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냄새가 난 것에는 뚜껑을 하는 한국인의 성

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【칼럼】냄새가 난 것에는 뚜껑을 하는 한국인의 성(1)

2014년 03월 30일 12시 30분

  모든 나라에는 터부가 있다.한국의 경우는 섹스, 즉 성이 총출동 있는 것 같다.성에 대한 이야기나 호기심, 공공의 장소에서의“농후”라고 생각되는 스킨 십은 한국 사회에서는 금지되는 것으로서 다루어져 왔다.최근의 10대는 조부모나 부모님이 생각하는 것보다도 빨리 성 관계를 경험하고 있다.유혹적인 영상이 여기저기에 .심하지는 섹스파트나를 찾는 어플리케이션까지 할 수 있었다고 한다.룸 살롱은 또 어떤가.이러한 장소가 흐트러진 쇼는 유명하다.한 나라의 여기저기에 시간제의 러브호텔도 넘치고 있다.그런데도 성에 대한 이야기는 터부시된다.이러한 면은 많은 외국인의 눈에는 이중적이고, 일종의 정신분 직물적이고, 이해 하기 어려운 면이다.한마디로 말하면「하는 것은 하지 않은 체」라고 하는 것이다.

  한국의 현대 대중문화는 성에 대해 매우 솔직하다.일부 여성 아이돌 그룹의 댄스는 노골적이고 얼굴이 붉어질수록이다.그런데도 많은 한국인은 변함없이「모르는 체」를 한다.외국인의 입장에서는 보통의 혼란은 아니다.성인이라면 자유롭게 성을 향수하는 것은 잘못한 것은 아닌 것이 아닌가.필자는 여기서 한국인의 성적 생활이나 습관・취향을 판단하거나 비판하는 것은 아니다.사람에게 피해를 주지 않는 한 하고 싶은 일을 하는 자유가 누구에게나 있다.그런데 하나 신경이 쓰였다 점이 있다.

  한국 사회에서 성이 여전히 터부의 영역이라면, 왜 한국은 성 무사히 수출하고 있는 것인가.「성 수출」라는 말에 친숙함이 박 있는 방법도 있을 것이다.그러나 솔직하게 묻고 싶다.한국의 자랑스러운 수출품인 한류문화의 일부 컨텐츠는 성적인 자극을 무기로 하고 있지 않은 것인지와.(중앙 SUNDAY 제 368호)

【칼럼】냄새가 난 것에는 뚜껑을 하는 한국인의 성(2)

2014년 03월 30일 12시 30분
  한국은 전쟁의 상처를 극복해 경제성장을 완수해 다양한 수출품으로 세계 시장을 놀래켰다.「한강의 기적」는 누구라도 알고 있는 이야기다.그러나 현대의 한국문 화, 특히 K-POP는 어떤가.옷을 거의 입지 말고 스테이지에서 성적인 흥분을 목표로 한 댄스를 추는 어린 여성들을 K-POP 스타로서 기르고 있어 (은)는, “방안의 코끼리”와 같이 눈을 돌릴 수 없는 사실이다.그런데도 거의 누구나가 이“방안의 코끼리”를 보고도 못 본 척을 하려고 노력하고 있는 것이 나에게는 정말로 이상하게 생각된다.마치 내심에서는「우리 한국인은 섹시한 여성들(때에는 남성들)을 만들어 내, 진열장을 행해, 한류열풍을 만들어 내, 그 결과적으로 어떠한 형태든 한국이라고 하는 브랜드를 외국인에게 인지시키는」와 마음으로 결정하고 있는 것 같다.적어도 외국인의 상당수는 그러한 인상을 수 찬다.

   약 60년전, 미국인이 뉴욕의 매디슨거리에서 시작한 성을 이용한 마케팅은 한국에서 거의 예술적 경지에 이른 것 같다.세 빗-로 젊게 정형외과적인 도움을 받은 여성들을 내걸어 남성들이 만들어 낸 귀에 쑥 들어 오는 멜로디를 노래하게 하는 것.이것이 한국의 매력을 전하는 것이다 (이)라고 생각하고 있는 것 같다.

  엔터테인먼트 업계의 목적은 물론 인간의 매력을 매매하는 것이다.내가 작년 인터뷰 한 뮤직 비디오의 감독은, 「팬이 보고 싶은 것을 보일 뿐(만큼)」와 항변 했다.한국의 전통적 유교 가치를 옹호 하자고 하는 것도 아니다.일부의 K-POP는 현재 서구식 자유, MTV와 물질 주의가 경박함으로 혼합해 합쳐진 뷔페의 테이블같다.한국의 대중문화 업계 전체를 이라고가 째누언잎은 아닌 것을 알면 좋겠다.문제는 이런 현상에 나 관계하지 않고라고 하는 대다수의 한국인이 아닌가.성이 상품화된 컨텐츠를 해외에 수출하면서도 실제로는 성을 터부시하는 태도다.

