이하 인용 개시
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전체상 봐 시급한 해결을=위안부 둘러싼 책, 논의에 일석
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol&k=2013092500645
구일본군의 종군위안부의 전체상을 안 다음, 시급하게 문제 해결을 도모하려고 부르는 책「제국의 위안부－식민지 지배와 기억의 투쟁」(「뿌리와 잎」출판)가 한국에서 최근 출판되었다.
저자의 박유하세종대 교수는, 원위안부를「민족의 딸(아가씨)」와 심벌화 해, 일본에 국가 배상을 요구하는 지원 단체를 비판, 한국인에 식민지의 역사의 복잡한 사정을 직시 하도록 요구하고 있어 위안부 문제를 둘러싼 논의에 파문을 일으키고 있다.
한국에서는, 조선인 위안부가 일본군에 강제 연행되어「성 노예」생활을 강요당했다고 생각하는 사람이 많다.이것에 대해 동서는, 일본군의 관여와 책임을 강조하면서도, 「위안부의 자유를 억압한 주체는 일본군 뿐만이 아니다.인신매매등에서 모집하고 군에 인도해, 관리한(조선이나 일본의) 업자나 고용주가 직접적으로 자유를 속박 한 주체였다」라고 지적한다.
그 위에,「우리는 최초로 만들어진『상식』(뿐)만을 고집해, 거기에 반하는 이야기는『우익의 망언』와 배척해 온」와 강조.「문제 해결을 목표로 한다면, 조선인 위안부에 관한 이해를 바꿀 필요가 있는」라고 호소하고 있다.
게다가 한국에서 주류의 지원 활동에 대해서, 「문제 해결 자체보다 일본 정부를 압박하는 한국의 힘을 확인하는 싸움이 되어 있는」와 통렬하게 비판.
서울의 일본 대사관앞에 지어진「소녀상」에 대해서도, 「한국에 호의적이었던 일본인에도 한국에 등을 돌리게 해 무관심하게 시킨」와 결코 있다.
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이상 인용 종료
몇 개-인가. 문자 그대로「이제 와서」라고 하는 감은 있습니다.
한국안에서, 「사실을 보는 능력이 다소나마 붙은 사람」의 발언의 노출도가 높아졌다는 일은, 평가에 적합하다.
하지만, 그것은 극히 일부의 사람인 일, 「사실을 응시한 결과적으로, 한국측에 불이익을 가져오는 발언을 한 사람」가, 한국 국내에서 사회적으로 말살되었다는 일을, 일본인은 알고 있다.
그리고, 「재검증 가능한 증거를 가지는 사실」를 겹쳐 쌓아 가면, 한국측의 주장이「거짓말」이다고 하는 일을, 이미 일본인의 상당수는 알고 있다.
문자 그대로, 「정론에 가까워진 발언을 하는 사람이, 한국안에도 있는」일을 한국이 주장해도, 「너무 늦은」의입니다.
－－－－－
역사에「특정 국가에의 애정」 등 존재하지 않고, 「중립적인 해석」와「특정 국가에의 편애에 근거하는 사실의 이해」가 병립하지 않는 것도, 사실.
일본이 한국에 대해서 요구하고 있는 것은, 단지 1개.
「객관적인 논거에 근거하는"사실"을,
정치적인 입장을 배제해, 중립적인 입장에서 해석하는 일」
이외의 무엇이기도 하지 않습니다.
그리고, 한국 정부측이「정쟁의 도구로서의 역사 해석」를 방폐하지 않는 한, 대화등 있을 수 없습니다.
일한의, 상호의 이해？
「역사의 해석」를,
트집을 잡기 위한 무기로서 손놓으려고 하지 않는 한국을,
「서로 서로 이해하는 대상」로서 인식할 수 있을 리가 없지요 w
한국에서는, 사실에 한 걸음 가까워진 발언을 하는 사람도, 나왔다.
그러나, 한국이 만들어내 온「허위와 날조의 덩어리」인 대일관을 정상화하려면 , 완전히 부족한 한 걸음입니다.
