기본적으로, 2020년의 10월의 하순에 간 투고의 재게입니다.
이하로 링크를 붙인 2개의 투고.앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와( 나의 지금의 그녀와), 야마나시(yamanashi) 현(동경권의 서부에 인접하는 현)에 있다, (최근 코로나 소동으로, 조금 다리가 멀어져 버리고 있습니다만) 개인적으로 마음에 드는 온천 여관에, 숙박해 왔을 때의 일에 관한 물건입니다.
야마나시현의, 460년 이상의 역사를 가지는 온천 여관 앞편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748879?&sfl=membername&stx=nnemon2
야마나시현의, 460년 이상의 역사를 가지는 온천 여관 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748878?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 위에서 링크를 붙인, 2개의 투고의 계속이라고 한 느낌의 투고입니다.
이하, 기본적으로, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것으로, 그녀와( 나의 지금의 그녀와), 야마나시(yamanashi) 현(동경권의 서부에 인접하는 현)에 있다, 개인적으로, 마음에 드는 온천 여관에, 숙박해 왔을 때의 일에 관한 투고로부터, 발췌해 온 것입니다.
이하, 이 때의, 2일째(이하, 이 날이라고 씁니다)의 계속입니다.
사진 이하.이 날은, 온천 여관을, 체크아웃(checkout) 한 후, 혜림(erin) 사를 방문했습니다.혜림(erin) 사는, 코후(kofu) 도시권의 동쪽 단부에 위치하는, 엔잔(enzan) area(한 때의, 엔잔(enzan) 시(인구 2만 5천명 정도의 소도시).니시자와(nishizawa) 계곡의 현관문이 되고 있는 도시)의 북쪽의 교외의, 한가로운, 주택지에 있는(이 때, 숙박한 온천 여관과 엔잔(enzan) area의 시가지의 중간위의 장소에 있다), 불교의 절입니다.야마나시(yamanashi) 현은, 코후(kofu) 도시권(아래의 보충 설명을 참조)을 중심으로서 과일의 재배가 번성한 현이며, 일본의 과일의, 찬`와v인 산지의 하나가 되고 있습니다.엔잔(enzan) area도, 과일의 재배가 왕성이 되고 있습니다.
코후(kofu)：야마나시(yamanashi) 현의 중심부에 있는 중 도시(중 규모 정도의 인구의 도시)에서, 야마나시(yamanashi) 현의 현청 소재지(capital)임과 동시에, 야마나시(yamanashi) 현에서 최대의 인구를 가지는 도시가 되고 있다.야마나시(yamanashi) 현은, 개인적으로, 코후(kofu) 도시권과 거기로부터 퍼지는(그것을 둘러싼다), 풍인 자연과 시골에 의해서 구성되어 있는 현이라고 한 느낌의 인상을 받습니다.야마나시(yamanashi) 현은, 코후(kofu) 도시권을 중심으로 한, 포도등의 과일과 wine의 주요한 산지가 되고 있습니다.야마나시(yamanashi) 현은, 포도·복숭아등의 과일의, 일본에 있어서의 주요한 산지의 하나가 되고 있습니다만, 야마나시(yamanashi) 현의 중앙부의 코후(kofu) 분지(코후(kofu) 도시권)를 중심으로서 매우 많은 와인(wine) 양조소(와인(wine) 제조소)과 와인(wine) 회사가 있어, 일본의 와인(wine)의 주요한 산지의 하나임과 동시에, 아마, 일본 최대의 와인(wine)의 산지가 되고 있습니다(야마나시(yamanashi) 현에는, 내가, 가볍게 조사한 한계, 약 80의 와인(wine) 양조소와 70이상？`후와인(wine) 회사가 있어요).