  작년 나는 한류의 진정한 성공을 위해서 가야할 길은 멀다고 주장했다.지금도 같은 생각이다.한국이라고 하는 브랜드를 팔기 위해서는 현재의 한류안녕 텐트가 정말로 한국을 대표할 정도의 가치가 있는지를 재검토하지 않으면 안 된다.성적인 컨텐츠에 대해“냄새가 난 것에 뚜껑”로 일관하는 것은 위선자가 된다 뿐이다.성을 터부시하면서 성을 파는 현실이 바뀔 것을 바란다.

  수잔・리・맥도날드:아리랑 TV의 토크 쇼『인나뷰』진행역.미 콜롬비아대 학으로 정치학 학사를, 하버드 대학에서 교육 심리학 석사를 받았다.서울 대학 국제 대학원 한국학 석사과정을 수료했다.(중앙 SUNDAY 제 368호)


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くさいものにはふたをする韓国人の性

【コラム】くさいものにはふたをする韓国人の性(1)

2014年03月30日12時30分

  すべての国にはタブーがある。韓国の場合はセックス、すなわち性がそうであるようだ。性に対する話や好奇心、公共の場所での“濃厚”と思われるスキン シップは韓国社会では禁止されるものとして扱われてきた。最近の10代は祖父母や両親が思うよりも早く性関係を経験している。誘惑的な映像があちこちにあ る。はなはだしくはセックスパートナーを探すアプリケーションまでできたという。ルームサロンはまたどうなのか。こうした場所の乱れたショーは有名だ。韓 国のあちこちに時間制のラブホテルもあふれている。それでも性に対する話はタブー視される。こうした面は多くの外国人の目には二重的であり、一種の精神分 裂的であり、理解し難い面だ。一言で言えば「やることはやりながらやっていないふり」ということだ。

  韓国の現代大衆文化は性に対し非常に率直だ。一部女性アイドルグループのダンスは露骨で顔が赤くなるほどだ。それでも多くの韓国人は 相変らず「知らないふり」をする。外国人の立場では並みの混乱ではない。成人ならば自由に性を享受するのは誤ったことではないのではないか。筆者はここで 韓国人の性的生活や習慣・趣向を判断したり批判するのではない。人に被害を与えない限りしたいことをする自由がだれにでもある。ところがひとつ気になった 点がある。

  韓国社会で性が依然としてタブーの領域ならば、なぜ韓国は性をはばかることなく輸出しているのか。「性輸出」という言葉になじみが薄 い方もいるだろう。しかし率直に尋ねたい。韓国の誇らしい輸出品である韓流文化の一部コンテンツは性的な刺激を武器としていないのかと。(中央 SUNDAY第368号)

【コラム】くさいものにはふたをする韓国人の性(2)

2014年03月30日12時30分
  韓国は戦争の傷を克服し経済成長を成し遂げ、さまざまな輸出品で世界市場を驚かせた。「漢江の奇跡」はだれでも知っている話だ。しかし現代の韓国文 化、特にK-POPはどうなのか。服をほとんど着ないでステージで性的な興奮を目標にしたダンスを踊る幼い女性たちをK-POPスターとして育てているの は、“部屋の中の象”のように目を背けることはできない事実だ。それでもほとんどだれもがこの“部屋の中の象”を見て見ぬふりをしようと努力しているのが 私には本当におかしく思える。まるで内心では「われわれ韓国人はセクシーな女性たち(時には男性たち)を作り出し、ショーケースを行ない、韓流熱風を作り 出し、その結果としてどのような形であれ韓国というブランドを外国人に認知させる」と心に決めているようだ。少なくとも外国人の多くはそのような印象を受 ける。

  約60年前、米国人がニューヨークのマディソン街で始めた性を利用したマーケティングは韓国でほとんど芸術的境地に至ったようだ。セ クシーで若く整形外科的な助けを受けた女性たちを掲げ男性たちが作り出した耳にすっと入ってくるメロディを歌わせること。これが韓国の魅力を伝えることだ と考えているようだ。

  エンターテインメント業界の目的はもちろん人間の魅力を売り買いすることだ。私が昨年インタビューしたミュージックビデオの監督は、 「ファンが見たいものを見せるだけ」と抗弁した。韓国の伝統的儒教価値を擁護しようということでもない。一部のK-POPは現在西欧式自由、MTVと物質 主義が軽薄さで混ぜ合わされたビュッフェのテーブルのようだ。韓国の大衆文化業界全体をとがめる言葉ではないことをわかってほしい。問題はこういう現象に 我関せずという大多数の韓国人ではないか。性が商品化されたコンテンツを海外に輸出しながらも実際には性をタブー視する態度のことだ。

  昨年私は韓流の真の成功のために進むべき道は遠いと主張した。いまでも同じ考えだ。韓国というブランドを売るためには現在の韓流コン テンツが本当に韓国を代表するほどの価値があるのかを見直さなければならない。性的なコンテンツに対し“くさいものにふた”で一貫するのでは偽善者になる だけだ。性をタブー視しながら性を売る現実が変わることを願う。

  スーザン・リー・マクドナルド:アリランテレビのトークショー『インナービュー』進行役。米コロンビア大学で政治学学士を、ハーバード大学で教育心理学修士を受けた。ソウル大学国際大学院韓国学修士課程を修了した。(中央SUNDAY第368号)


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