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今日のお前が言うな。 오늘의 너가 말하지 말아라.

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【萬物相】漢字が書けない中国人


数年前、中国陝西省の西安碑林博物館に行った。王羲之や蘇東坡をはじめとする名書家の文字が刻まれた石碑約1万1000点が所蔵されている場所だ。 同行者が碑文を声に出して読んで解釈したところ、中国人がやって来て「どこから来たのか」と尋ねた。「韓国だ」と答えると、「どうして韓国人が中国語の古 文を読めるのか」と驚いた。現代の中国人にとって、碑文に書かれた中国語の古文は暗号と同じだ。1960年代に毛沢東らの指示で普及した簡体字を習ってい るからだ。

 中国人はよく「一生のうちに全部はできない三つのこと」という話をする。「全部の食べ物を食べることはできな い」「全国すべてを旅行することはできない」「文字を全部覚えることはできない」の三つだ。中国の漢字は8万5000字を上回るという。あまりにも多くて 複雑なため、国の発展を妨げているという声もあるほどだ。20世紀初めに『阿Q正伝』を書いた文学者で思想家の魯迅も臨終前に「漢字不滅 中国必亡(漢字 が滅びなければ中国が滅ぶ)」と嘆いた。

 今年6月末、中国福建省廈門(アモイ)市の新聞が習近平国家主席のニュースを伝る 際、名前の真ん中の漢字を「進」と書いた。「近」と「進」の中国語の発音は「jin」で四声も全く同じため混同したもので、編集責任者が懲戒処分を受け た。中国ではコンピューターや携帯電話に漢字を入力する時、アルファベットの発音記号で入力する。「北京」と入力するには「bei jing」という発音記号のうちbとjさえ入力すれば単語が出てくる。だから文字を知らなくてもそれほど不便ではない。

 国 営テレビ局「中国中央電視台」で放送されている番組『漢字の書き取り大会』を見ると簡単な漢字も書けない人が多い、と香港紙が報道した。無作為に選んだ観 覧客のうち、「厚」という字を正確に書けた人は半数にもならなかった。難しい漢字「蟾(ヒキガエル)」が書けた人は30%だった。同紙は「デジタル時代で 中国人の漢字を書く能力が衰えている」と報じた。「提筆忘字」という新造語も生まれた。「ペンを手に持ったのに文字が思い出せない」という意味だ。

  中国人の漢字能力は共産政権発足後の「簡体字化」で急激に低下した。現在の簡体字すらきちんと書けないという現象は「第2次断絶」とも言える。デジタル機 器が日常を支配し、言語生活を壊しているのは中国だけではない。韓国も「ケージョア(口座)番号」を「クェージャ(壊者)番号」「ウェースンモ(外叔母= 母方の叔母)」を「エースンモ(子どもの叔母)」、「ヘグェマンチュク(駭怪罔測=非常に奇怪だ)」を「フェグェマンチク(悔改マンチク)」と書く若者が 少なくない。テレビには「メンブン(メンタル崩壊という意味の韓国語の略)」「カムノル(ビックリしたという意味の韓国語の略)」といった「壊れた韓国 語」の字幕が次々と登場する。どの国も「デジタル時代に文字を忘れた人」に頭を抱えている。


http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/08/25/2013082500356.html


【만달 物相】 한자가 쓸 수없는 중국인

몇 년 전 중국 섬서성의 서안 비림 박물관에 갔다. 왕희지와 소동파를 비롯한 이름 서예가의 문자가 새겨진 비석 약 1 만 1000 점이 소장되어있는 곳이다. 동행자가 비문을 소리내어 읽고 해석 한 결과, 중국인이 와서 "어디에서 왔는가?"라고 물었다. "한국"이라고 대답하면, "왜 한국인이 중국 고대 문장을 읽을 것인가"라고 놀랐다. 현대 중국인에게 비문에 쓰여진 중국어 고문은 암호화와 같다. 1960 년대 마오 쩌둥들의 지시로 대중적인 간체를 배우고하는 때문이다.

중국인들은 흔히 "일생 동안에 전부는 없다 세 것"이라는 이야기를한다. "모든 음식을 먹을 수 않은" "전국 모든 여행 할 수 없다" "문자를 전부 기억할 수 없다"세이다. 중국 한자는 8 만 5000자를 초과한다. 너무 많아서 복잡하기 때문에 국가의 발전을 방해한다는 목소리도있을 정도 다. 20 세기 초에 "阿 Q 세이 덴"을 쓴 문학가에서 사상가 루쉰도 임종 전에 "한자 불멸 중국 必亡 (한자가 망하지 않으면 중국이 멸망) "고 한탄했다.