니시자와(nishizawa) 계곡에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
다케다 신겐(16 세기의 지방 영주)·니시자와 계곡→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3748876?&sfl=membername&stx=nnemon2
사진 이하 54매.혜림(erin) 사.혜림(erin) 사를 방문한 것은, 이 때로, 2번째였습니다.혜림(erin) 사는, 타케다(takeda) 가(1580년대 초까지, 현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던 지방 영주의 집)의, 절입니다.혜림(erin) 사는, 1330년에, 니카이도정등(nikaido sadafuji)(당시 , 이 근처를 장원으로서 통치하고 있던 지방 영주)가, 무소 소세키(musou soseki)(14 세기의, 일본의 유명한, 불교의 승려)에 의뢰하고, 자신의 저택의 부지의 철거지에, 창건 한, 불교의 절입니다.혜림(erin) 사는, 1470년대에, 전란에 의해, 한시기, 황폐 했습니다만, 타케다(takeda) 가의 절에 정해지고 나서는, 재흥 했습니다.혜림(erin) 사는, 다케다 신겐(takeda shingen)(아래의 보충 설명 참조)에 의해, 재흥 되었습니다.
다케다 신겐(takedashingen)：1521 년생.1573년에 죽는다.16 세기에, 현재의 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던, 유력, 한편, 유명한 지방 영주.타케다(takeda) 가(현재의 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역을 통치하고 있던, 지방 영주의 집)의, 19대째의 당주로서 타케다(takeda) 가의 세력을 확대해, 타케다(takeda) 가를, 일본 유수한, 유력한 지방 영주의 집으로 한(타케다(takeda) 가의 세력이, 가장, 확대한 것은, 다케다 신겐(takeda shingen)의 아들의, 다케다 가쓰요리(takeda katsuyori)(타케다(takeda) 가의 20대째의 당주)의 시대이며, 타케다(takeda) 가의 세력범위는, 나가노(nagano) 현(야마나시(yamanashi) 현에 인접하는 현), 시즈오카(shizuoka) 현(야마나시(yamanashi) 현에 인접하는 현) 외, 게다가 그 주변지역까지 미쳤다).다케다 신겐(takedashingen)는, 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 있어서는, 코후(kofu)의, 타케다(takeda) 가의 저택의 주변을 도시로서 정비 함과 동시에, 적극적인 농지의 개간을 실시했습니다.또, 서양의 굴착 기술을 적극적으로 도입하는 등 하고, 돈의 광산의 개발을, 적극적으로 실시해, 방대한 양의 금을 낳아, 금화를 발행하고, 체계적인, 지방 통화의 화폐 제도를 정비 함과 동시에, 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역) 내의, 농지의 개척의 비용이나, 군사비에 충당했습니다(wiki를 참고로 했습니다).다케다 신겐(takeda shingen)은, 야마나시(yamanashi) 현의 사람들의 사이에 있어서는, 현재에 있어도, 절대인 인기가 있어요.
1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)(아래의 보충 설명 참조)와 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)(아래의 보충 설명 참조)의 연합의 군대는, 타케다(takeda) 가의 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 쳐들어가, 타케다(takeda) 가는, 멸해졌습니다.그 때에, 그 때, 혜림(erin) 사에 잠복·보호되고 있던(혜림(erin) 사에 대하고, 당시의, 혜림(erin) 사의 승려가, 닉은 있던), 일찌기, 오다 노부나가(odanobunaga)에 져 타케다(takeda) 가의 영지(현재의, 야마나시(yamanashi) 현에 해당하는 지역)에 기숙하고 있던(한 때의) 지방 영주나, 타케다(takeda) 가의 관계자들의, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에의 인도를, 혜림(erin) 사의 승려가, 단호히, 거부를 한 일로부터, 오다 노부나가(oda nobunaga)는 화내, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에, 혜림(erin) 사의 승려, 제모두, 혜림(erin) 사를, 다 태우는 일을 명해 혜림(erin) 사는, 혜림(erin) 사의 승려, 제모두, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서, 다 태웠습니다.
