안된, 일본에 있고, 생사는, 주요한 수출품으로서 장래, 유망한 제품이었기 때문입니다(덧붙여서, 1909년에, 일본은, 세계 제일의 생사 수출국이 되어, 1930년대에는, 세계에서 수출·수입되는 생사의 80%를, 일본의 생사가 차지하는 것처럼 되었습니다.1950년대 중기무렵까지, 생사는, 일본의 주요한 수출품의 하나였습니다).
이하, 참고의 투고.
토미오카(tomioka) 제사 공장 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3629110/page/57?&sfl=membername&stx=nnemon2
토미오카(tomioka) 제사 공장 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3629109/page/57?&sfl=membername&stx=nnemon2
끝에(sue)：초밥의 딴 이름(yasuke)의 아내.초밥의 딴 이름(yasuke)이, 죽은 일을 계기로, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)에, 억지로, 초밥의 딴 이름(yasuke)이, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)에 빌리고 있던 빚을 반제할 때까지, 오누마(oonuma) 가의 더부살이의 사용인으로서 일하게되는 일이 된다(급료는, 빚의 반제에 충당된다).오누마(oonuma) 가로 아웃당할 뻔한 뱀을 구한 것을을, 뱀을 불길로 하고 있던 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)에 힘껏 차버려진 일이 원인으로 죽어 버린다.후에, 유령이 되어, 오누마(oonuma) 가에 복수를 한다.
아침(asa)：초밥의 딴 이름(yasuke)과 끝에(sue)의 사이의, 외동딸( 한 명만의 아이로, 여자 아이보조자).초밥의 딴 이름(yasuke)이, 죽은 일을 계기로, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)에, 억지로, 초밥의 딴 이름(yasuke)이, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei)에 빌리고 있던 빚을 반제할 때까지, 오누마(oonuma) 가에, 더부살이로, 다른, 오누마(oonuma) 가에, 더부살이로, 베 짜기의 일로 일하고 있는, (궁핍하다) 젊은 여성들과 함께, 노예와 같은 장시간 노동으로, 베 짜기의 일을 하게 하는 것처럼 된다(급료는, 빚의 반제에 충당된다).오누마 타케오(oonuma
takeo)에, 첫번째에, 강간(rape)된 후, 자살하려고 하지만, (서로 양구상으로 서로 사랑하고 있다) 스테마츠(sutematsu)의, 반드시, (아침(asa)과) 결혼한다고 말하는 발언을 다시 생각하고, 자살을 단념한다.첫번째에, 오누마 타케오(oonuma
takeo)에, 강간(rape)되었을 때에, 쇼크로, 오누마(oonuma) 가에 돌아갈 수가 없었던 소(결국, 발견되어 오누마(oonuma) 가에 되돌려진다), 탈주를 시도했다고 의심되어 휴일에 외출하는 일을 금지되어 휴일에, 맞자고 하는, 스테마츠(sutematsu)라는 약속을 지킬 수 없게 되어 버린다.두번째에, 오누마 타케오(oonuma
takeo)에, 강간(rape)된 후, 스테마츠(sutematsu)의 발언(후술 합니다)도 상사는, 절망해, 종에, (어머니의) 끝에(sue)의 무덤의 앞에서, 목을 잘라 자살한다.후에, 유령이 되어, 오누마 타케오(oonuma
takeo)에 복수를 한다.