올해 6 월말 중국 복건성 하문시 신문이 시진핑 (习近平) 국가 주석의 뉴스를 전 루 때 이름 가운데 한자를 "진수"라고 썼다. "근 "과"진 "의 중국어 발음은"jin "에서 사성도 똑같은위한 혼동하는 것으로, 편집 책임자가 징계를 받았다. 중국에서는 컴퓨터 나 휴대 전화에 한자를 입력 할 때 알파벳 발음 기호로 입력한다. "베이징"을 입력하려면 "bei jing "라는 발음 기호 중 b와 j 만 입력하면 단어가 나온다. 그래서 문자를 몰라도 그다지 불편하지 않다.

국영 방송국 "중국 중앙 전시대 "에서 방송 된 프로그램"한자 쓰기 대회 "를 보면 간단한 한자도 쓸 수없는 사람이 많다고 홍콩지가 보도했다. 무작위로 선택한 관람객 중 "두께"라는 글자를 정확하게 쓰여지는 사람은 절반도되지 않았다. 어려운 한자 "권 (두꺼비)"가 쓰여지는 사람은 30 %였다. 신문은 "디지털 시대에 중국의 한자 쓰기 능력이 쇠퇴하고있다"고 보도했다. "제공 붓 忘字 "라는 신조어도 생겨났다. "펜을 손에 들고 있었는데 문자가 기억 나지 않는다 "는 뜻이다.

중국의 한자 능력은 공산 정권 발족 후 "간체 화 "로 급격히 떨어졌다. 현재 간체조차 제대로 적용되지 않는 현상은 "제 2 차 단절"이라고 할 수있다. 디지털 기기가 일상을 지배하고 언어 생활을 위반하고있는 것은 중국뿐만 아니다. 한국도 "케죠아 (계좌) 번호"를 "쿠ェ쟈 (壊者) 번호" "웨슨모 (외부 이모 = 모성 이모)"을 "에슨모 (아이 이모)", "헤구ェ만츄쿠 (駭怪 罔測 = 매우 기괴한 다) "을"훼구ェ만찌쿠 (회개 만찌쿠) "라고 쓰는 젊은이가 적지 않다. TV에 "멘분 (멘탈 붕괴라는 의미의 한국어 약자)" "카무노루 (깜짝했다는 의미의 한국어 약자)"라는 "깨진 한국어 "의 자막이 차례 차례로 등장한다. 어느 나라도 "디지털 시대에 문자를 잊어 인 "에 골머리를 앓고있다.


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今日のお前が言うな。 오늘의 너가 말하지 말아라.


【萬物相】漢字が書けない中国人


数年前、中国陝西省の西安碑林博物館に行った。王羲之や蘇東坡をはじめとする名書家の文字が刻まれた石碑約1万1000点が所蔵されている場所だ。 同行者が碑文を声に出して読んで解釈したところ、中国人がやって来て「どこから来たのか」と尋ねた。「韓国だ」と答えると、「どうして韓国人が中国語の古 文を読めるのか」と驚いた。現代の中国人にとって、碑文に書かれた中国語の古文は暗号と同じだ。1960年代に毛沢東らの指示で普及した簡体字を習ってい るからだ。

 中国人はよく「一生のうちに全部はできない三つのこと」という話をする。「全部の食べ物を食べることはできな い」「全国すべてを旅行することはできない」「文字を全部覚えることはできない」の三つだ。中国の漢字は8万5000字を上回るという。あまりにも多くて 複雑なため、国の発展を妨げているという声もあるほどだ。20世紀初めに『阿Q正伝』を書いた文学者で思想家の魯迅も臨終前に「漢字不滅 中国必亡(漢字 が滅びなければ中国が滅ぶ)」と嘆いた。

 今年6月末、中国福建省廈門(アモイ)市の新聞が習近平国家主席のニュースを伝る 際、名前の真ん中の漢字を「進」と書いた。「近」と「進」の中国語の発音は「jin」で四声も全く同じため混同したもので、編集責任者が懲戒処分を受け た。中国ではコンピューターや携帯電話に漢字を入力する時、アルファベットの発音記号で入力する。「北京」と入力するには「bei jing」という発音記号のうちbとjさえ入力すれば単語が出てくる。だから文字を知らなくてもそれほど不便ではない。

 国 営テレビ局「中国中央電視台」で放送されている番組『漢字の書き取り大会』を見ると簡単な漢字も書けない人が多い、と香港紙が報道した。無作為に選んだ観 覧客のうち、「厚」という字を正確に書けた人は半数にもならなかった。難しい漢字「蟾(ヒキガエル)」が書けた人は30%だった。同紙は「デジタル時代で 中国人の漢字を書く能力が衰えている」と報じた。「提筆忘字」という新造語も生まれた。「ペンを手に持ったのに文字が思い出せない」という意味だ。