오다 노부나가(odanobunaga)：1534 년생(지방 영주의 집에서 태어난다).1582년에 죽는다.1570년대부터 1580년대 초에 돌아가실 때까지, 일본에서, 가장 유력한, 영주이며, 일본에서, 가장, 힘이 있는 권력자였다.전쟁에, 매우, 강했다.적대하는 사람·적대하는 세력에 대해서는, 매우 잔혹하고 냉철한 면을 가지는 한편으로, 사람들의 신분이나 집안에 대한 생각이나 종교·미신등을 포함한, 고정적인(전통적·인습적인) 생각을 싫어해, 새로운 것이나 혁신적인 일을 좋아했다.당시에 있고, 이미, 근대적·현대적인 합리주의의 정신을 가지고 있던, 합리주의자·실질 주의자였다.사생활에 대해서는, 화려한 일이나, 화려한 일을, 좋아했다.개성이 강한, 카리스마적인(charismatic인), 권력자였다.현재에도, 일본의 역사상의 인물중에서, 가장, 사람들의 관심을 당기는(사람들의 흥미를 모은다) 인물의 한 사람으로 있어, 가장, 인기가 높은 인물의 한 명이 되고 있다.한국에서는, 악명이 높은(나쁜 의미로 유명한), 하층계급의 농민 출신의 것(토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)의 부친의, 직업에 대해서는, 제설 있다가, 어느 쪽으로 해도, 하층계급 출신인 일은, 잘못하지 않는다고 여겨지고 있다), 토요토미 히데요시(toyotomihideyoshi)(1536년, 또는, 1537 년생.1598년에 죽는다)의 재능을 찾아내, 중요한 하인의 한 명으로 한 것이, 오다 노부나가(oda nobunaga)입니다(토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)는, 후에, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)이 되어, 일본을, 실질적으로 통치했습니다).
도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)：1543 년생.1616년에 죽는다.지방의, 작은 호족의 집에서 태어나지만, 후에, 매우 유력한 지방 영주가 된다.17 세기 처음에, 도요토미(toyotomi) 가측의 군대에 승리하는 등 하고, 일본 전국의 지방 영주들 장 leader)가 되어( 후의, 1615년에, 토쿠가와(tokugawa) 가는, 토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi) 직계의, 도요토미(toyotomi) 가를 멸한), 이후, 19 세기 중반까지, 에도(edo)(현재의 도쿄)를 거점으로, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하는 일이 되는, 토쿠가와(tokugawa) 가(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가)의, 기초를 만들었다.
도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)(위의 설명 참조)는, 지방 영주 시대, 세력을 확대하려고 하는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 군대에 많이 괴롭힘을 당했습니다만, 타케다 신겐(takeda shingen)을, 뛰어난, 지방 영주로서 존경하고 있던 면도 있어, 군사·정치 모두, 타케다(takeda) 가를 표본으로 한 것이 많아지고 있습니다(wiki를 참고로 했습니다).또, 타케다(takeda) 가가, 오다 노부나가(oda nobunaga)에 멸해져 게다가 오다 노부나가(oda nobunaga)가, 1582년에, 아케치 미쓰히데(akechi mitsuhide)(오다 노부나가(oda nobunaga)의 중요한 하인의 한 명)의 모반에 의해 죽은 후, 타케다(takeda) 가의, 한 때의, 유력한 하인의, 사무라이(samurai)의 대부분을, 자신의, 하인에 수중에 넣고 있습니다.덧붙여서, 아케치 미쓰히데(akechi mitsuhide)는, 1582년에, 토요토미 히데요시(toyotomi hideyoshi)의 군대에 져 죽습니다.
1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서, 다 태워 한 번, 괴멸 한, 혜림(erin) 사입니다만, 적이면서, 다케다 신겐(takeda shingen)을 존경하고 있던, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)에 의해서, 혜림(erin) 사는, 17 세기 처음에, 재흥 되었습니다.덧붙여서, 혜림(erin) 사에는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 무덤의 하나가 있어요(다케다 신겐(takedashingen)의 무덤은, 하나가 아니고, 많게 존재하고 있어, 그 안의 하나는, 다케다 신겐(takeda shingen)의 장례식이 거행된, 이, 혜림(erin) 사에 있습니다).또, 혜림(erin) 사에는, 타케다(takeda) 가의, 유력한, 하인들의, 무덤도 있습니다.
