남조선은 사죄해라(베트남대학살)

WORLD AFFAIRS

증언

Apocalypse Then

Newsweek

2000년4월12일 호　P.24

나의 마을은 지옥이 되었다

한국군이 베트남에서 실시한 잔학행위의

피해자들이 진실을 말하기 시작한

론・모로(방콕 지국장)

지금부터33년전의1967년4월1일.구엔・밴・토이는 벌벌 하면서, 베트남 중부 후옌성의 논에서 일하고 있었다.

당시 , 이 지역에서는 한국군이 대규모 작전을 진행시키고 있었다.한국병은 농민을 힘으로 몰아내 남 베트남 정권의 지배하에 있던 연안부에 억지로 이주시키고 있었다.

이지만, 많은 마을사람은 이주를 싫어했다.토이의 빈스안마을을 포함한5카 마을로부터 되는 안린군의 농민도, 선조 대대의 토지를 버리는 것은 마음이 내키지 않았다.

토이가 농사일을 계속하고 있으면, 갑자기 기관총의 총성과 수류탄의 폭발소리가 울렸다.소리가 난 것은 빈스안마을의 방위.토이는 당황해서 몸을 숨겨, 근처가 어두워질 때까지 움직이지 않았다.

마을로 돌아온 토이가 본 것은, 몸의 털도다 개광경이었다.집은 흑 타가 되어, 적어도15인의 마을사람이 피바다에 넘어져 있었다.많은 사체는 총검으로 물러나 찢어지고 있었다고, 토이(71)은 말한다.

그 안에는, 토이의 아내와3인의 아이의 사체도 있었다.생후4일말의 아이는 모친에게 안긴 채로, 등을 관통해지고 있었다.4나이의 딸(아가씨) 디 M는 총탄을5발 받고 있었지만, 기적적으로 생명을 건졌다.

토이는 사체를 가까운 방공호에 옮겨, 입구를 진흙으로 가렸다.여기가, 그대로 무덤이 되었다.토이도 다른 마을사람도, 「너무나 너무 슬퍼서」희생자를 이장할 생각으로는 될 수 없었기 때문이다.

【이유없는 무차별의 살륙 】

한국군이 베트남에 파병되고 있던 것은1965～73년.이러한 잔학행위의 목적은, 베트남 중부의3성(빈딘, 쿠안가이, 후옌)으로부터 농민을 이주시키고 인구를 줄여, Vietcong(공산 게릴라)의 세력 신장을 저지하는 것에 있던 것 같다.

현지의 자치체 당국자에 의하면, 퇴거를 거부한 사람들은, 한국군의 손으로 조직적으로 참살되었다고 한다.게다가 희생자의 상당수는, 노인이나 여성, 아이였다.

역사의 어둠에 매장해 떠나지고 있던 학살의 사실에 다시 빛을 맞힐 수 있던 것은, 용기 있는 한국인 연구자, 구수존(쿠・스젼)이 간 조사의 덕분이다.그녀는 한국군에 의한 대량 학살의 상세를 기록한 베트남 정부의 문서를 발견했다.

생존자의 증언에 의하면, 학살은 이유없는 무차별 살인이며, 많게는 Vietcong와의 전투를 하지 않은 시기의 사건이었다.

구엔・분・트아이(46)도 빈스안마을의 학살과 같은 무렵, 안린군의 다른 마을에서 위험하게 살해당해 걸쳤다.

당시13나이였던 트아이는, 한국군이 집에 가까워져 오는 것을 보자 마자 도망쳤다.가까이의 밭에 숨어 보고 있으면, 한국병은 마을의 집에 차례차례로 불붙여 모친과 조부모, 남동생과 여동생, 그리고 근처의 사람들에게 폭행을 더했다고 한다.

한국군은, 트아이의 가족을 포함한11인 정도의 마을사람에게 총검을 들이대고 방공호에 몰아넣었다.나머지의12인(정도)만큼은, 구멍의 밖에 처했다.다음의 순간, 무슨전 치우침도 없게 총성이 울려 퍼져, 수류탄의 폭발음이 공기를 찢었다.트아이는 순간에 머리를 숨겼다.

초연이 사라졌을 때, 벌써 한국군의 모습은 없었다.트아이는 서둘러 가족이 있던 장소에 갔다.

방공호의 전에는, 구멍 투성이가 된 피투성이의 시체가 줄지어 있었다.방공호가운데도, 누군가가 살아 있는 기색은 전혀 없었다.트아이는 공포에 몰려 도망갔다.전쟁이 끝난 후도, 여기에 돌아올 수 없었다고 한다.

【발견된 것은 고기토막만 】

「모두, 마을을 떠나고 싶지 않았다.우리에게 있어서, 집이나 토지나 논은 둘도 없는 것이다 」.트아이는 그렇게 말해 울기 시작했다.「에서도, 떠나는 것을 꺼린 인간은 모두 살해당했다.무리는 마을을 엄청에 파괴해 버린 」

이러한 잔학행위의 결과, 많은 사람들이 Vietcong의 진영에 참가했다.67년,16나이 때에 부친을 한국군에게 살해당한 부이・타인・체무도 그1인이다.

