일본에 있어서의 권인, 강간, 점령
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JA
150
李承晩
2,811,753
「북쪽, 한국에서(보다) 일본 공격의 가능성 강하다」
미 전문가가 견해 (요미우리 신문 - 06월 18일 11:02)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=871416&media_id=20
「한국민은 민족의 역사가, 어디서 어떻게 잘못해 버렸는지, 용기를 가지고 역사와 직면하고, 검증하지 않는 한, 진정한 민주당 정권과 밝은 미래를 손에 넣을 수 없다」
「오늘의 한국이 병들고 있는 것은, 불합리한 사회이며 이조 시대가 거의 고쳐질 것도 없고, 그대로 계속 되고 있기 때문이다」 by최기호
이것은 사회주의의 옷을 입은 이씨 조선인 북한에도 말할 수 있는 것이다.
왜 일방적으로 일본인만이 사죄와 반성을 반복하지 않으면 안 되는가.
조선인이 일본에 사죄와 반성을 해야 하는 것이 산만큼 있는데.
한국에서도 일본에서도 역사 교육 현장에서는, 일본인을 「가해자」, 조선인을 「피해자」라고 하는 측면에서 밖에 배우고 있지 않습니다만 실은, 전후에 조선인이 「전승 국민」 「조선 진주군」이라고 자칭 해 일본 전국에서 랑자를 일한 것, 한반도에서도 조선인이 많은 일본인에 대해학권이나 강간등 하고 있던 가해자로서의 역사가 있습니다.
일본이 패전한 후, 일본내에 있던 조선인들은, 「우리는 전승 국민이며, 연합국인이다.」라고 칭해, 「우리는 2등 국민으로, 일본국민은 4등 국민이 되었다.따라서 우리는 일본의 법률에 따를 의무는 없다.일본국민보다 우대 되는 것은 당연한 것을, 모든 방법으로 일본인에 알리지 않으면 안 된다.전쟁중 우리를 학대한 일본인은, 전범으로서 제재를 더하지 않으면 안 된다」라고 칭해, 그 대로 실행했습니다.
그들은 무장해제 된 일본군의 무기와 군복을 입어 무장해 도당을 짜 많은 일본인을 무차별하게 죽였습니다.
GHQ의 기록에 남고 있을 뿐으로 4천명 이상의 일본인이 먹이가 되었습니다.
그것은, 각지에 있어서의 폭행, 약탈, 절도, 관공서에의 난폭한 태도와 부당한 요구, 건축물의 불법 점거, 기차, 전철, 버스등의 불법 승차, 인민재판등이어, 그것은 심한 것이었다고 합니다.
조선인들은 제멋대로로, 역전의 일등지는 조선인에 점령되었습니다.
물론, 거기에 살고 있던 일본인 여성은 가차 없이 강간 되어 추방되었습니다.
지나친 횡포상에, GHQ는 1945년 9월 30일 「조선인 연맹 발행의 철도 여행 승차권 금지에 관한 각서」로, 조선인이 「땅외법권적 지위에 없는 것」을 분명히 하는 이례의 발표를 실시하고 있습니다.
당연, 일본인은 재일을 강하게 미워하게 되었습니다.
그 때문에, 재일 조선인들은 일본명을 자칭하게 되었습니다.
조선명을 자칭하는 것은 자신이 범죄자라고 선언하고 있는 것이기 때문입니다.
조선인들은 공산주의자와 짜, 매스컴을 사용해 역사의 날조를 시작했습니다.
「강제 연행되어 왔다」 「토지를 빼앗겨 어쩔 수 없이 왔다」등등. 그리고 강간 범죄를 사죄하지 않고, 토지를 계속 점거하면서 , 「우리들은 아무것도 나쁜 것을 하고 있지 않는데 차별된다」 「부당한 차별을 받고 있다」 「까닭없는 차별을 받고 있다」등으로 선전했습니다.
조선 진주군을 모르는 세대의 일본인은 재일에 대해서 죄악감을 가지게 되었습니다.
재일들은 점령한 일등지에서 사업을 시작했습니다. 그것이 「파칭코」입니다.지금도 파칭코 업자의 8할은 재일입니다.
파칭코는 30조엔 산업.뭐라고 자동차 산업보다 규모가 큽니다.
파칭코 업계는 탈세와 북한에의 송금으로 알려집니다.
