이것은 중국인과 한국인의 차이라고 말해도 괜찮은 것인지？
신판 후서………이시다이라
나의 경우, 특히 이 몇 년간, 사생활의 면에서도 큰 변화가 있었다.헤세이 23년에는 그야말로 생세련된 일본인인 오사카 출신의 여성과 결혼하고, 다음 해의 24년에는 우리 장남의 탄생을 맞이했다.
결혼하고 나서는 아내의 친가가 있는 오사카부의 사카이시에 이주하고 있다.집의 근처에 닌토쿠 천황릉이 있고, 가끔 그 주변을 산책해「인덕씨」에 인사하고 있다.생각하면, 닌토쿠 천황의 시대에는, 많은 도래인이 일본에 와 그대로 일본에 정착했다.그리고 지금, 그들의 자손은 완전한 일본인이 되고 있는 것은 말할 필요도 없다.역사는 이렇게 하고, 민족의 전통과 문화를 만들어내 가는 것이다.
우리 집의 경우로 해도, 나 자신이 일단 귀화인이지만, 우리 장남은 태어났을 때부터 벌써 일본인이다.그리고 나의 자손은 향후, 역시 일본인으로서 이 나라에서 살아가게 되자.그러한 의미에 대해도, 나는 지금부터, 일본과 일본 민족의 미래 영겁의 평안무사와 번영을 바라 그 때문에(위해) 무엇인가 해야 하는 입장인 것이다.그것은 결국, 나의 나머지의 인생의 최대의 사명이기도 하다.
그리고 50년 후 혹은 100년 후, 나의 자손이 어디엔가 있는(아마 사카이시에 있다) 나의 성묘에 오는 것으로 하자.그 때, 그들은, 이 나라가 여전히 번영과 평안무사한 것, 스스로가 매우 행복한 것을 보고해 준다면,나도 조용하게 편하게, 이 일본의 땅에서 영면할 수 있는 것일 것이다.아마 그 때가 되어야만, 나는 이미 귀화인이 아니고, 오히려 한 명의 일본인으로서 영원의 생명을 얻고 있는 것은 아닌지, 로 절실히 생각하는 대로이다.
헤세이 25년 4월