체무는 몇사람의 한국군이 안린군의 집에 침입하기 직전, 뒷문으로부터 탈출했다.한국병은70세가 연로한 부친을 잡고 방공호에 밀어넣자, 곧바로 수류탄을 처넣었다.체무는 해가 지고 나서 마을에 몰래 돌아와, 무너진 피난호를 파냈지만, 「고기토막 밖에 발견되지 않았다」라고 한다.

그리고 수주간, 구걸을 하면서 헤맨 체무는, 산악부에 틀어박여 있던 공산 게릴라에 참가할 결의를 굳혔다.「아버지를 죽인 놈등에 복수하고 싶었다.한국병이 마을에서 한 것을 본 이상, 그렇게 하지 않고서는 견딜 수 없었던 」

구엔・고크・체우는83나이가 된 지금도, 미움을 잊지 않았다.67년5월22일, 후옌성 호아돈군의 미트안마을에서 농업을 하고 있던 체우는, 우연히 친척이 있는 가까이의 마을에 나가 있었다.

거기에 전야, 한국군이 마을을 공격했다고 하는 통지가 도착했다.몹시 서둘러 돌아간 체우가 본 것은, 마을사람이 우물로부터 뿔뿔이 흩어지게 된 사체를 돌아오고 있는 광경이었다.희생자 속에는, 임신중의 아내와4명의 아이도 포함되어 있었다.

【「파면해 떨어뜨려 주는 」】

학살을 숨어 보고 있던 노인의 이야기에서는, 한국병은 여성이나 아이를 우물에 떨어뜨려, 도움을 요구하는 소리를 무시하고 수류탄을 던졌다고 한다.체우는, 성토를 했을 뿐의 간단한 무덤에 가족의 사체를 매장했다.

「살해당한 것은 여자나 아이 뿐이다.공산주의자같은 걸로 있을 리가 없는」와 체우는 말한다.「한국인은 인간이 아니다.눈앞에 나타나면, 파면해 떨어뜨려 주는 」

베트남에서 학살 행위를 범한 것은, 한국군 만이 아니다.안린군에서 해안 가에 북쪽을 향하면,68년에 미군 부대가500인 이상의 마을사람을 학살한 쿠안가이성 손미마을이 있다.

그런데도 전쟁체험을 가지는 후옌성의 마을사람의 사이에서는, 미국 병사의 평판은 반드시 나쁘지 않다.지방공무원의 팜・트・산(47)은66년의 테트( 구정월) 때, 미국 병사와 함께 놀거나 추잉껌이나 캔디를 받은 것을 지금도 기억하고 있다.

이지만 미군은 이 해, 후옌으로부터 돌아와 대신하고 한국군이 왔다.그리고 「67년의 테트를 맞이할 때까지, 한국군은 살륙을 계속하고 있던」와 산은 말한다.「한국병을 만나면, 죽어 만났다와 다름없었던」와 지금은 현지의 퇴역군인회의 회장을 맡고 있는 체무도 말한다.

안린군의 마을사람에 의하면, 한국군은 특히 여성에게 있어서 공포의적이었다.한국병은 잔인한 방식으로 여성을 강간하고 나서, 죽이는 케이스가 많았기 때문이다.

이러한 잔학행위가 표면화되어 왔던 것에, 베트남 정부는 신경을 곤두세우고 있다.

학 살이 있던 것 자체는, 정부 수뇌도 알고 있다.하지만 베트남 당국은, 학살 사건의 보고서가 국내에서 발표되는 것은 바라지 않았다.우호 관계에 있는 한국 정부는 물론, 베트남에 막대한 투자를 실시하고 있는 대우나 현대, 삼성이라고 하는 한국 재벌의 불흥을 사는 것을 걱정하고 있기 때문이다.

【보상보다 사죄의 말을 】

한층 더 정부당국에는, 관광객으로서 베트남을 재방하는 한국의 전 병사가 증가하고 있는 상황에 찬물을 끼얹고 싶지 않다고 하는 생각도 있다.하지만, 한국군의 잔학행위를 눈앞으로 한 현지의 당국자는, 관광이나 경제발전을 위해서 진실을 숨겨서는 안되라고 생각하고 있다.

현지가 바라보고 있는 것은, 한국 정부의 공적인 해명이다.예를 들어 한국측으로부터 사죄나 죄를 인정하는 발언이 있으면, 양국의 정은 오히려 강해지면, 현지의 사람들은 생각하고 있다.

「한국군은, 이 지역에 전에 없는 재액을 가져왔다.희생자는 총을 가질 수 없는 노인이나 여성, 아이들이다」와 후옌성이 있는 당국자는 말한다.「우리가 바라고 있는 것은, 물질적인 보상은 아니다.그것보다 공감과 우호의 자세를 나타내면 좋겠다.희생자가 과거를 잊을 수 있도록(듯이) 」

한국군을 위해서 흘러간 죄없는 베트남인의 피의 양을 생각하면, 너무나 자그마한 요구일 것이다.