「일본의 파칭코가 있는 한, 우리 나라는 평안무사하다(김정일)」일본의 정치가에게도 파칭코의 돈이 흐르고 있습니다.그러니까 「파칭코, 파치스로는 갬블은 아니다」등이라고 하는 바보스러운 논리 두꺼비 빌려 다니고 있습니다.
조모나 증조모가 조선인에 강간 된 장소에서 파칭코나 슬롯을 즐기거나
조선의 민족 요리인 불고기를 먹는다··· 이것은 「일본인」이전에 「인간으로서」수치나무 행위는 아닐까요.
이하에, 조선인랑자의 에피소드를 몇 점이나 소개합니다.
「전 오카 카즈오 자전·전격편」 1982년 토쿠마 문고 ( 「한국의 이미지」정대균보다)
그들은 암시장을 장악 해 거대한 이익을 주고 도당을 짜 기왓조각과 돌과 초토의 코베의 거리를 활보 하고 있었다.지나는 길의 통행인의 눈초리가 마음에 들지 않는이라고 해 어렵게 키를 붙이고 무전 취식을 해, 대낮의 노상에서 부녀자에게 장난을 한다.선량한 시민은 공포의 돈 바닥에 주입해졌다.이러한 불량 분자는 구일본군의 육지 해군의 비행복을 기꺼이 몸에 익히고 있었다.소매에 완장을 붙여 반장화를 신어, 순백의 비단의 머플러를 목에 뿌려 붙여 어깨를 으쓱거려 거리를의 해 걸었다.허리에는 권총을 낮추어 흰 붕대를 감은 철파이프의 흉기를 히낮춘 그들의 약탈, 폭행에는 눈에 남는 것이 있었다.경관이 달려 들어도 어쩔 수 없다.「우리들은 전승 국민이다.패전국의 일본인이 뭐를 말할까」.경관은 찔러 돌려져 사벨은에 시 굽힐 수 있어 거리는 폭한의 도량에 무경찰 상태다.
<카즈오 일가 권해사건-패전 직후의 조선의 상황>
당시 , 현장에 있던 김·손스의 증언보다
카즈오는 일제 시대에 잘 볼 수 있던, 경상도 지역의 일본인 지주였다.
평상시부터 인정에 두터웠던 카즈오는, 소작료를 수확 전체의 충분히의 1확실히들않다, 마을사람들을 가족과 같이 생각해 기쁨도 슬픔도 같이했다.
궁핍한 소작인이 음식이 없다고 애원한다고 기뻐하고 음식을 나누어 주어 마을에서 누군가가 죽으면, 가족 전원이 달려가 식사의 준비는 물론, 스스로 통곡까지 하고 슬픔을 서로 나누었다.
또, 카즈오의 가족은 주위에 고아가 있으면 데려 돌아가 보살펴 주고 있었지만, 한 명, 두 명과 증가해서 가 1945년에는 어느새 시설 고아원의 규모에까지 증가해 버렸다.중략
그 날부터, 만세이의 소리와 함께 대극기가 번, 마침내 조선인의 세상이 왔다.
카즈오가 진짜의 아이와 같이 길러 도쿄 제국대학에까지 유학시킨 A를 중심으로, 카즈오의 집에서 교육을 접수 성인 할 때까지 길러 준 청년들이, 겸과 곡괭이, 삽을 가지고, 카즈오의 아래에서 밀어닥쳤다.
카즈오:(상냥한 눈으로) 왜 이런 일을, 너희들.
A :!일본에 없어져라.없어지라고 다.
카즈오:내가 너희들에게 무엇인가 잘못한 것을 했니?
(눈물을 흘려) 정말로 슬퍼
돌아가고 주자
A :의미 심장한 눈짓을 B에 보낸다(재산을 전부 처분해 돌아가면, 우리들은 어떻게 먹어 훈이야?)
B :해, , 이 똥놈!
차례차례로 곡괭이가 카즈오의 후두부에 거절해 내려져 그것과 동시에 많은 삽과 겸이 몸을 즈타즈타에 찢기 시작했다.
C는 카즈오의 아내를 보면, 그녀의 머리카락을 잡아 뜰의 한쪽 구석까지 질질 끌어 갔다.그리고, 무려 13명은, 일주일전까지 엄마라고 부르고 있던 그녀를 강간하기 시작했다.
