미시마 유키오(mishima yukio)(1925 년생.1970년, 45세에, 자살에 의해 죽는다)는, 일본의, 세계적으로 유명한 소설가의 한 사람으로, 1930년대 후기(10대의 처음무렵)부터 활동을 실시해, 1940년대 후기부터 활약하고 있던, 일본의, 소설가입니다.
미시마
유키오(mishima yukio)는, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 후보자로 선택되고 있었습니다만(미시마
유키오(mishima yukio)가, 최초로, 노벨 문학상(Nobel Prize in
Literature)의 후보자로 선택된 것은, 1963년의 일로, 최종 전형의 대상이 되는 6명의 후보자까지 남아 있던), 결국, 일본인 최초의(일본인으로, 최초의), 노벨 문학상(Nobel
Prize in Literature)는, 가와바타 야스나리(kawabata
yasunari)(1899 년생.1972년, 72세에, 자살에 의해 죽는다(사고사로 하는 설도 있어.덧붙여서 유서는 없다).일본의, 세계적으로 유명한 소설가의 한 사람으로, 1920년대 초 무렵부터 활동을 실시해, 1920년대 중기무렵부터 활약하고 있던, 일본의, 소설가)가, 1968년에 수상했습니다(원래, 미시마
유키오(mishima yukio)(노벨 문학상(Nobel Prize in
Literature)의 후보자에게, 5회 선택되고 있었다)는, 가와바타 야스나리(kawabata
yasunari)보다, 일본인으로, 최초의, 노벨 문학상(Nobel Prize in
Literature)의 수상에 가까운, 소설가라고도 말하고 있었습니다만, 가와바타 야스나리(kawabata
yasunari)(수상한 해를 포함하고, 노벨 문학상(Nobel Prize in
Literature)의 후보자에게 8회 선택되고 있었다.최초로, 노벨 문학상(Nobel Prize in
Literature)의 후보자로 선택된 것은, 1958년의 일)이, 미시마 유키오(mishima
yukio)보다, 먼저, 노벨 문학상(Nobel Prize in
Literature)를 수상한 것은, 연령에 의하는 것으로 하는 이야기도 있는 님입니다).
덧붙여서, 미시마 유키오(mishima
yukio)가, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 후보자로 선택되고 있으면서 , 노벨 문학상(Nobel
Prize in Literature)를 수상 하지 못하고 , 일본인으로 최초의, 노벨 문학상(Nobel Prize in
Literature) 수상을, 가와바타 야스나리(kawabata yasunari)에 빼앗겨 버린 일은, 미시마 유키오(mishima
yukio)의 자살과 적어도, 직접적인 관계는 없는 님입니다.
또, 가와바타 야스나리(kawabata yasunari)의 자살도, 노벨 문학상(Nobel Prize in Literature)의 수상이란, 적어도, 직접적인 관계는 없는 님입니다.
미시마 유키오(mishima yukio)는, 수사가 풍부한 현난 호화롭고 시적인 문체, 고전극을 기조로 한 인공성·구축성에 넘치는 다만 미적인 작풍을 특징으로 하고 있습니다(설명은, wiki로부터 빌려 왔습니다).
주간·묘죠(myojo)는, 1958년부터 1991년에 걸쳐 발행되고 있던, 20대에서 40대의, 여성을 대상으로 한(독자 대상으로 하고 있던), 일본의, 주간의, 여성취향의 대중잡지(대중(대중용의), 잡지)입니다.주간·묘죠(myojo)는, 묘죠(myojo)(1952년부터, 현재까지, 발행계속 되고 있는, 일본의, 월간의, 젊은 층을 겨냥의(10대에서 20 대용의), 대중(대중용의), 예능 정보지(연예인의, 정보 잡지))란, (같은 출판사의 발행입니다만), 완전히, 다른 잡지입니다.
「부도덕 교육 강좌」는, 미시마
유키오(mishima
yukio)가, 당시 , 일본에서, 젊은이에게, 제일 인기가 있던 작가라고 하는 것으로, 주간·묘죠(myojo)의 발행 초기의, 주간·묘죠(myojo)의 인기 모음의 하나로서(주간·묘죠(myojo)의, 구독자 획득을 위한·주목을 끌기 때문에(위해)의, 내용의 하나로서), 1958년부터 1959년에 걸치고, 주간·묘죠(myojo)에 연재된, 미시마
유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론입니다.
이하, 「부도덕 교육 강좌」에 관한 설명은, 기본적으로, wiki보다...
