스시는 역사적으로는, ,
익어 지→초밥→생지→에도막부풍 스시
(와)과 진화하며 갔다.
익어 지는 아시는 바와 같이, 소금절이한 물고기를 미나 잡곡의 마루에 담그는 보존식이다.숙성의 과정에서 마루는 발효 해 물고기와 함께 산미를 띤다.
밀기 스시는 식초〆째, 또는 소금절이의 물고기를 초반과 거듭해 누르고 맛을 친숙해지게 한 것이다.
생지는 식초로〆어를 초반 위에 실어 잡은 것이다.
에도막부풍 스시는, 날생선을 초반 위에 실어 잡은 것이다.(광의에는, 개는이다 등의 생지, 담그어 마구로등도 포함한다)
이와 같게 지는, 산미와 미, 어개의 콤비네이션을 얼마나 간단하게 만들어 내는가 하는 주제에 따라 제법이 간략 되었기 때문에 있다.
즉 에도막부풍지는 가장 선진의 제법으로 작성되고 있는, 미니멀리즘의 세련된 것인다.(에도 사람의 성급함이 낳았다고도 말해지고 있지만 진위는 확실하지 않다)
쥠지는 결코 원시적인 제법등에서는 없다.김말이 스시나무에 초반조차 사용하지 않는 조선인에게는 이해하기 어려울지도 모르지만 이것이 진실하다.
조선인, 알았는지?
스시의 제법은 간략화되어 간
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JA
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うなぎのねどこ
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寿司の製法は簡略化されていった
寿司は歴史的には、、
熟れ鮨→押し鮨→生鮨→江戸前寿司
と進化していった。
熟れ鮨はご存知のように、塩漬けした魚を米や雑穀の床に漬け込む保存食である。熟成の過程で床は発酵して魚と共に酸味を帯びる。
押し寿司は酢〆め、または塩漬けの魚を酢飯と重ねて押して味をなじませたものである。
生鮨は酢で〆た魚を酢飯の上に乗せて握ったものである。
江戸前寿司は、生の魚を酢飯の上に乗せて握ったものである。(広義には、こはだ等の生鮨、漬けマグロなども含む)
この様に鮨は、酸味と米、魚介のコンビネーションをいかに簡単に作り出すかという主題にそって製法が簡略されてきたのである。
つまり江戸前鮨はもっとも先進の製法で作成されている、ミニマリズムの粋なのである。(江戸っ子のせっかちさが産み出したとも言われているが真偽は定かではない)
握り鮨は決して原始的な製法などではない。海苔巻きに酢飯すら使わない朝鮮人には理解しにくいかもしれないがこれが真実なのである。
朝鮮人、分かったか?
熟れ鮨→押し鮨→生鮨→江戸前寿司
と進化していった。
熟れ鮨はご存知のように、塩漬けした魚を米や雑穀の床に漬け込む保存食である。熟成の過程で床は発酵して魚と共に酸味を帯びる。
押し寿司は酢〆め、または塩漬けの魚を酢飯と重ねて押して味をなじませたものである。
生鮨は酢で〆た魚を酢飯の上に乗せて握ったものである。
江戸前寿司は、生の魚を酢飯の上に乗せて握ったものである。(広義には、こはだ等の生鮨、漬けマグロなども含む)
この様に鮨は、酸味と米、魚介のコンビネーションをいかに簡単に作り出すかという主題にそって製法が簡略されてきたのである。
つまり江戸前鮨はもっとも先進の製法で作成されている、ミニマリズムの粋なのである。(江戸っ子のせっかちさが産み出したとも言われているが真偽は定かではない)
握り鮨は決して原始的な製法などではない。海苔巻きに酢飯すら使わない朝鮮人には理解しにくいかもしれないがこれが真実なのである。
朝鮮人、分かったか?
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