사진 이하 54매.혜림(erin) 사.혜림(erin) 사는, 1905년에, 화재에 의해, 장대한 건물의, 대부분을 소실해, 그 후(아마, 1900년대 후반부터 1910년대 초에), 절의 건물이 재건되고 있습니다(wiki를 참고로 했습니다).현재의, 혜림(erin) 사의 건물은, 아마, 기본적으로, 1582년에, 오다 노부나가(oda nobunaga)의 군대에 의해서 다 태워 한 번, 혜림(erin) 사가, 괴멸 한 후, 17 세기 처음에, 도쿠가와 이에야스(tokugawa ieyasu)에 의해서 재흥 되었을 때에 지어진 건물과 1905년에, 화재에 의해, 소실한 후, 1900년대 후반부터 1910년대 초에 재건된 건물에 의해서 구성되어 있다고 생각합니다(아마, 문등의 건물은, 기본적으로, 17 세기 처음에, 도쿠가와 이에야스(tokugawaieyasu)에 의해서 재흥 되었을 때에 지어진 것으로, 절의, 메인(main)의 건물은, 기본적으로, 1905년에, 화재에 의해, 소실한 후, 1900년대 후반부터 1910년대 초에 재건된 건물이다고 생각합니다).
혜림(erin) 사의, 팜플렛(leaflet)보다...타케다(takeda) 부동존으로 불리고 있는, 혜림(erin) 사에 안치되고 있는, 1550년대 초에(타케다
신겐(takeda
shingen)가, 31세 때에) 제작된 불상입니다.일본은, 옛부터, 목재가, 풍부한 나라에서 만난 일로부터, 전통적인 건축물은, 규모의 큰 건축물을 포함하고, 목조의 물건이, 주류가 되어 왔습니다.목조의 건축물의 결점의 하나로서, 화재에, 비교적, 약하다고 하는 점이 있어요.일본에 있어서는, 이와 같은, 불상은, 절이 화재때는, 또는, 절에 화재의 위기가 있다 때에는, 재빠르게, 절의 건물로부터, 옮겨 나오는 일에 의해서 지켜져 왔습니다(그 때문에의, 준비·훈련도 행해져 왔습니다).따라서, 일본에 있어서는, 긴 역사에 있고, 절의 건물은, 몇 번인가, 소실했다고 해도, 절에 안치되고 있는, 낡은 불상등은, 비교적, 잘 지켜져 왔습니다.
지붕을 뒤따르고 있는 것은, 타케다(takeda) 가의, 가문(집의 문장(coat of arms))입니다.
사진 이하 4매.혜림(erin) 사의 주변의 풍경예.혜림(erin) 사의 주변은, 엔잔(enzan) area(한 때의, 엔잔(enzan) 시(인구 2만 5천명 정도의 소도시))의 북쪽의 교외의, 한가로운, 주택지에서, 시골의, 한가로운 주택지라고 한 느낌입니다.
주변지역의 과일의 농원등을 영위하고 있다, 옛부터의, 비교적, 유복한, 농가(농민)의 집(독립주택)이, 많다고 한 느낌입니다.
사진 이하 2매.이, 편 묻는(houtou) 식당에서 먹은, 이 날의, 점심 식사.편 묻는다(houtou).한 명, 일명씩(두 명모두, 같은 물건(편 묻는다(houtou))를 먹었습니다.사진은, 일인분).이, 편 묻는(houtou) 식당의, 편 묻는(houtou)는, 맛있습니다.
점심 식사를 먹은 다음은, 이 날은, 저녁부터, 일의 용무가 있던 때문, 빨리, 도쿄도심부에 돌아왔습니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.