「부도덕 교육 강좌」：미시마
유키오(mishima
yukio)의 순수 문학(순수한 문학.대중소설(대중용의, 상업적인 소설)에 대해서 「오락성」보다 「예술성」을 중시하고 있는 소설) 작품에서는 엿볼 수 없는, 기지, 역설, 웃음에 흘러넘친 내용으로, 인기가 높은 작품이다.「부도덕」이라고 붙으면서도, 무난한 유머러스(humorous)의 범위의 엔터테인먼트(entertainment) 성이 있는 평론으로서 당시도, 호의적으로 수취되었다.「부도덕 교육 강좌」의 연재중, 신도우
순효(shindo jyunkou)(일본의, 문예 평론가.1922 년생.1999년에 죽는다)는, 한 때의, 파멸형의, 다자이 오사무(dazai
osamu)(후술 하는) 등에 바뀌고, 미시마 유키오(mishima
yukio) 등의 「부도덕교의 교조」가, 현대 여성(현대의 여성)의 「액세서리(장식품)」가 되었다고 했다.「부도덕 교육 강좌」를, 「현대 일본 문학의 역사에 남는, 멋부린, 그리고 근원적인 어포리즘(aphorism) 집」이라고 평가하는, 오쿠노
타케오(okuno takeo)(일본의, 문예 평론가.1926 년생.1997년에 죽는다)는, 미시마 유키오(mishima
yukio)의 순수 문학(순수한 문학.대중소설(대중용의, 상업적인 소설)에 대해서 「오락성」보다 「예술성」을 중시하고 있는 소설)에서는 표현되지 않는, 평상시의 미시마
유키오(mishima
yukio)가 교우중에서 보이는 「기지」 「에스프리」 「유머」가 마음껏 포함되고 세상에 숨겨진 일면이 발휘되고 있는 즐거운 작품이라고 했다.
이하, 「」 안.기본적으로(한국 분에게 알기 쉽게, 보충을 더하는 등 하고 있습니다), 2018년의 다른 분의 투고의 나의 레스로부터 발췌해 온 것입니다.
「영화와는 관계가 없는 이야기가 되어 버립니다만(투고의 본문과는 관계 있어요), 우는 일도, 여성의 스트레스 발산·해소 방법의 하나인 것 같습니다.여성이 자신이 원인의 일 이외로 울고 있는 경우, 단지 울고 있는 일을 지켜봐 준다(자신에게 말을 건네면서 울고 있는 경우는, 「응!」, 「응!」라고 이야기를 들어 주면서, 지켜봐 준다)만으로 좋은 것 같습니다.이제 다 울까 라고 하는 기회를 가늠하고, 상냥한 따뜻한 웃는 얼굴로 개그의 하나에서도 말해 주면, 조금 전까지, 울고 있던 일이 거짓말과 같이, 또 상쾌한·상쾌한 웃는 얼굴로 돌아옵니다.
다사이
치(dazai osamu)가, 「인간 실격(No Longer
Human)」(였는지?)(으)로, 여성이 울기 시작했을 경우는, 단 것을 주면 좋다고 한 느낌의 일을 쓰고 있었습니다만, 그것은, 나의 실체효험으로부터 말해도, 있다 정도 유효합니다 w
덧붙여서, 나는, 고교생으로부터 대학생의 처음무렵까지, 다자이 오사무(dazai osamu)를 아주 좋아하고, 많은 다자이 오사무(dazai
osamu)의 작품의 문고본을, 보유하고 있었던 w」
다자이 오사무(dazai
osamu)(1909 년생.1948년에 죽는다)는, 일본의 유명한 소설가의 한 사람으로, 1930년대 중반부터 1940년대 후반까지, 많은 작품을 발표했습니다.다사이
치(dazai osamu)는, 근대 일본 문학 후기의 소설가중에서, 가장 인기가 높은 소설가 중의 한 사람입니다.「인간 실격(No Longer
Human)」는, 1948년의, 다자이 오사무(dazai osamu)의 소설입니다.
미시마 유키오(mishima
yukio)의, 「부도덕 교육 강좌」는, ( 「부도덕 교육 강좌」가, 주간·묘죠(myojo)에 연재된 것은, 내가 태어난다, 훨씬 더(훨씬) 전의 일이므로, 물론, 후년, 책으로서 출판된 것을), 개인적으로, 읽고 있습니다만, 이야기의 전개(이야기가 가져 방식)가, 조금 무리하거나 (뭐, 그것도, 개그 작품(comedy적인 작품)이라고 생각하면, 완전히, 자연의(보통), 범위내의 물건입니다), 일부, 남녀의 관계의 이야기등에, 현대의 기준이란, 맞지 않는 부분이 있어요가, 종합적으로는, 재미있고, 좋은 작품이라고 하는 인상이 있어요.
「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)은, 「부도덕 교육 강좌」(미시마 유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론.1958년부터 1959년)을 원작으로 한, 코메디(comedy) 영화입니다.