그녀는 심한 집단 강간의 도중에 해 망 했다.D는 평상시 엄마라고 부르고 있던 그녀의 전신찔러로 해, 그런데도 부족하고 내장을 긁어내 마구 따돌렸다.
카즈오에게는 히 봐 일 말하는 딸(아가씨)가 있었다.
학교가 끝나고 집으로 돌아와 부모님에게 일어난 참상을 보면, 기분이 접해 버렸다.
그 후, 고아가 된 히 봐 개는 음식 청해 마을을 돌았지만, 누구하나 봐 방향도 하지 않고, 모르는 체를 했다.결국, 그녀는 9일 후, 마을의 다리아래에서 쇠약해졌고 몸이 되어 발견되었다.
카즈오의 재산은 「용맹하고 애국심에 불탄다」조선 청년들의 손에 통째로 건너, 이 사건은 마을사람들의 침묵속에서 서서히 잊어 떠나져 갔다. 중략
일본이 전쟁에 지자마자, 마치 자신들이 승전국이라도 되었는지와 같이 일본을 저주해, 재산 빼앗아 학권 했다.
일본인을 죄다 추방한 후, 한국과 북한의 정부는 강탈한 일본인의 재산을 「적산(적의 재산)」이라고 불러, 서로 당당히 나누었다.
埃
원문보기
日本におけるさつ人、強かん、占領
「北、韓国より日本攻撃の可能性強い」…米専門家が見方 (読売新聞 - 06月18日 11:02)
http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=871416&media_id=20
「韓国民は民族の歴史が、どこでどう誤ってしまったのか、勇気をもって歴史と直面して、検証しないかぎり、真の民主党政権と明るい未来を手にすることができない」
「今日の韓国が病んでいるのは、理不尽な社会であって李朝時代がほとんど改められることもなく、そのまま続いているからだ」 by崔基鎬
これは社会主義の衣をまとった李氏朝鮮である北朝鮮にも言えることだ。
なぜ一方的に日本人だけが謝罪と反省を繰り返さなければならないのか。
朝鮮 人こそが日本に謝罪と反省をしなければならないことが山ほどあるのに。
韓国でも日本でも歴史教育現場では、日本人を「加害者」、朝鮮 人を「被害者」という側面でしか教えられていませんが実は、戦後に朝鮮 人が「戦勝国民」「朝鮮進駐軍」と自称して日本全国で狼藉を働いたこと、朝鮮半島でも朝鮮 人が多くの日本人に対し虐さつや強かんなどしていた加害者としての歴史があるのです。
日本が敗戦した後、日本国内にいた朝鮮 人達は、「我々は戦勝国人であり、連合国人である。」と称し、「われわれは二等国民で、日本国民は四等国民となった。したがってわれわれは日本国の法律に従う義務はない。日本国民より優遇されるのは当然であることを、あらゆる方法で日本人に知らせなければならない。戦争中われわれを虐待した日本人は、戦犯として制裁を加えなければならない」と称し、その通り実行しました。
彼らは武装解除された日本軍の武器と軍服を着て武装し徒党を組み多くの日本人を無差別にころしました。
GHQの記録に残ってるだけで4千人以上の日本人が餌食になりました。
それは、各地における暴行、略奪、窃盗、官公署への横暴な態度と不当な要求、建築物の不法占拠、汽車、電車、バスなどの不法乗車、人民裁判などであり、それは酷いものであったと言います。
朝鮮 人たちはやりたい放題で、駅前の一等地は朝鮮 人に占領されました。
もちろん、そこに住んでいた日本人女性は容赦なく強かんされ追放されたのです。
あまりの横暴ぶりに、GHQは1945年9月30日「朝鮮 人連盟発行の鉄道旅行乗車券禁止に関する覚書」で、朝鮮 人が「地外法権的地位にないこと」を明らかにする異例の発表を行っています。
当然、日本人は在日を強く憎むようになりました。