「정상화에의 노력」를 어필 하는 요소에조차 안 될 정도(수록), 그 한 걸음은 작다.
좀 더, 「있는 그대로의 사실」를 받아 수용하고 나서, 일본에 대해서 어필 해 주세요.
물론, 일본이 도움을 주지 않으면 안 될 의무 등, 없기 때문에, 마음대로 해 주세요.
싹이 나올 정도로가 되면, 조금은 관찰해도 괜찮다고 하는 사람이 나올지도 모릅니다만, 「욱일기」를 금지하는 성문법을 생기는 것으로, 그러한 사람도 줄어 들겠지요지만www
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위안부 문제：이제 와서 w
조회수 : 1,121
JA
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원문보기
慰安婦問題：今さらねぇw
以下引用開始
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全体像見て早急な解決を＝慰安婦めぐる本、論議に一石
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol&k=2013092500645
旧日本軍の従軍慰安婦の全体像を知った上で、早急に問題解決を図ろうと呼び掛ける本「帝国の慰安婦－植民地支配と記憶の闘争」（「根と葉」出版）が韓国で最近出版された。
著者の朴裕河世宗大教授は、元慰安婦を「民族の娘」とシンボル化し、日本に国家賠償を求める支援団体を批判、韓国人に植民地の歴史の複雑な事情を直視するよう求めており、慰安婦問題をめぐる論議に一石を投じている。
韓国では、朝鮮人慰安婦が日本軍に強制連行され、「性奴隷」生活を強いられたと考える人が多い。これに対し同書は、日本軍の関与と責任を強調しつつも、「慰安婦の自由を抑圧した主体は日本軍だけでない。人身売買などで募集して軍に引き渡し、管理した（朝鮮や日本の）業者や雇い主こそが直接的に自由を束縛した主体だった」と指摘する。
その上で、「われわれは最初につくられた『常識』ばかりに固執し、それに反する話は『右翼の妄言』と排斥してきた」と強調。「問題解決を目指すなら、朝鮮人慰安婦に関する理解を変える必要がある」と訴えている。
さらに、韓国で主流の支援活動について、「問題解決自体よりも日本政府を圧迫する韓国の力を確認する戦いになっている」と痛烈に批判。
ソウルの日本大使館前に建てられた「少女像」に対しても、「韓国に好意的だった日本人にも韓国に背を向けさせ、無関心にさせた」と断じている。
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以上引用終了
なんつーか。 文字通り「今さら」という感はありますな。
韓国の中で、「事実を見る能力が多少なりともついた人」の発言の露出度が高くなった、という事は、評価に値する。
けれど、それはごく一部の人である事、「事実を見据えた結果として、韓国側に不利益をもたらす発言をした人」が、韓国国内で社会的に抹殺された、という事を、日本人は知っている。
そして、「再検証可能な証拠を持つ事実」を積み重ねていくと、韓国側の主張が「嘘」であるという事を、既に日本人の多くは知っている。
文字通り、「正論に近づいた発言をする人が、韓国の中にもいる」事を韓国が主張しても、「遅すぎる」のです。
－－－－－
歴史に「特定国家への愛情」など存在しないし、「中立的な解釈」と「特定国家への偏愛に基づく事実の理解」が並立しない事も、事実。
日本が韓国に対して求めているのは、ただ１つ。
「客観的な論拠に基づく"事実"を、
政治的な立場を排除し、中立的な立場で解釈する事」
これ以外の何物でもありません。
そして、韓国政府側が「政争の具としての歴史解釈」を放棄しない限り、対話などあり得ません。
日韓の、相互の理解？
「歴史の解釈」を、
言いがかりをつけるための武器として手放そうとしない韓国を、
「相互に理解し合う対象」として、認識できるわけがないでしょw
韓国では、事実に一歩近づいた発言をする人も、出てきた。
しかし、韓国が作り上げてきた「虚偽と捏造の塊」である対日観を正常化するには、全く足りない一歩です。
「正常化への努力」をアピールする要素にすらならないほど、その一歩は小さい。
もう少し、「ありのままの事実」を受け容れてから、日本に対してアピールしなさい。
もちろん、日本が手助けをしなければならない義務など、ありませんので、勝手にしてください。
