한국은 착실한 나라가 아닌&#133야야마 타로

한국이야, 「역사의 진실」에 눈을 떠라


　한국의 박근 메구미 대통령은 취임한 이래, 항례의 방일을 피하고 있어 미국 방문의 다음에는 중국을 방문하고 있다.일본에는, 「역사 인식에 대해 반성이 없는」라고 하는 이유로, 고의로, 등을 돌리고 있는 것 같다.한국 보도 기관의 논설위원들과의 회합에서, 「(일한 수뇌) 회담후에 독도(타케시마=시마네현 오키의 시마쵸), 위안부 문제가 재연 하는것 같은 일이 되면, 관계가 불필요하게 악화될지도 모르는」라고 말했다고 한다.

　≪비하의 자세가 요구 부르는 악순환 ≫

　중국 정부도 일본 측에, 「센카쿠 제도(오키나와현 이시가키시) 문제로 양보가 없으면 정상회담은 하지 않는」와 타진해 왔다.아베 신조 수상은「문제가 있다면 저 편에서 이야기를 해야 하고, 조건부의 대화에는 따를 수 없는」라고 끊었다.

　민주당의 칸 나오토 정권화,중국 어선이 일본의 순시선에 전력투구 한 비디오를 공개하지 않고 , 선장들을 서서히 특별 편리하고 귀국시켰다.이것은 호금도국가 주석의 방일을 실현시키기 위해였던 일이 후에 판명되었다.스가 수상이 아첨하는 것 같이「호각하」에 말을 말하는 텔레비젼 화상은 전국민이 보았을 것이다.이비하 한 태도야말로, 전후의 일본이 중한 료고쿠에 잡아 온 외교 자세였다.한일 기본 조약으로 모두 해결하고 있는 것에도 불구하고, 불평을 들으면 정표를 낸다.상대는 일본이 비를 인정했던 것이라고 보고, 「 더 내라」라고 말해 모집한다.

　나는 1965년의 한일 기본 조약 체결시, 외무성 담당의 기자를 하고 있었다.한국측은「일제 36년」의 병합 시대, 「심한 눈을 당했기 때문에 배상은 당연하다」라는 말이다.나는 일본교원노동조합 교육을 전신에 받아 자랐기 때문에, 일본측 대표가, 「서로의 재산을 상쇄하면 그 쪽편이 막대한 돈을 지불한다 조」라고 반론하는데는 앙천 했다.당시의 외교 당사자는, 말해야 한다 것은 말한다고 하는 각오하고 있었다.

　박대통령은「역사 인식은 천년 경과해도 기억하고 있다.변함없는」와 자주 말한다.「일제 36년의 심한 시대」의 전, 조선(남북)은 천년에 걸쳐 중국의 속국이었다.근년에는 청의 군대가 한성(현서울)에 주둔 해, 중국령이 되는 직전이었다.그것을 저지하려고, 일본이 일으켰던 것이 청일 전쟁이다.전쟁 후의 강화 조약은 거의 예외없이, 제1조로, 진 측이 지불하는 배상이나 할양 하는 영토를 적어 있는 것이지만,시모노세키조약 제1조는, 「(이것에 의해) 조선의 독립을 확인하는」와 구(노래)는 있다.

　≪불인 선교사 그린 한성의 혼돈 ≫

　그러나, 조선의 독립은 애매하고 이번은 러시아에 기울어 간다.한반도가 러시아의 식민지가 되면, 일본에 있어서는 이 이상 없는 위협이다.청일 전쟁 후, 일본은 부국 강병을 한층 추진해 1905년에 러시아를 물리쳐 후, 한국을 보호국으로 했다.이토히로부미 초대 통감은 당초, 병합에는 반대였지만, 하얼빈역에서 안중근에 암살되어 병합론이 단번에 기세를 더한다.

병합은 영미불독외 러시아도 인정했다.

　한성의 프랑스인 선교사, 다레씨가 귀국해 후의 1874년에, 『조선 사정』라고 하는 책을 저술하고 있다.한성은 확실히 분뇨 투성이로 발 디딜 곳도 없고, 폐결핵, 문둥병, 폐디스토마, 이질, 티푸스등의 역병이 유행하고 있었다.병합의 전년에, 일본이 들어가 경성 의전이나 그 부속 병원을 설립해, 의사, 간호사, 위생사를 양성했다.병합 후에 착수했던 것이 학교의 건설로,1945년의 종전까지 경성 제국대학외 전문학교를 약천교 설치해, 초등학교를 5200도 개교했다.그 결과,문맹퇴치율은 4％에서 61％에오른다.100킬로였던 철도도 6천 킬로에 연신되었다.

　박씨의 부친, 박정희 대통령의 시대, 한국은 민주주의 국가로서의 발전을 예감 시켰다.하지만, 재임중에 오직에 손을 대고 죄에 추궁 당하는, 후의 대통령은 적지 않았다.

　일본과 협력하고 경제발전을 이루는 분이 용이하다고 생각되는데 일본을 위협하고 돈을 받으려는 자세는, 북한과 같다.

　≪유교의 사대주의와 대중 영합 ≫

　이명박 전대통령은「미래 지향의 관계를 쌓아 올리자」라고 말해, 기대를 안게 했다.그러나, 지지율이 떨어져 내리자 마자, 정권 말기의 2012년, 타케시마에 강행 상륙해, 「천황의 사죄」를 요구하는 폭언을 토했다.

　후임의 박근 메구미씨는, 그 이상의 반일 자세를 나타내지 않으면 지위가 위험해지는이라고도 생각하는 것일까.박씨는 정치, 경제를 통해서 중국에 빠져들어, 미국에 가서 일본의 욕을 늘어놓아 세웠다.확실히,대중 영합의 정치를 펼치고 있지만,이 모습이 천년에 걸치는 조선의 역사에의 회귀이다.

　한국에 스며들어 건너고 있는 것은 유교 사상이다.일본에도 유교 사상은 있지만, 불교의 평등 사상으로 중화 되고, 그만큼 침투하고 있지 않다.한국의 유교는 철저히 해 상하 관계에 집착하는 사대주의이다.큰 것에는 따르는 것이니까, 중국, 미국에는 따른다.일본은, 중화사상으로부터 봐 아래의 위치에 없으면 안 되는 것이다.

　일본이 아래에 있는 것의 증명의 제일이「독도 점거」, 제2가 위안부에게의 사죄다.사법도 한일 기본 조약을 무시하고, 대마도의 절로부터 훔친 불상을 돌려주지 않고, 유네스코 조약 위반이라는 소리에도 귀를 기울이지 않는다.

이것으로 착실한 나라라고 할 수 있을까.(나 산타로)

http://sankei.jp.msn.com/politics/news/130717/plc13071703130003-n1.htm










야야마 선생님도 상당분노같고 w


포기했던 w