そのため、在日朝鮮 人たちは日本名を名乗るようになりました。
朝鮮名を名乗ることは自分が犯罪者だと宣言しているようなものだからです。
朝鮮 人たちは共産主義者と組み、マスコミを使って歴史の捏造を始めました。
「強制連行されて来た」「土地を奪われて仕方なく来た」等々。 そして強かん犯罪を謝罪せず、土地を占拠し続けながら、「俺たちは何も悪いことをしていないのに差別される」「不当な差別を受けている」 「謂れなき差別を受けている」等と宣伝しました。
朝鮮進駐軍を知らない世代の日本人は在日に対して罪悪感を持つようになりました。
在日たちは占領した一等地で事業を始めました。 それが「パチン コ」です。今でもパチン コ業者の8割は在日です。
パチン コは30兆円産業。何と自動車産業よりも規模が大きいのです。
パチン コ業界は脱税と、北朝鮮への送金で知られます。
「日本のパチン コがある限り、我が国は安泰だ(金正日)」 日本の政治家にもパチン コの金が流れています。だから「パチン コ、パチスロはギャンブルではない」等という馬 鹿げた論理がまかり通っているのです。
祖母や曾祖母が朝鮮 人に強かんされた場所でパチン コやスロットを楽しんだり、
朝鮮の民族料理である焼肉を食べる・・・ これは「日本人」以前に「人間として」恥ずべき行為ではないでしょうか。
以下に、朝鮮 人狼藉のエピソードを何点か紹介します。
「田岡一雄自伝・電撃編」 1982年 徳間文庫 (「韓国のイメージ」鄭大均 より)
彼らは闇市を掌握して巨大な利益をあげ、徒党を組んでは瓦礫と焦土の神戸の街を闊歩していた。通りすがりの通行人の目つきが気に入らぬといっては難くせをつけ、無銭飲食をし、白昼の路上で婦女子にいたずらをする。善良な市民は恐怖のドン底に叩き込まれた。こうした不良分子は旧日本軍の陸海軍の飛行服を好んで身につけていた。袖に腕章をつけ、半長靴をはき、純白の絹のマフラーを首にまきつけ、肩で風を切って街をのし歩いた。腰には拳銃をさげ、白い包帯を巻きつけた鉄パイプの凶器をひっさげた彼らの略奪、暴行には目にあまるものがあった。警官が駆けつけても手も足もでない。「おれたちは戦勝国民だ。敗戦国の日本人がなにをいうか」。警官は小突きまわされ、サーベルはへシ曲げられ、街は暴漢の跳梁に無警察状態だ。
<和夫一家さつ害事件ー敗戦直後の朝鮮の状況>
当時、現場にいたキム・ソンスの証言より
和夫は日帝時代によく見られた、慶尚道地域の日本人地主であった。…普段から人情に厚かった和夫は、小作料を収穫全体の十分の一しかとらず、村人たちを家族のように考え、喜びも悲しみもともにした。…貧しい小作人が食べ物がないと哀訴すると喜んで食べ物を分けてあげ、村で誰かが亡くなると、家族全員がかけつけて食事の用意はもちろん、自ら慟哭までして悲しみを分け合った。
…また、和夫の家族は周囲に孤児がいると連れて帰って面倒をみていたが、一人、二人と増えていき、1945年にはいつのまにか施設孤児院の規模にまで増えてしまった。中略
その日から、マンセーの声とともに大極旗が翻り、ついに朝鮮 人の世がやってきた。…
和夫が実の子のように育て、東京帝国大学にまで留学させたAを中心に、和夫の家で教育を受け成人するまで育ててもらった青年達が、鎌とツルハシ、シャベルをもって、和夫のもとに押しかけた。
和夫:(優しい目で)なぜこんなことを、お前達。
A :ちょっぱ り!日本へ失せろ。失せろってんだ。
和夫:私がお前達に何か間違ったことをしたかい?…(涙を流して)本当に悲しいよ…帰ってやろう
A :意味深長な目配せをBに送る(財産を全部処分して帰ったら、俺達はどうやって食ってくんだ?)
B :しね、ちょっぱ り、このく そ野郎!
