무로마치 시대, 자치구민을 중심으로서 지지를 펼친 쿄토의 니치렌종.덧붙여서, 무로마치 시대의 쿄토는 낙중으로 도성 밖으로 나누어져 있어 도라고 말하면 주로 낙중을 가리켰다.낙중의 범위는, 북쪽은 안마구 대로, 남쪽은 토우지 부근, 동쪽은 쿄고쿠 부근, 서쪽은 천개 부근에서, 대개 동서 3 km, 남북 7 km정도.또, 2조대로를 경계로 하고, 북쪽이 상경, 남쪽이 시모교로 불리고 있었다.상경은 문신이나 무가의 집이 많아, 시모교는 상공업자가 대부분 살고 있던 것 같다.
그 시모교에 묘현사가 처음으로 건립된 것은 1334년이지만, 그 앞으로 170년간으로, 시모교만으로 17의 니치렌종 사원이 건립되었다.이것은 당시로서는 비정상인 것이다.이렇게 말하는 것도, 당시의 낙중은 쇼코쿠사나 토우지 등, 부츠쿄지원은 셀수있는 정도 밖에 없었으니까이다.도중 , 오닌의 란이 발발했지만, 니치렌종 사원은 재빨리 부흥을 이루어 오닌의 란 후는 한층 더 세력을 확대한다.16 세기 초두에는 「낙중 법화 21절」이라고 불린 것처럼, 많은 니치렌종 사원이 번영했다.
그 후, 1536년에 히에이잔연력사와의 대립이 격화해, 연력사의 중도와 육각씨의 군세에 의해서, 낙중의 21절은 다 태워 버린다(텐분복케의 란).특히 시모교는 전소해, 니치렌종 사원은 방대한 피해를 입었다.란 후는 15절에 감소하고 있다.
단지, 법화의 란 이후, 니치렌종 사원은 그 15절에서 「회합」을 성립시킨다.이것은, 금전이나 서류의 관리·기록, 사례금·예물의 제공등을 제절에서 공동으로 실시한다고 하는 것이었다.정세 불안정한 전국시대의 쿄토를 살아 남기 위해서 결성되었을 것이다가, 그 성격은 온건하고, 무력에 의지하지 않고, 예물이나 사례금의 제공으로 제세력에 대처하는 것이었던 것 같다.법화의 란이전의 공격적인 성격과는 대조적이지만, 법화의 란의 반성도 있었을 것이다.
이와 같이, 단결력을 높인 니치렌종 사원은, 다시 번영의 길을 걸을 수가 있었던 것이다.
혼노지의 내부
쿄토의 니치렌종 사원 중(안)에서, 가장 참배객이나 관광객이 대부분, 활기차 있다.무엇보다, 대부분의 사람은, 니치렌종이라고 하는 것보다 「혼노지의 변」이라고 하는 역사상의 사건에 매료되고 여기를 방문하지만.무엇보다, 현재의 부지는 도요토미 히데요시에 의해서 주어진 것이어, 혼노지의 변이 있던 것은 여기에서는 없다.
지금 다이호전으로 많은 문화재를 공개중.
상가에 접하고 문을 짓는 「혼노지」.법화종 본문류의 대본산이다.
오다 노부나가
그런데, 오다 노부나가가 아시카가 요시아키를 동반해 상경했을 때, 아시카가 요시아키는 니치렌종 사원인 본국절과 혼노지를 숙소로 하고 있다.노부나가 자신도, 쿄토의 숙소는 역시 혼노지와 묘카즈지라고 하는 니치렌종 사원이었다.그 이유는 잘은 모르는 것 같지만, 낙중에서 일정한 넓이를 가진 장소가 적었으니까일지도 모른다.단지, 「언계경기」라고 하는 일기에 의하면, 오다 노부나가는 젊은 무렵, 묘카즈지에 체재하고 있던 것 같다.노부나가가 가장 길게 체재한 것은 묘카즈지이므로, 친숙한 장소였는지도 모른다.
혼노지 본당, 1928년 재건
본당은 쿄토를 대표하는 근대 목조 건축의 하나이다.드물게 서면 해 세워진다.정면 7간, 측면 7간.
본당의 Gejin는 불어 방 해가 아니고, 건물내부에 수중에 넣고 있다.미닫이와 통풍공간에 유리를 끼워넣는 근처는 근대풍으로, 그 영향인가, 실내가 꽤 밝다(언제부터 이렇게 되었는가는 모르지만).본당에 누구라도 오를 수 있는 것도, 쿄토의 모토야마에서는 여기 뿐이다.
혼노지에 있는 「노부나가공묘」.노부나가 소지의 칼을 납입할 수 있고 있다고 한다.
정엄죠우루리의 책당
쿄토는 아니지만, 1579년에 노부나가의 거성·아즈치성의 성시에 있는 「정엄원」에 있고, 니치렌종과 정토종의 종론을 했다(아즈치 종론).자세한 것은 쓰지 않지만, 니치렌종측이 패배해, 많은 피해를 입었다.거기에 핑계삼아 노부나가는 니치렌종의 회합에 금화 200매를 요구한다고 한 적도 있었다.단지, 노부나가와 니치렌종의 관계는 결코 나쁘지 않고, 연력사나 혼간지에 무력으로 대처한 것과는 많이 다르다.또, 노부나가는 다과회등의 문화적 행사도 혼노지나 묘카쿠지에서 실시하고 있어 이 어려운 시대를 쿄토의 니치렌종 사원은 능숙하게 극복할 수 있었다고 생각해 틀림없을 것이다.