「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)은, 「부도덕 교육 강좌」(미시마
유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론)을 원작으로 한, 영화라고 말해도, 「부도덕 교육 강좌」(미시마
유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론)의 요소를, 부분 부분(부분)에 도입하고는 있지만, 「부도덕 교육 강좌」(미시마
유키오(mishima
yukio)의, 수필(essay)·평론)이란, 기본적으로, 완전히, 다른 내용의 물건입니다( 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 스토리(이야기)는, 「부도덕 교육 강좌」(미시마
유키오(mishima yukio)의, 수필(essay)·평론)이란, 완전히, 다른, 다른 물건입니다).
현재, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)이, you tube로, 기간 한정으로(8월 14일의 19시부터 9월 9일의 19시까지), 공식에서, 공개되고 있습니다.
현재, you
tube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화), 어제(이번 주의 일요일), 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, (조금, 어색함이 있어, 또, 남녀의 관계의 이야기·표현에, 현대의 가치관과는 맞지 않는 부분이 있다 것의), 개인적으로, 자주(잘) 전 기다리고, 잘 만들어져 있어, 이것은, 이것으로(상술한 대로, 원작의, 미시마
유키오(mishima
yukio)의, 수필(essay)·평론이란, 완전히, 별개의(완전히 다른), 작품이라고 생각하는 것이 좋을 것 같습니다), 재미있고, 좋았습니다.개인적으로, 양작이라고 한 느낌의 평가였습니다(상술한 대로, 조금, 어색한 부분이 있어, 그러한 어색함을, 느끼게 하지 않을 수록, 더 능숙하게 만들어져 있으면 , 양작과 걸작의 사이, 또는, 걸작이 될 가능성을 은밀한이라고 있던 영화라고 한 느낌이었습니다).
사진은, 차용물.현재, youtube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 엄지손가락 화상.엄지손가락 화상에서는, 8월 31일까지되고 있습니다만, 9월 9일의 19시까지 공개중입니다.
「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)은, 일본의, 시골의, 가공의, 소도시, 야마구스쿠(yamashiro) 시를 무대로 한 영화입니다(실제로, 일본에는, 야마구스쿠(yamashiro) 시라고 하는 시는, 존재하지 않고, 야마구스쿠(yamashiro) 시는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의 안만의, 가공의, 일본의, 시골의, 소도시입니다).
덧붙여서, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)에 두고, 주연(주인공)이 아닙니다만, 중요한 등장 인물의 한 사람으로 있다, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의, 인기 여배우로, 도쿄로부터, 출신지인, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 산안에 있는, 자신의 별장에, 혼자서, 기분 전환을 위해(도쿄에서의, 연·번거로운 남녀의 연애 관계로부터의 도피행을 위해), 방문하는(미행으로(몰래·은밀하게), 야마구스쿠(yamashiro) 시를 방문한 생각에서 만났지만, 현지의, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 사람들에게, 온 일이, 발각되어(알려져)？`오) 여배우의 역을, 월구
꿈길(tsukioka
yumeji)(1921 년생.2017년, 95세에 죽는다.1930년대 후기부터 1970년대에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 여배우)가 연기하고 있습니다.
덧붙여서, 나는, 개인적으로, 오즈
야스지로우(ozu
yasujiro)(1903 년생.1963년에 죽는다.1920년대 후반부터, 1960년대 초에 활약.일본의 세계적으로 유명한 영화 감독의 한 명)의 영화를 좋아합니다만, 개인적으로, 오즈
야스지로우(ozu yasujiro)의 영화 중(안)에서도, 제일, 좋아하는 영화는, 「만춘(Late
Spring)」(1949년의, 일본의 영화)입니다만, 월구꿈길(tsukioka yumeji)은, 「만춘(Late
Spring)」(1949년의, 일본의 영화)로, 주연(주인공)이 아닙니다만, 중요한 등장 인물의 한 명의 역을 연기하고 있습니다.
또, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)에 두고, 영화의 마지막에 가까운 분으로, 조금 밖에 등장하지 않습니다만, 전에 투고로 소개한 일이 있다, 오카다
진징(okada
masumi)(1935 년생.2006년에 죽는다.프랑스의, 니스(Nice) 태생의, 일본의, 배우·탤런트(텔레비전에 출연하는 일등을 직업으로 하는 사람).일본인의 화가와 덴마크(Denmark) 인의 여성의 사이에서 태어난다)가, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의 여배우(월구
꿈길(tsukioka
yumeji)가 연기한다)를 쫓고, 차로(자동차로), 도쿄로부터, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의 여배우의, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 산안의 별장을 방문하는, 야마구스쿠(yamashiro) 시 출신의 여배우의, 연인(교제하고 있는 남성)의 역으로 나옵니다.
