쿠크리트・플라스틱 모드씨(태국 전 수상)가 상이라고 쓴「12월 8일」와 제목 된 코뿔소 YUM・래트지의 기사에는 이렇게 쓰여져 있다.
일본 덕분에 아시아제국은 모두 독립했다.
일본이라고 하는 엄마는, 난산하고 모체를 해쳤지만
태어난 아이는 무럭무럭자라고 있다.
오늘, 동남아시아의 제국민이, 미국과 영국과 대등하게 이야기를 할 수 있는 것은,
도대체 누의 덕분인 것인가.
그것은 몸을 죽이고 인을 이룬 일본이라고 하는 엄마가 있었기 때문이다.
12월 8일은, 우리에게 이 중대한 사상을 나타내 준 엄마가,
일신을 걸어 중대한 결심을 하신 날이다.
우리는 이 날을 잊어서는 안 된다
타이 일본 우호 기념관
쿠유암 구일본군박물관
여기 쿠유암은 타이의 북서부에 위치해, 미얀마와 국경을 접하고 있다.버마 작전 에 있어서 중요한 병참기지의 하나이기도 했다.원숭이 윈강의 도하지점 케마 퓨에 길은 계속 되고 있어 한층 더 톤 굿으로 연결되어 있다.이 길은 인 펄 작전 후, 일본병이 패주 해 온 소위 백골 가도라고 하고 있다.더욱 이 땅에서 (은)는, 7,000명에 달하는 일본군장병이 목숨을 잃었다고 말해진다.현지에서는 화교가 선전하는 나쁜 소문은 없고, 대동아전쟁중, 일본군과 현지 주민과의 관계는 양호 (으)로 유지되고 있어 많은 깊은 인간성이 있는 교류가 태어났다.오늘에 이르는 것도, 당시부터의 우호와 우정의 교류는 계속되고 있다.
진실의 역사
관장 Pol.Lt.Col.Chiedchai Chomtawat
나는, 쿠유암 경찰에 서장으로서 부임해 올 때까지는, 아무 생각도 없었다.1995년(헤세이 7년)에 부임하고 나서, 여러가지 쿠유암의 사람들의 집에 인사로 돌았다.
그러한 곳 이상한 일로어느 집에도 보물같이 하고, 일본의 군인씨의 것을 하나나 두 개 반드시 가지고 있었다.
수통, 모포, 철모, 반합등.이것이 일본의 군인씨의 추억의 물건이에요라고 말한다.
나는 다양하게 (들)물어 보았다.옛날, 일본의 군인씨가 많이 쿠유암에 오고, 병사를 만들고, 4년〜5년 정도 여기에 살고 있었다라고 했다.나는 아무것도 몰랐다.
거기로부터 나는 책을 읽었다.첸마이의 도서관, 메이혼손의 도서관에도 가서 제이차 세계대전을 여러가지 공부했다.
그러나, 쿠유암의 일본병의 일은 아무것도 몰랐다.
여기 쿠유암에는, 일본병과의 추억이 파묻히고 있다.
그러나 아무 일도 없는 것처럼, 사람들은 나날의 생활을 하고 있다.젊은 사람은 아무것도 모른다.다만 모두의 마음 속에 추억이 남아 있을 뿐이었다.
마을의 할아버지, 할머니만의 추억으로 하는 것은 아깝다고 생각했다.지금 아무것도 하지 않으면, 점점 잊어 떠나져 머지않아 아무것도 않게 되어 버릴 것이라고 생각했다.
나는 진심으로 조사하기 시작했다.메모를 취해, 또 비디오, 카셋트 데이프, 사진도 찍고, 할아버지, 할머니로부터 여러가지 이야기를 (들)물었다.일본군일본병, 당시의 마을을.
그리고 동시에, 나는 마을사람으로부터 일본병 의 유품을 모으기 시작했다.
나는, 더 하지 않으면 안 된다라고 생각하기 시작했다.
사람들의 추억을, 지금부터 전하기 위해서.
이 책에 쓴 것은 마을사람이 알고 있는 것 본 것을, 내가 (들)물어 조사한 사실이다.
이번 조사에는 시간이 걸렸다.한사람 한사람 추억이 가득해서 정리하는 것이 큰 일이었다.타이인만, 타이어 만이 아니다.버마어도 있는 카렌어도 있다.
쿠유암의 먼 마을까지 들으러 갔다.통역의 사람도 부탁했다.모두 65세 이상으로 귀도 나쁘고, 큰 소리로 사람들과도 이야기를 했다.
사실을 알고 싶기 위해(때문에).
그렇게 해서 나는 지금, 태국내의 여러가지 지역에서의, 제이차 세계대전의 역사를 써두었으면 좋겠다고 바라고 있다.
이 책을 만들어내는 것은 큰 일이었다.그러나 이것은 쿠유암의 모두의 추억으로, 일본의 50년전의 일이 써 있다.꼭 학생 여러분, 그리고 젊은 사람이 이 책을 도움이 될 수 있으면 좋겠다.
나는 이 책의 제작에 최선의 노력을 했다.만약 부족한 것, 실수가 있으면 용서해 주셨으면 싶다.
협력해 주신 분들에게 진심으로의 사의를 나타내고 싶다.
MR.CHAROEN CHOWPRAYOON
나는 쿠유암에 진주 해 온 최초의 일본병으로부터, 귀환하는 마지막 일병까지를 알고 있다.쿠유암의 일본병은 마을사람과 함께 일해, 서로 협력해 생활하고 있었다.칸체나브리의 박물관에서 선전되는 일본군과는 다르다.상냥했던 일본병을 나는 잊지 않는다.
I know the last one soldier from the first Japanese soldier who has advanced to KhunYuam from whom everyone
who returns. A Japanese soldier of KhunYuam lived by working with the villager, and cooperating mutually. It differs
from the Japanese army advertised in the museum in Kanchanaburi. I do not forget a gentle Japanese soldier.
패전전에 일본병이 버마로부터 패주 해 오고, 절, 마을사람의 집, 학교, 마을의 작은 병원 등은 거의 가득 찼다.그리고 마을의 한 채 한 채에 일본병이 함께 살게 되었다.집의 크기에 따라서 다르지만, 한 채에 대개 5명〜20명 정도 있었다.또 길옆에 야숙 하는 사람도 있었다.
일본병은 마을의 사람에게 뭐든지 할 수 있는 것을 여러가지 도왔다.예를 들어 미의 탈곡 정미 작업이라든지, 농사일 때의 아기의 아이 보는 사람등 해 주었다.
쿠유암의 사람들은, 일본의 군인씨를 싫다고는 생각하지 않았다.
「제이차 세계대전으로의 쿠유암의 사람들의 일본의 군인씨의 추억 」
츄체이・톱타왓트저로부터 발췌