芽が出るくらいになったら、少しは観察してもいいという人が出てくるかもしれませんが、「旭日旗」を禁止する成文法が出来るようなので、そういう人も減るでしょうけどねwww try { var fAction=false; var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style")==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx
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全体像見て早急な解決を＝慰安婦めぐる本、論議に一石
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol&k=2013092500645
旧日本軍の従軍慰安婦の全体像を知った上で、早急に問題解決を図ろうと呼び掛ける本「帝国の慰安婦－植民地支配と記憶の闘争」（「根と葉」出版）が韓国で最近出版された。
著者の朴裕河世宗大教授は、元慰安婦を「民族の娘」とシンボル化し、日本に国家賠償を求める支援団体を批判、韓国人に植民地の歴史の複雑な事情を直視するよう求めており、慰安婦問題をめぐる論議に一石を投じている。
韓国では、朝鮮人慰安婦が日本軍に強制連行され、「性奴隷」生活を強いられたと考える人が多い。これに対し同書は、日本軍の関与と責任を強調しつつも、「慰安婦の自由を抑圧した主体は日本軍だけでない。人身売買などで募集して軍に引き渡し、管理した（朝鮮や日本の）業者や雇い主こそが直接的に自由を束縛した主体だった」と指摘する。
その上で、「われわれは最初につくられた『常識』ばかりに固執し、それに反する話は『右翼の妄言』と排斥してきた」と強調。「問題解決を目指すなら、朝鮮人慰安婦に関する理解を変える必要がある」と訴えている。
さらに、韓国で主流の支援活動について、「問題解決自体よりも日本政府を圧迫する韓国の力を確認する戦いになっている」と痛烈に批判。
ソウルの日本大使館前に建てられた「少女像」に対しても、「韓国に好意的だった日本人にも韓国に背を向けさせ、無関心にさせた」と断じている。
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以上引用終了
なんつーか。 文字通り「今さら」という感はありますな。
韓国の中で、「事実を見る能力が多少なりともついた人」の発言の露出度が高くなった、という事は、評価に値する。
けれど、それはごく一部の人である事、「事実を見据えた結果として、韓国側に不利益をもたらす発言をした人」が、韓国国内で社会的に抹殺された、という事を、日本人は知っている。
そして、「再検証可能な証拠を持つ事実」を積み重ねていくと、韓国側の主張が「嘘」であるという事を、既に日本人の多くは知っている。
文字通り、「正論に近づいた発言をする人が、韓国の中にもいる」事を韓国が主張しても、「遅すぎる」のです。
－－－－－
歴史に「特定国家への愛情」など存在しないし、「中立的な解釈」と「特定国家への偏愛に基づく事実の理解」が並立しない事も、事実。
日本が韓国に対して求めているのは、ただ１つ。
「客観的な論拠に基づく"事実"を、
政治的な立場を排除し、中立的な立場で解釈する事」
これ以外の何物でもありません。
そして、韓国政府側が「政争の具としての歴史解釈」を放棄しない限り、対話などあり得ません。
日韓の、相互の理解？
「歴史の解釈」を、
言いがかりをつけるための武器として手放そうとしない韓国を、
「相互に理解し合う対象」として、認識できるわけがないでしょw
韓国では、事実に一歩近づいた発言をする人も、出てきた。
しかし、韓国が作り上げてきた「虚偽と捏造の塊」である対日観を正常化するには、全く足りない一歩です。
「正常化への努力」をアピールする要素にすらならないほど、その一歩は小さい。
もう少し、「ありのままの事実」を受け容れてから、日本に対してアピールしなさい。
もちろん、日本が手助けをしなければならない義務など、ありませんので、勝手にしてください。
芽が出るくらいになったら、少しは観察してもいいという人が出てくるかもしれませんが、「旭日旗」を禁止する成文法が出来るようなので、そういう人も減るでしょうけどねwww try { var fAction=false; var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style")==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx
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