  中国人の漢字能力は共産政権発足後の「簡体字化」で急激に低下した。現在の簡体字すらきちんと書けないという現象は「第2次断絶」とも言える。デジタル機 器が日常を支配し、言語生活を壊しているのは中国だけではない。韓国も「ケージョア(口座)番号」を「クェージャ(壊者)番号」「ウェースンモ(外叔母= 母方の叔母)」を「エースンモ(子どもの叔母)」、「ヘグェマンチュク(駭怪罔測=非常に奇怪だ)」を「フェグェマンチク(悔改マンチク)」と書く若者が 少なくない。テレビには「メンブン(メンタル崩壊という意味の韓国語の略)」「カムノル(ビックリしたという意味の韓国語の略)」といった「壊れた韓国 語」の字幕が次々と登場する。どの国も「デジタル時代に文字を忘れた人」に頭を抱えている。


http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/08/25/2013082500356.html


【만달 物相】 한자가 쓸 수없는 중국인

몇 년 전 중국 섬서성의 서안 비림 박물관에 갔다. 왕희지와 소동파를 비롯한 이름 서예가의 문자가 새겨진 비석 약 1 만 1000 점이 소장되어있는 곳이다. 동행자가 비문을 소리내어 읽고 해석 한 결과, 중국인이 와서 "어디에서 왔는가?"라고 물었다. "한국"이라고 대답하면, "왜 한국인이 중국 고대 문장을 읽을 것인가"라고 놀랐다. 현대 중국인에게 비문에 쓰여진 중국어 고문은 암호화와 같다. 1960 년대 마오 쩌둥들의 지시로 대중적인 간체를 배우고하는 때문이다.

중국인들은 흔히 "일생 동안에 전부는 없다 세 것"이라는 이야기를한다. "모든 음식을 먹을 수 않은" "전국 모든 여행 할 수 없다" "문자를 전부 기억할 수 없다"세이다. 중국 한자는 8 만 5000자를 초과한다. 너무 많아서 복잡하기 때문에 국가의 발전을 방해한다는 목소리도있을 정도 다. 20 세기 초에 "阿 Q 세이 덴"을 쓴 문학가에서 사상가 루쉰도 임종 전에 "한자 불멸 중국 必亡 (한자가 망하지 않으면 중국이 멸망) "고 한탄했다.

올해 6 월말 중국 복건성 하문시 신문이 시진핑 (习近平) 국가 주석의 뉴스를 전 루 때 이름 가운데 한자를 "진수"라고 썼다. "근 "과"진 "의 중국어 발음은"jin "에서 사성도 똑같은위한 혼동하는 것으로, 편집 책임자가 징계를 받았다. 중국에서는 컴퓨터 나 휴대 전화에 한자를 입력 할 때 알파벳 발음 기호로 입력한다. "베이징"을 입력하려면 "bei jing "라는 발음 기호 중 b와 j 만 입력하면 단어가 나온다. 그래서 문자를 몰라도 그다지 불편하지 않다.

국영 방송국 "중국 중앙 전시대 "에서 방송 된 프로그램"한자 쓰기 대회 "를 보면 간단한 한자도 쓸 수없는 사람이 많다고 홍콩지가 보도했다. 무작위로 선택한 관람객 중 "두께"라는 글자를 정확하게 쓰여지는 사람은 절반도되지 않았다. 어려운 한자 "권 (두꺼비)"가 쓰여지는 사람은 30 %였다. 신문은 "디지털 시대에 중국의 한자 쓰기 능력이 쇠퇴하고있다"고 보도했다. "제공 붓 忘字 "라는 신조어도 생겨났다. "펜을 손에 들고 있었는데 문자가 기억 나지 않는다 "는 뜻이다.

중국의 한자 능력은 공산 정권 발족 후 "간체 화 "로 급격히 떨어졌다. 현재 간체조차 제대로 적용되지 않는 현상은 "제 2 차 단절"이라고 할 수있다. 디지털 기기가 일상을 지배하고 언어 생활을 위반하고있는 것은 중국뿐만 아니다. 한국도 "케죠아 (계좌) 번호"를 "쿠ェ쟈 (壊者) 번호" "웨슨모 (외부 이모 = 모성 이모)"을 "에슨모 (아이 이모)", "헤구ェ만츄쿠 (駭怪 罔測 = 매우 기괴한 다) "을"훼구ェ만찌쿠 (회개 만찌쿠) "라고 쓰는 젊은이가 적지 않다. TV에 "멘분 (멘탈 붕괴라는 의미의 한국어 약자)" "카무노루 (깜짝했다는 의미의 한국어 약자)"라는 "깨진 한국어 "의 자막이 차례 차례로 등장한다. 어느 나라도 "디지털 시대에 문자를 잊어 인 "에 골머리를 앓고있다.


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