한글의 기원
유래
창안 된 것은 1443(요시키치 3) 년, 이씨 조선 제 4대 세종의 시대로, 1446(문안 3) 년에 「훈민정음」의 이름으로 공포된, 즉 관제의 문자이다.
가장, 일본어의 것일까 문자가 있는 날 돌연 할 수 있던 것은 아니게, 한글도 갑자기 나온 것은 아니다.
조선에서는 한글 이전에는 한문을 사용하고 있어, 완전히 다른 언어 체계용의 문자(시나어와 조선어는 완전히 다른 언어이다)를 작성한 이상에는, 기존의 무엇인가를 참고로 했다고 생각하는 것이 자연스럽다.
단, 유래에 대해서는 모두 가설의 단계이며, 한글이 무엇을 원으로서 만들어졌는지는 지금도 수수께끼의 하나이다.
구조로부터의 검증
자모의 형태와 자모가 음소를 표현하는 것은 인도나 몽고에서 받아들여졌다고 생각되고 있다.
또, 1자로 1 음절을 표현하는 것으로 자모의 편성은 한자 그 자체로부터 안을 얻었다고 보여진다.한글은, 한자적으로 표현하면, 관, 편, 방, 각으로 만들어지고 있기 때문이다.
파스파 문자설
남선의 설에서는, 몽고의 파스파 문자를 참고에 만들어졌다고 말해지고 있다.
조선은 13 세기에 몽고(원)의 속국이 된 역사가 있어, 왕의 혈통도 궁정도 몽고식이 되었다.
따라서 이 때, 문자도 몽고의 가르침에 따른 것은 아닌지, 라고 생각되고 있다.
아비류문자설
이설에서는, 대마도의 우라베 아비류(우라베아힐) 가에게 전할 수 있었던 신대문자(고대 일본의 문자)인 「아비류문자」(집오리 문자)을 참고에 만들어졌다, 로 하는 설이 있다.
한글은, 왕으로부터 명령된 학자가 단기간에, 한편 인공적으로 만든 문자이다.따라서, 파스파 문자등 보다는, 근처에 있던 대마도의 아비류문자를 참고로 한 가능성이 높다고 생각되고 있다.
보급
탄생 당초
이 문자가 만들어진 당시는, 정자로서 한문이 사용되고 있었다.
한문을 읽고 쓰기할 수 있는 것은 상류계급의 사람뿐이어, 하층민은 읽고 쓰기를 할 수 없다.따라서, 조선에서는 민중의 문맹퇴치율은 지극히 낮았다.
거기서 이씨 조선의 왕(세종대왕)이나 학자들에 의해서 훈민정음이 만들어졌다.학자의 말에 의하면, 현인이라면 일조로, 그렇지 않아도 10일에 습득할 수 있다, 로 여겨졌다.
보급 저해 요인
상류계급은, 하층민이 읽고 쓰기 가능하게 되면, 사정이 좋지 않았다.
거기서, 여성이라도 문자의 습득이 가능했던 훈민정음을 「여자의 필적」등이라고 부르는 등 조롱해, 보급에 반대했다.
조선이 일본에 병합 되고 나서 「커다란 문자」라고 하는 의미의 「한글」이라고 하는 이름이 고안 되었지만, 이 시점에서도 더 한글의 지위는 개선 없고, 민중의 문맹퇴치율은 낮은 그대로였다.
보급기
한글을 조선에 보급시킨 것은, 민족 문화를 자랑하는 조선인이 아니고, 실은 일본인인 경응의숙 숙장,후쿠자와유길이었다.
그는, 조선을 문명국으로 하기 위해서는 세계에서 일어나고 있는 것을 알아, 문명 개화의 의미를 알 필요가 있다고 생각했다.거기서 자기부담으로 한글 활자를 만들어, 한자 한글 섞인 신문을 발행하고 보급에 근무했다.
청나라 관헌이나 조선인의 일부로부터 격렬한 반발이 있었지만,후쿠자와의 제자, 이노우에가 조선에서 첫 신카이 「한성순보」의 발행에 성공했다.이 신문은 한문을 읽을 수 없는 많은 민중이라도 읽을 수 있으면 있고 인기를 얻었다.
후기에는 한문의 비율이 높아져, 이윽고 폐간에 몰리지만, 후에 한자·한글 혼합문의 신문이나 잡지등이 등장하게 된다.한성순보가 한글의 보급에 한 역할 산 것은 의심하는 여지가 없다.
한자의 구축
이렇게 해 산들폄 되고 있던 한글이었지만, 후에 민족의 자랑으로서 다루어지도록(듯이)까지 지위가 향상, 결국 한자를 구축해 버렸다.
현재는 간단한 한자 읽는 방법등의 교육이 부활하고 있지만, 그런데도 한자에 대한 수요 의식의 적은 남선에서는, 자신의 이름조차 한자로 쓸 수 없는 남선인은 보통으로 존재한다.