스테마츠(sutematsu)：오누마(oonuma) 취락에 살고 있는, 소작인(궁핍한 농민).아침(asa)과 서로 양구상으로 서로 사랑하고 있다.아침(asa)이, 오누마 타케오(oonuma
takeo)에, 강간(rape)된 일을 알았을 때에, 아침(asa)을 위로하기는 커녕, 아침(asa)을, 오누마 타케오(oonuma
takeo)의 일을 죽여서까지(오누마 타케오(oonuma takeo)의 일을 죽일 생각으로), 오누마 타케오(oonuma
takeo)에 저항하지 않았던 것·오누마(oonuma) 가(오누마 타케오(oonuma
takeo))에 대해서 노예 근성을 가지고 있어 저항심(반항심)을 가지고 있지 않은 것에 대해서, 꾸짖는(스테마츠(sutematsu)도, 오누마장 무관(oonuma
cyoubei) 정도는 아니기는 하지만, 매우 심한 남자(쓰레기남·분남)입니다).(아침(asa)을 강간(rape)한 일에 대한, 또, 그것이 원인으로, 아침(asa)이 자살을 해, 아침(asa)을 잃은 일에 대한, 복수에) 오누마 타케오(oonuma
takeo)를 죽이려고 한 때문에, 오누마(oonuma) 가측의 사람들에게, 벼랑에 몰아낼 수 있고 벼랑으로부터 전락해 죽어 버린다.
오누마(oonuma) 취락이 포함되는, 호쿠리쿠 지방(일본의 중부 지방의 북서부)의, 시골의 마을의, 촌장：오누마 타케오(oonuma
takeo)와 오누마 오지 않다(oonuma
kinu)의, 결혼의 간사.밝은 노래를 좋아하고, 자주(잘), 노래를 부르고 있다.에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중기)에 있고, 시마즈(shimazu) 가(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중기)에, 현재의, 카고시마(kagoshima) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 남부에 위치하는 현)에 해당하는 지역을 통치하고 있던 지방 영주의 집.일본 유수한, 유력한 지방 영주의 집에서 만났다.근대 이후(19 세기 후기 이후)는, 귀족(공작)이 되는 것)에게 소속해 있던 사무라이(samurai)로, 겐(한 때의), 시마즈(shimazu) 가의 군의, 총부대의, 군인.아마, 무진(boshin) 전쟁(아래의 보충 설명을 참조)에 대하고, 메이지(meiji) 시대(1868년부터 1912년)의 새로운 일본의 중앙정부의 군의 군인으로서 활약한, 겐(한 때의), 시마즈(shimazu) 가의, 총부대의, 군인이라고 하는 설정은 아닐까요?
무진(boshin) 전쟁：1868년부터 1869년에 걸쳐 행해진, 메이지(meiji) 시대(1868년부터 1912년)의 새로운 일본의 중앙정부의 군과 구(한 때의) 토쿠가와(tokugawa) 막부(bakufu)(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있어서의, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 운`니에 의한, 일본의 정부) 옆의 시(samurai) 들의 군에 의한 전쟁(일본내의 내전).메이지(meiji) 시대의 새로운 일본의 중앙정부의 승리에 끝난다.덧붙여서, 도쿄가, 무진(boshin) 전쟁의 전장이 되었을 무렵은(도쿄도심부의 북동부에 위치하는 우에노(ueno)가, 무진(boshin) 전쟁의 도쿄에서의 전장이 되었습니다), 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가 자체는, 이미, 메이지(meiji) 시대의 새로운 일본의 중앙정부에 쿄우준의 뜻을 나타내고 있어 무진(boshin) 전쟁에 관련되고 있지 않았습니다.
덧붙여서, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 도쿄를 거점으로서 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하고 있던 집)은, 근대에 있어서는(19 세기말로부터 제2차 세계대전 후, 이윽고까지 두어서는), 귀족계급에 집어 넣을 수 있는(공작)되어, 일본의 상류계급으로서의 지위와 부는 유지했습니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.
에도 성터· 구토쿠가와저외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/6?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 우에노(ueno) 및, 무진(boshin) 전쟁에 관한 참고의 투고.
도쿄도 미술관 출장 에도 히로시 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3924660/page/7?&sfl=membername&stx=nnemon2
이상, 「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)의, 주요한, 등장 인물의 설명이었습니다.
동영상은, 차용물.「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)의, 예고편.
현재, you tube로, 기간 한정으로(8월 22일의 16시부터 9월 7일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개되고 있는, 「괴담(kaidan) 사(snake) 녀」(1968년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/ams-slr6_gs?si=NvByRnzpokvYiyaF