次々にツルハシが和夫の後頭部に振り下ろされ、それと同時にたくさんのシャベルと鎌が体をズタズタに引き裂き始めた。…Cは和夫の妻を見ると、彼女の髪をつかんで庭の片隅まで引きずっていった。そして、なんと13人は、一週間前までお母さんと呼んでいた彼女を強かんし始めた。…彼女はひどい集団強かんの途中でし亡した。Dは普段お母さんと呼んでいた彼女の全身をめった刺しにし、それでも足りずに内蔵を掻き出して撒き散らした。
和夫にはひみこという娘がいた。…学校が終わって家に戻り両親に起きた惨状を見ると、気が触れてしまった。…その後、孤児となったひみこは食べもの乞いに村を回ったが、誰一人見向きもせず、知らないふりをした。結局、彼女は9日後、村の橋の下でやせ衰えたし体となって発見された。
和夫の財産は「勇猛で愛国心に燃える」朝鮮青年達の手にまるごと渡り、この事件は村人たちの沈黙の中で徐々に忘れ去られていった。 中略
…日本が戦争に負けるとすぐ、まるで自分達が勝戦国にでもなったかのように日本を呪い、財産奪って虐さつした。…日本人をことごとく追放した後、韓国と北朝鮮の政府は強奪した日本人の財産を「敵産(敵の財産)」と呼び、堂々と分け合った。
蔡焜燦『台湾人と日本精神』より抜粋
心の切り替えができない私は、誰から見ても敗戦で肩を落とした日本人に見えたのだろう。また日本兵の軍服で汽車に乗り込んでいた私は、8月15日をもって急に威張りはじめた連中(注:鮮人のこと)の嫌がらせを受けた。
座席の中に置いた新品の飯盒を朝鮮 人に盗まれ、それを奪い返そうとすると、「なんだお前、朝鮮 人をバ カにするな!降りて来い!」と、たちまち数人に取り囲まれてしまった。多勢に無勢、勝ち目はない。こうなっては「すみません、私の記憶違いでした」と謝り、難を逃れるしか術はなかった。
それから佐世保に到着するまでの30時間、連中は執拗に私を含め多くの日本人乗客をいびり続けた。
若い女性がトイレに行こうとすると通路を塞ぎ、次の駅で窓から降りるよう指示するなど、この連中のあまりにも情けない行状を、私ははらわたが煮え繰り返る思いで眺めていた。ただ黙って見ているしかなかったのである。
《中略》
佐世保キャンプで私は面白い場面にも遭遇した。
あの引き揚げ列車の中で、私を含め敗戦で意気消沈する日本人をいびり続け、肩をいからせていた朝鮮 人たちが、「中華民国台湾青年隊」の腕章をつけた我々におべっかを使って擦り寄ってきたのである。それは中華民国が連合軍の一員であったからに他ならない。弱い者には威張りちらし、強い者には媚びへつらう、そんな彼らの極端な習性を目の当たりにした思いがした。
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これらの事実は、本当に戦後の情報操作でタブーとされ、半ば消されてしまったようになっているようですが、様々な書籍や証言から知ることが出来ます。断言はしませんが、戦後日本人が不当な「差別」をしたと言うのであれば、このような朝鮮 人の”実績”があったのも一因なのではないでしょうか。どちらにせよ、お互いが理解し合う上で、知っておかなければならない事実だと思います。
韓国では今でも強かんが多い。女子の皆さん、韓国へ行く時は気をつけて。
10代の性犯罪:韓国の強かん犯は米国の2倍・日本の10倍 | Chosun Online | 朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/article/20070417000045
イメージ 2
在日韓国朝鮮 人はこのような過去の歴史を反省しないどころか、歴史を捏造歪曲し、日本人だけが加害者で、自分達だけが「聖なる被害者」であるかのように主張しているのです。
「アジアの真実」
http://ameblo.jp/lancer1/
また、こういう日記を書くと「こんな過去のことを恨みつらみ書くなんて性格が歪んでいる」などとメールをよこす日本人がいることにも驚きです。
しかもそういう人は、同時期に行われた日帝支配の朝鮮 人の恨みに関してはやけに同情的で「日本人は反省するべき」と主張しているのです。
日本では、善意から日韓親善や日朝友好を願っている人々もいるが、それらの人にしても隣国の歴史について無知であるから、善意は衝動的なものであって、それを支える深みが全くなく、自分を満足させるものでしかない。
日本国民の多くが善意を持って世界を眺めているつもりでも、世界の現実を理解しようとする努力を怠れば、そういうところは机上の空論にすぎなくなる。
そのために、日本の周辺地域の安定や、日本国民自身の安全をも、きわめて危ういものにしている事実を認識するべきである。
http://blogs.yahoo.co.jp/junkey_junkjp/53255146.html
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