한국지 「사람 똥 먹었다.똥포라든지 무기에도 했다」
한국지 「사람똥먹었다.똥포라든지 무기에도 했다」
인간의 배설물, 즉 사람똥이 무용, 무익한 것이었다 것은 아니다. 동서를 불문하고 농경 사회에서 사람똥은 귀중한 거름이며, 훌륭한 대체 비료였다.이 때문에 돈을 받아 파는 귀물의 대우를 받은 것은 당연하다. 「친척이 논을 사면 배가 아프다」이유를, 시기나 질투는 아니고 사람똥과 관련 지은 재미있는 해석도 있다.
친척이 논을 사면 사람똥이 더 필요하게 될 것으로, 더 빈번히 변소에 가서 비료를 만들지 않으면 안 된다고 하는 기분이 앞서, 그렇게 되면 말하는 것이다.
사람똥을 치료용으로서 먹은 기록도 볼 수 있다. 「아즈마의보감」은, 스스로 죽은 새나 짐승의 고기를 먹어 중독에 걸렸을 때, 사람똥국물을 먹이면 좋다고 쓰고 있다. 독버섯 중독에 걸렸을 때, 사람똥을 한 되 먹인다고 하는 기록도 있다.
회초리에 몹시 맞아 무거운 병에 걸린 사람에게 사람똥을 먹이는 비방도 있었다.
옛 가수가 목을 통하기 위해서 사람똥을 려 한똥물을 마셨다는 것은 잘 알려져 있는 이야기다. 최근에는 파크·돈진, 의무·반울등의 국악인도 그렇다고 한다.
그런데도 현실로 사람똥은 가장 더러운 대명사이며, 불명예의 상징이다. 이 때문에 사람에게 사람똥을 걸치는 행위는 울분 토로와 질타의 방편이기도 했다. 만해·한용운이 감방에서 겁이 나는 타 약한 민족 대표에 사람똥의 세례를 퍼부었던 것도 그 때문이다. 받는 측의 입장에서는 굴욕의 극치다.
1978년에 노조 해체를 위해서 동원된 폭력단이 도우이치 방직의 여공들에게 사람똥을 뿌려 먹일 수 있거나까지 한 사건은, 반 인간적이고 야만적인 행위 그 자체였다.
이 때문에 사람똥이 무기에도 사용되었다는 것은 놀라는 것은 아니다. 조선 민병의 무기였다똥포와 금 국물이 그 예다.
똥포는 그릇에 모아 둔똥뇨를 대나무의 통에 넣어 성아래의 적에게 분사했다. 금 국물은 사람똥을 려 해 1년 정도 썩일 수 있던 것으로, 독성이 매우 강하고 수상하지만 강렬했다고 말한다.
감시받았다고 하는 이유로 지적 장해가 있는 여고생을 화장실에 데리고 가, 폭행을 더해 사람똥을 먹인 10대의 소녀 2명이 요전날 구속되었다.
엽기적이고 무서운 행동에 오싹 한다. 어쩌면, 그 아이들은 자신이 이 정도가 될 때까지 방치한 사회와 어른을 향해도 사람똥을 퍼붓고 싶었기 때문에는 없는가 반성하지 않으면 안 된다.
http://japanese.joins.com/article/303/132303.html