「만춘(Late Spring)」(1949년의, 일본의 영화) 및, 오카다 마코토 키요시(okada masumi)에 관해서, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
오즈 야스지로 영화 「만춘」외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_2/view/id/3580708/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
덧붙여서, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)에 두고, 야마구스쿠(yamashiro) 시의, 중국 요리 식당의, 여성의 점원(중국인이 아니고, 일본인이라고 하는 설정인 님입니다)의 역을, 전에 투고로 소개한 일이 있다, 츠쿠바
히사코(tsukuba hisako)(1939 년생.1950년대 후기부터 1960년대 초에 걸치고, 섹스 심볼(sex
symbol)적인 여배우로서 활약하고 있던, 일본의, 여배우.사정에 의해, 1960년대 초에, 젊게 해 여배우를 은퇴한 후, 미국에 건너, 후에, 미국에서, 영화의 producer로서 활약했다)가 연기하고 있습니다.
츠쿠바 히사코(tsukuba hisako)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
해녀·니타니 히데아키외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3951252/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 기본적으로, 공식보다...「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 개요입니다.
후지무라(fujimura)는, 살인 이외의, 모든 범죄를 범한 「세상에도(매우) 부도덕한 남자」이다.결혼 사기죄로 몇 번눈인가의 형기를 끝내 출소했을 때에는, 그에게 속아도, 더 그를 잊을 수 없는 여자들이나, 큰 돈을 가져 도망쳐 되고 보복을 기도하는 갱(gangster) 들이 기다려 대혼란이 되었다.꼭 온 열차(야간 열차·침대 열차)에 뛰어 올라타, 그 자리를 통과시킨 후지무라(fujimura)는, 열차(야간 열차·침대 열차) 중(안)에서, 자신과 쏙 빼닮다의(꼭 닮은·매우, 잘 닮은) 남자·사가라(sagara)를 찾아낸다.후지무라(fujimura)는 잠포함을 덮쳐 자신과 사가라(sagara)의 옷을 교환해, 사가라(sagara)행세를 하는 일에.한편, 쫓아 오고 있던 갱(gangster) 들은 후지무라(fujimura)로 잘못 알아 기절하고 있는 사가라(sagara)를 납치하며 갔다.후지무라(fujimura)는, 임시 방편으로 사가라(sagara)행세를 했을 뿐이었지만, 사가라(sagara)는, 야마구스쿠(yamashiro) 시( 「불도전`소 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의 안만의, 가공의, 일본의, 시골의, 소도시)이, 도덕 교육의 모델(model) 도시로서 지정되는 자격이 있다 화도나(도덕 교육의 모델(model) 도시로서 지정되면, 일본의 정부로부터, 시에 보조금이 나온다), 야마구스쿠(yamashiro) 시에 시찰에 방문하는 일이 되어 있던, 문부성(교육에 관한, 일본의 행정 기관)의 공무원(관료)으로, 일본의 도덕 교육계의 권위, 열차가 도착하면, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 시장이나 산성(yamashiro) 고교(야마구스쿠(yamashiro) 시에 있는, 공립의 것(현(prefecture)이 운영한다) 고등학교)의 교장으로부터의 환영의 폭풍우가 기다리고 있었다.기분을 잘 한 후지무라(fujimura)는, 당분간 사가라(sagara)로서 생활할 것을 결정한다.그러나, 사가라(sagara)의, 야마구스쿠(yamashiro) 시의 체재지인, 산성(yamashiro) 고등학교의 교장(이하, 교장이라고 씁니다)의 집 이 맞아주면, 교육 일가의, 정당한(모범적인·성실한) 가정과는 공식상만으로, 교장의 가족은, 후지무라(fujimura)도 놀라울 정도의 부도덕자(뿐)만이었다...
이상, 기본적으로, 공식보다, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 개요였습니다.
덧붙여서, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)의, 최초와 마지막에, 미시마
유키오(mishima yukio)가, 특별 출연하고 있습니다.미시마 유키오(mishima
yukio)는, 신장은, 163 cm에서 164 cm위와 매우 몸집이 작았습니다만(미시마 유키오(mishima
yukio)는, 자신의 신장과 선천적으로의 허약 체질에 관해서, 강한, 열등감을 가지고 있어 그 일이, 미시마 유키오(mishima
yukio)의 창작 활동의 원동력의 하나가 되고 있던 님입니다), 보디 빌딩(bodybuilding)에서, 몸을, 매우 단련하고 있었습니다.
현재, 기간 한정(8월 14일의 19시부터 9월 9일의 19시까지)으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「부도덕 교육 강좌」(1959년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/ukFIO7JBwIo?si=6kpiyOIfm_6iz6Ho
