【칼럼】유명한 독립 운동가도 「친일파」인가

　폭풍이 지나가고 갔다.들뜬 먼지가 침착하기 전에, 확인해야 할 일이 있다.지난 달, 수상 후보로 지명된 문장 마사카츠(문·체그크) 겐추앙일보 주필을 「친일파」라고 추궁해, 후보 사퇴에 몰아넣은 사건.문장 마사카츠씨가 수상이 되는 자격을 충분히 갖추고 있었는지 어떠했는지는, 확인할 필요가 없어졌다.그러나, 3년전에 문씨가 교회에서 실시한 강연을 문제시해 「역사와 민족의 이름을 가지고」수상 후보 철회를 요구한 역사학자들에게, 묻고 싶은 것이 있다.

　여기저기에서 후미 후보를 공격하고 있었기 때문에 주목을 끌지 않았지만, 한국 역사 연구회나 한국사 연구회, 한국 근현대사 학회 등 한국사 관련의 7 단체는, 당시 「한국 역사학계가 국민에게 드리는 문장」이라고 하는 성명을 발표했다.7 단체는 「후미 후보의 발언은, 제국주의 역사관으로서 비판되어 지금은 극복되었다고 생각되고 있는 서구의 오리엔탈리즘이나, 제국주의·일본의 식민 사관, 그리고 극단적인 반공 국가주의 역사관을 신앙 레벨에까지 내면화한 상태로 발 다투어진 망언」이라고 비판했다.

　한국사의 각 학회가 문제삼은 것은 「나태하고 자립심이 부족하고, 타인의 신세를 지는 것, 이것이 한국민족의 DNA」 「일본에식민 지배는 조선 왕조 500년을 쓸데 없게 낭비한 한국민족이 원인」 「8·15 해방은 독립 운동의 결과가 아니고, 신으로부터 주어진 것」이라는 강연 내용이다.

　그런데,항일운동집에서 역사학자이기도 한 탄 히토시·신채호(신·최 호)가,

「대한 매일 신보」의 주필이었던 1910년에 쓴 논설 「20 세기의 신국민」중에, 다음과 같은 내리막이 있다.

「한국에는옛부터 놀아 사는 사람이 매우 많아,

학생·환(관) 족·토호 등…

일족 모두가 놀아 살고 있을 뿐으로,

아무런 힘을 가지지 않는

농·공·상가의 이익을 빼앗아,국민자가 다수 있다」.

탄 히토시는, 이 논설 중(안)에서

「근면성의 부족」 「진취의 힘의 부족」 등,

당시의 조선·사람의 자질을 비판했다.

또 「한국의

동포는,

몹시 힘이 세고 용감한 곳이가장 빠져 있는국민」

「공공심이 거의 없는국민」

「한국은

옛부터 이기심이 열중해,타인을 배제하는 성격이 강한나라」라고 독설 을 흩뿌렸다.문씨가 강연한 내용보다 분명하게 격렬하고, 결코 소프트는 아니다.

　1970년대에 이름난 저항 운동가였던 함석헌(햄·소크혼)도 「뜻으로 보는 한국의 역사」 중(안)에서, 조선이 멸망한 이유를 「신의 분노의 탓」이라고 써, 38 도선을 「신이 만들었다」라고 썼다.「38 도선은, 신이 이 민족을 시험하려고 내린 시험 문제다.어쩌면, 마지막 문제인지도 모른다.이것에 급제 하면 살아나, 낙제하면 영원히 멸망해 버릴 것이다」

　신채호나 함석헌을 「친일파」 「시대 착오인 역사관을 가지고 있었다」라고 비판하는 한국사의 학자는 없다.망국과 분단의 위기에 직면한 지식인이, 민족의 분기를 재촉하기 위해서 나타낸 고언이라고 알고 있기 때문이다.

　문씨가 신앙 고백 수준의 레벨로 간 교회에서의 1시간 정도의 강연을, 의도적으로, 또는 역사와 종교에 무지한 그대로 마음대로 편집한 KBS는 접어둔다고 하자.성실한 연구자이면, 이 강연이 신채호나 함석헌과 수레바퀴를 1으로 하는 것, 이라고 하는 사실 정도는 알 것이다.그런데 한국 역사 연구회 등은, 어찌 된 영문인지, KBS의 편향이나 미스를 바로잡기는 커녕, 문후표`찬鏃