이번 달 17일부터 연해주의 항일 독립 운동 유격지를 보고 회 깨기 위해 4박 5일간의 일정에 러시아에 다녀 왔다.장 들 19시간의 항로를 이용한 일정이었다.애국 운동에 헌신해 온 일부의 학자와 활동가를 중심으로 만들어진 이번 방문단은, 그만한 사명감으로 무장해 귀국했다.
일제 강제 지배기 러시아를 중심으로 독립 운동을 전개한 당시의 한국인 사회의 발자국을 보고 돌아 망국의 한으로 헌신된 순국 열사, 의사, 열사가 숨은 정신을 재확인해, 지금까지 다소 식은 우국의 정신을 스스로 한층 더 길러 돌아왔다.
(중략)
연해주의 발해 유적을 탐사하면서, 이 토지는 당연히 우리 한민족의 영토이지만, 약육강식의 세계안에서 고구려의 선조의 영토 개척 실적을 제대로 계승할 수 없는 우리의 아픔을 되돌아 보는 겸허한 반성의 시간이나 되었다.그 넓고 비옥한 토지가 지금, 러시아인의 손에 있는 것이, 혹시 우리의 역사의 발자국을 찾을 때의 아픔일 것이다.
발해가 부흥한 자취를 보면서, 아직 그 역사적인 평가를 올바르게 하고 있지 않다고 하는 아픔도 느꼈다.신라가 삼국을 통일한 이래, 남북조 시대의 전개에 대한 우리의 역사의 재해석이 한층 더 적극적으로 행해져 우리의 선조의 휘황찬란했던 그 역사를 다시 생각해 내는 정부의 노력이 없으면 안 된다고 하는 생각이다.하나의 큰 교훈은, 우리가 나라를 잃기 전에 부국 강병을 완수해 그러한 역사적인 아픔을 만들어야 하는 것이 아니다고 하는 평범한 깨달음이다.(중략)
특히, 필자의 가슴을 감동시킨 것은, 안중근 의사가[동양 평화 정신]을 주장하면서 한반도 침략의 원흉인 당시의 일총리 대신, 이토히로부미를 저격 하는 출발지 블라디보스토크에서 권총과 각종 필요물을 가지런히 해 하얼빈 현지에 출발했다고 하는 역사적 사실이다.일설에 의하면 당시 , 안의사가 사용한 권총의 탄환은 합계 7발을 장전 할 수 있었지만, 이토와 그 측근을 사살하는데 6발을 사용해 나머지 일발은 사용하지 않아서 남겼다고 하는 사실이다.
전의 6발은 넘어진 인물이 이토히로부미나 확신을 가질 수 있지 못하고, 주위의 사람들을 공격했지만, 이것들이 모두 넘어지자마자 생명을 존중하는 평화 정신을 실천하기 위해(때문에) 일발은 공격하지 않았다고 하다.그는 천주교 신자로 살생을 하는 것에 대해 용서를 빌면서, 한층 더 많은 생명을 구하는 거사로서 신도 허락해 줘라고 하는 정중한 기도를 바쳤다고 하는 전언은 오늘을 사는 우리에게 많은 일을 생각하게 한다.
아마 이러한 우리의 선조의 투혼과 애국 정신이 있으므로, 오늘 비록 분단 된 반이어도/`A대한민국이 세계사에 우뚝 솟아 서는 정신적인 토대가 되었을 것이다.과도하게 물질 문명에 의지해 살아가는 국민에게 대부분을 생각하게 하는 큰 과제일 것이다.
우리는 선진 통일 국가를 완수할 때까지, 제2의 독립 운동을 하는 기분으로 한층 더 부 강한 나라를 만들어 정신문명이 제대로 하나사키구국의 건설에 한층 더 매진 하는 것이 당연하겠지.