한자 폐지의 폐해
순서
조선어는 대부분의 어휘가 한문어이며, 일본어 이상으로 한자음에 의존하고 있는 특징을 가진 언어이다.
한글이 한자의 표음문자로서 만들어진 경위도, 확실히 이 언어적 특징에 근거한 것이었다.
그러나 한글만으로는 일본어의 가나 문자와 같게 표음문자이기 위해, 동음 이의어의 문제를 아무래도 피할 수 없다.일본어 이상으로 한자음에 의존하고 있는 언어면서, 한자를 폐지해 버리는 것은 현명한 판단이었는가, 라고 하는 점은 필요한 논의의 요점이다.
발음의 문제
한자는, 한 글자에 복수의 읽기가 있다.일본어에서는 익숙한 것이지만, 조선어라도 같이이다.
또남선의 조선어의 특징으로서 어두의 소리가 결핍 하는 경우가 있다(예를 들면 숲은, 삼림은 「림」이지만, 임업에서는 「의무」가 되어, 어두의 r음이 결핍 한다).
한글에서는 당연, 이 읽기 대로에 기술하게 되지만, 이렇게 되면 원이 같은 한자인 것도 모르게 된다.
한글은 한자와 표기가 1대 1으로 대응하는 것이 이점이었지만, 한글의 경우 「시각에 호소한다」 「문자의 형태에 의미가 있다」라고 한 한자의 기능은 시 그리고 끝낸다.이것은, 소리가 1대 1으로 대응하는 것 만으로는 아무리 해도하기 어려운 곳에서, 1대 1으로 대응하고 있어도 현실적으로는 대부분 의미가 없다고 말할 수 있다.
더욱, 조선어는 「리에종 한다」라고 하는 언어적 특징이 있어, 이것이 다음에 말하는 정서법과 발음의 괴리에 연결되어, 조선어를 한글로 기술하는 경우의 난이도를 높이고 있다.
정서법의 문제
훈민정음(한글)은 한자의 발음 기호이다.한자 한 자를 한글 한 자로 쓰는 것이 정식적고, 이 기준으로 쓰는 것이 「한글 정서법」이다.일본 통치 시대에 제정되어 지금도 사용되고 있다.
그러나 이 정서법은, 한자의 병용을 전제로 하고 있었기 때문에, 원의 한자를 알지 못하고 정서법을 사용하는 것은 지극히 어렵고, 앙케이트에 의하면 남선의 대학생의 3할이 정서법이 가장 어렵다고 회답했다.
예를 들면, 「산」은, 조선어로 「산」(san)이라고 발음한다.파생해 「산이」라고 조사 「이」를 붙인 표현의 경우, 조선어의 조사 「이」는 「이」(i)이 대응하기 위해(때문에), 결과 「산이」는 「san+i」가 된다.
문제는 여기로부터로, 조선어는 「리에종 한다」.
san+i의 n+i는 융합하기 위해(때문에), 발음은 「사니」(sani)이 된다( 「산이」는 아니다).
사니를 그대로 한글로 쓰면, 「sa+ni」라고 하는 2 문자로 쓰는 것이 가장 자연스럽지만, 실제의 문법상은 「san+i」이기 위해, 한글에서는 발음을 무시해 이것을 san+i라고 하는 2 문자로 쓰지 않으면 안 된다.이러한 기본적인 룰을 정한 것이 「한글 정서법」이 된다.
만약 한자 한글 섞임이라면, 산+i(산)라고 쓰면 자주(잘), 특별히 고민해야 할 문제는 없는(발음의 리에종의 문제는 있다)가, 한자를 폐지해 정서법만 남아 버렸기 때문에, 그 폐해가 나와 있다.
편성 문자의 문제
현재의 조선어는 편성 문자의 한글만을 사용 한자를 사용하지 않는다.게다가 리에종 한다.
편성 문자는, 알파벳이나 히라가나 가타카나와 달라, 초등 학생 저학년에는 너무 어려운 개념이다.갑자기 한자 BAKARI를 배우는 것으로, 아무래도 일정 이상의 비율로 낙오가 생긴다.
이 때문에, 문맹퇴치 장해, 문맹, 기능성 문맹이 다발해, 문제화했다.
기능적 문맹
남선한겨레에 의하면, 2006(헤세이 18) 년에는, 자국어의 한글마저 읽고 쓰기 할 수 없는 「문맹」성인이25%를 돌파했다고 보도되었다.
조선인이 합리적인 사고를 할 수 없는 것은, 한자를 잃었던 것이 원인이라고 하는 설까지 속삭여지게 되었다.문제는 일본어와 같게, 한자 한글 섞임문으로 하면 대체로 해결한다고 보여지고 있다.
거기서김대중(세균이야)대통령의 시대가 되어, 한자 부활이 검토되지만, 민족주의자의 맹렬한 반발에 의해 꽤 괴로운 상황인 것 같다.그런데도 도로표식이나 역명 안표등에서 서서히 한자 표기를 시작하고 있다.
한글은 어려운 일을 표현할 수 없다!!
