한국의 매일신문에 「합기도는 한국이 최초, 일본에 건너 발전」이라고 기재！
유도나 가라테, 합기도에 검도 등 일본에는 여러가지 무술이 있어, 세계를 바라보면 소림사, 소림사 권법, 복싱, 카포 에러 등 수많은 격투기가 있다.그 중에 호신술로서 국내에서 이용자가 많은 「합기도(사랑 기도)」에 이번은 스포트를 맞히고 싶다.
무려 이 합기도이지만, 한국 발상이라고 한다.그것이 게재되고 있는 것이 한국에서 발행되고 있는 「매일신문(메이르싱)」(일본의 매일신문과는 무관계).1991년에 발행된 한국의 매일신문에 신경이 쓰이는 표제가 있다.그 한글을 번역해 보면 다음과 같이 된다.
「 「한국(대한) 합기도, 유검술」도장이 최초(이렇게화살)
우리 나라의 체·욘술(최 용수) 씨가 전한 「창시도주」
일본에 건너 발전, “일본 무도”잘못해 인식」※()은 직역한 개소.
이상과 같이 써 있다.이 표제가 사실이라면, 합기도의 역사가 이상한 일이 되어 버린다.그러나 한국에서는 합기도를「하프키드」로 불리고 있어 그 한자 표기는「합기도(합기도)」가 되고 있다.
그러나 어디까지나 하프키드와 합기도는 구별로 여겨지고 있어 상기 매일신문에 쓰여져 있는 설도 「Wikipedia」에 있다.그 일부를 인용하면,
「일본에서 다이토류합기유술을 배운 최용술(최 용수, Choi Yong Sul)이 전후, 한국에서 「대한합기유권술도장」을 열었던 것이 시작으로 여겨진다.
그 후,태권도의 차, 복싱의 펀치등을 연구, 통합해 현재의 스타일이 되었다.
1958년 하프키드를 칭하기 시작한다.한자에서는 「합기도(합기도)」라고 쓰는이 이 시점에서 벌써 일본의 합기도(Aikido)와는 완전히 다른 무도라고 할 수 있다」
하프키드 (Hapkido)
발생국
대한민국발생 연1951년창시자최용술원류다이토류합기유술파생 종목한기도국술원화랑도주요 기술타격기술 관절을 꺾는 수 던지기기술공식 사이트#외부 링크합기도의 창시자·우에시바 모리헤이는1883년(메이지16년)와카야마현니시무로군니시노타니마을( 후의타나베시)의 부유인 농가에서 태어났다.1905년(메이지 38년)러일 전쟁출정과 전후 해
기
합기도의 창시자·우에시바 모리헤이도류
·야규 심안류등의유술이나코우도관 유도를 배워,1915년(타이쇼4년)홋카이도개척중에다이토류의타케다총각을 만나 그 기술에 경탄 해 입문, 무술적 개안을 얻는다.
1920년(타이쇼 9년),아버지의 시를 계기로종교 단체근본의 실질적 교조·출구 왕인 사부로를 만나 입신, 큰 사상적 영향을 받는다.왕인 사부로의 권유로쿄토의아야베에 「우에시바 학원」도장 설립, 개간·건설 작업에 종사하면서 조카이노우에감소(친영체도의 창시자)와 함께「합기무술」을 교단내에서 지도한다.
1924년(타이쇼13년) 출구와 함께몽고에 건너 종교 국가 건설을 목표로 해 활동하는 것도 실패( 「파인타라 사건」), 수많은시선을 빠져 나간 후 귀국,1925년(타이쇼14년) 아야베에서의 수행중 「갑자기 황금의 빛에 싸여 우주와 일체화한다」라고 하는 환영에 습격당하는신비 체험에 만남( 「황금 체험」), 「기분의 묘용」이라고 하는 무도 비법과 「만유 애호」라고 하는 정신 이념에 이른다.
신장 150 cm대의 몸집이 작은 체구[6]으로부터 특이한 기술을 계속 내보내는 무도가의 평판은 이윽고도쿄에도 미쳐,1925년(타이쇼14년)해군 대장타케시타 이사무의 초청으로 상경해백작야마모토 곤베에등을 앞에 두고 연무를 피로, 절찬을 박[7].
이것을 기회로, 후에 일어나는제２차 근본 사건을 예견한 출구의 권유에 의해1927년(쇼와 2년) 도쿄로 이주, 타케시타의 소개로 많은 사회적 유력자가 문인이나 지원자가 되었다.또 점차 타케다총각·다이토류와 거리를 두기 시작해 독자적인 무도를 모색한다.
1931년(쇼와6년) 도쿄 우시고메에황무관도장 설립.칸토·칸사이에 수개소의 도장도 열려 성평의 명성은 높아져 간다.요즘의 교수 대상은황족·화족·군인·실업가나 무도 양가집 자제남동생이 주로, 입문은 일부의 층에 한정되어 있었다.[8] 1940년(쇼와15년)재단법인황무회 설립.대동아전쟁중은 군부로부터의 요청으로육군 헌병 학교·육군 나카노 학교·해군 대학교등에서 성평이 무술 지도를 행한다.
1942년(쇼와17년) 전시 통제책에 의해 황무회는 정부의 외곽단체·대일본 무덕회의 통제화에 들어간다.(→대일본 무덕 회합 기도) 전부터 전쟁에 비판적인 성평은 이것을 기회로 이바라키현이와마마치에 은둔 생활한다.[9]
종전 후의1948년(쇼와23년)에 황무회는 「재단법인합기회」로서 재차문부성의 인가를 받아 이 때부터 「합기도」의 명칭을 이용하기 시작했다.(→“우에시바 「합기도」의 출발”) 이것에 의해 성평은 초대 합기도 「길주」가 되어, 사후는 특히 「개조」라고 불린다.그러나 전후의 혼란,GHQ(연합군 총사령부)의 무도 금지 정책[10]등에 의해 합기도의 부흥은 곤란을 다했다.
1954년(쇼와29년) 일본 종합 무도 대회(장수회 주최)에서 성평의 제자·시오다 츠요시3이 우승해, 재계인의 원조를 얻어 「합기도양신관도장」을 창설해 합기도의 보급에 입후보한다.이것에 큰 자극을 받아 합기회도 본격적인 활동을 개시한다.전후 합기도는, 성평성3남으로 합기회 본부 도장장·우에시바 길상환의 방침 전환에 의해,연무회의 개최나 기술서의 출판등을 통해 일반적으로 공개된다.합기회는 성평을 합기도의 상징으로서 전면에 밀어 내는 한편, 길상 마루모토부 도장장,후지히라 코이치 사범 부장등을 실무의 중심으로 자리잡아 합기도의 보급을 도모해 가는[11].
1950년대부터 성평의 제자들이 적극적으로 해외 보급에 노력한 결과, 동남아시아·북쪽 남미·유럽등 국제적으로 퍼져,1961년(쇼와36년) 성평자신도하와이에 건너 각지에서 연무를 피로했다.2005년(헤세이 17년) 시점에서 합기회만으로85개국에 지부 도장을 개설하고 있다[4].
