조선의 속담

이하, 한국의 속담인것 같습니다만, 읽고 있어 울적한 기분에
되었습니다.

정말로 사랑이 없는, 자애가 없는 사회다 , 라고 재차
실감한 나름입니다.


　 　
■도둑을 해서 발각되어도 변명한다
　자신에게 분명한 죄가 있어도, 말을 말하라고 말하고 있다.

■처녀가 아이를 낳아도 말해야 할 말이 있다
　위와 같은 표현.
　처녀가 아이를 임신할 리는 없지만, 그런데도 낳는데는 이유가 있다, 즉「무엇이라도 도리는 붙여지는」라고 하는 것.
『한국 조선 속담 사전』(금용권・저)에 의하면, 그러한 속담은「조선인이 가지는 특성의 일단을 실로 잘 나타내고 있는 」.
　가라사대,「자신에게 분이 없다고 봐도, 일점에서도 나무와 무렵이 만 하면 그것을 주장해, 상대가 낮응이다 틈을 봐 한층 더 다그쳐」같은 자기 주장의 힘이 한국인에게는 있다고 한다.

　역사적으로도 국제법적으로도 일본의 영토인 타케시마를, 사실을 나사 굽혀서까지「우리 영토」라고 주장해 부끄러워하지 않는 근처에 그 민족성이 나타나고 있다.
　실제, 「조선일보」에 의하면한국에서 2010년에 위증죄로 기소된 사람은 일본의 66배, 인구비를 생각하면 165배이며, 거짓말도 싫어하지 않는 이기주의가 숫자로부터도 보인다.



■함께 우물을 파, 혼자서 마신다
　공훈을 독점으로 한다.

■나의 배가 가득하면 노비의 밥은 밥하지 말아라 라고 한다
　손윗 사람이 제멋대로로 행동한다.

■도둑질도 혼자서 해 먹어라
　악행의 이득도 독점.

■자신의 서푼은 알아 타인의 7문은 모른다
　자신의 것 밖에 소중히 하지 않는다.

　

이상은, 경고하는 내용의 속담.

　한국에서는 자신마저 좋다면 좋다는, 생각이 철저히 하고 있다.
　어느 기업 관계자에 의하면,한국 국내에 도입된 기계 설비는, 보수 점검이 적당이므로 일본의 반도 수명이 갖지 않는이라고 한다.회사의 비품 등「타인의 7문」이니까 안 것인가, 라고 하는 것일 것이다.

　


당연,다른 사람에게의 배려에는 빠진다.

■타인의 일은 5～6월이라도 손이 차가워진다
　음력으로 한 여름인 5～6월이라도 손이 차가워지는 만큼, 사람을 위해서 일하는 것은 마음이 내키지 않다.

■백모의 떡도 크고야말로 사 먹는다
　육친이 팔고 있는 것이라도 작은 떡이라면 사지 않는, 즉 정보다 실익이 중요.

■자신이 싫은 음식이라도 사람에게 하는 것은 아깝다
　불필요해도 사람에게는 베풀지 않는다.




반대로,이익을 위해서라면 뭐든지 한다.

■불알을 긁어 준다
　아첨해 아첨하는 것.

■미운 아이에게 떡을 하나 불필요하게 한다
　외관만 귀여워한다.

■우는 아이는 떡을 불필요하게도들 있다
　끝났음이 분명한 전시 배상을 다시 일본에 요구하는 마음씨가 확실히 이것.

■한 번 해도 매녀, 두 번 해도 매녀
　잘못도 한 번 범하면 두번째는 주저 하지 않게 된다.

　방치하면, 몇 번이라도 반복해 무법을 일하는 나라라면 각오해야 할 것이다



이것들을 읽고 생각했지만,

조선의 속담은 도덕이 부족한 것이 매우 많다.

이만큼을 근거로 한국인을 표현하는 일은

할 수 없지만, 분명하게 민족성이라는 것이

강하게 나와 있다고 생각한다.

이것은 고도의 성숙 사회의 것이 아니고,

이기에 심닉 해, 사회의 1 구성원인 것 외 사람에게

대하는 배려의 마음에도 부족한,

슬픈 사회의 것이다고 생각한다.