박・태우 고려(고려) 대교수/대만 국립 정치 대학 국제 대학 객원 학자
소스:SISNEWS(한국어) [칼럼]극복해야 하는 과거의 아픔
http://www.sisunnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=9031
누구로부터도 필요로 하지않은 민족
기분 나쁜 기분 나쁜 기분 나쁜
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きもちわるい きもちわるい きもちわるい
今月17日から沿海州の抗日独立運動遊撃地を見て回わるため4泊5日間の日程でロシアに行ってきた。長々19時間の航路を利用した日程だった。愛国運動に献身してきた一部の学者と活動家を中心に作られた今回の訪問団は、それなりの使命感で武装して帰国した。
日帝強制支配期ロシアを中心に独立運動を展開した当時の韓国人社会の足跡を見て回って亡国の恨で献身された殉国烈士、義士、烈士の隠れた精神を再確認し、これまで多少冷めた憂国の精神を自らさらに育てて帰ってきた。
(中略)
沿海州の渤海遺跡を探査しながら、この土地は当然私たち韓民族の領土だが、弱肉強食の世界の中で高句麗のご先祖の領土開拓業績をちゃんと継承できない私たちの痛みを振り返る謙虚な反省の時間にもなった。その広くて肥沃な土地が今、ロシア人の手にあるということが、もしかしたら私たちの歴史の足跡を探る時の痛みであろう。
渤海が復興した跡を見ながら、まだその歴史的な評価を正しくしていないという痛みも感じた。新羅が三国を統一して以来、南北朝時代の展開に対する私たちの歴史の再解釈がさらに積極的に行われ、私たちの先祖のきらびやかだったその歴史を再び思い出す政府の努力がなければならないという考えだ。一つの大きな教訓は、私たちが国を失う前に富国強兵を成し遂げ、そういう歴史的な痛みを作るべきでないという平凡な悟りだ。(中略)
とりわけ、筆者の胸を感動させたのは、安重根義士が[東洋平和精神]を主張しながら韓半島侵略の元凶である当時の日本総理大臣、伊藤博文を狙撃する出発地ウラジオストックで拳銃と各種必要物を揃え、ハルビン現地に出発したという歴史的事実だ。一説によれば当時、安義士が使った拳銃の弾丸は合計7発を装填できたが、伊藤とその側近を射殺するのに6発を使って残り一発は使わなくて残したという事実だ。
前の6発は倒れた人物が伊藤博文か確信が持てず、周囲の人々を撃ったが、これらがすべて倒れるとすぐに生命を尊重する平和精神を実践するため一発は撃たなかったというのだ。彼は天主教信者で殺生をすることに対し容赦を祈りながら、さらに多くの命を救う義挙として神様も許してくれという丁寧な祈祷を捧げたという伝言は今日を生きる私たちに多くの事を考えさせる。
恐らくこのような私たちの先祖の闘魂と愛国精神があるので、今日たとえ分断された半分であっても、大韓民国が世界史にそびえ立つ精神的な土台になったのだろう。過度に物質文明に支えられて生きていく国民に多くを考えさせる大きな課題であろう。
私たちは先進統一国家を成し遂げるまで、第2の独立運動をする気持ちでさらに富強な国を作って精神文明がきちんと花咲く国の建設にさらにまい進するのが当然であろう。
パク・テウ高麗(コリョ)大教授/台湾国立政治大学国際大学客員学者
ソース:SISNEWS(韓国語) [コラム]克服しなければならない過去の痛み
http://www.sisunnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=9031
誰からも必要とされていない民族
日帝強制支配期ロシアを中心に独立運動を展開した当時の韓国人社会の足跡を見て回って亡国の恨で献身された殉国烈士、義士、烈士の隠れた精神を再確認し、これまで多少冷めた憂国の精神を自らさらに育てて帰ってきた。
(中略)
沿海州の渤海遺跡を探査しながら、この土地は当然私たち韓民族の領土だが、弱肉強食の世界の中で高句麗のご先祖の領土開拓業績をちゃんと継承できない私たちの痛みを振り返る謙虚な反省の時間にもなった。その広くて肥沃な土地が今、ロシア人の手にあるということが、もしかしたら私たちの歴史の足跡を探る時の痛みであろう。
渤海が復興した跡を見ながら、まだその歴史的な評価を正しくしていないという痛みも感じた。新羅が三国を統一して以来、南北朝時代の展開に対する私たちの歴史の再解釈がさらに積極的に行われ、私たちの先祖のきらびやかだったその歴史を再び思い出す政府の努力がなければならないという考えだ。一つの大きな教訓は、私たちが国を失う前に富国強兵を成し遂げ、そういう歴史的な痛みを作るべきでないという平凡な悟りだ。(中略)
とりわけ、筆者の胸を感動させたのは、安重根義士が[東洋平和精神]を主張しながら韓半島侵略の元凶である当時の日本総理大臣、伊藤博文を狙撃する出発地ウラジオストックで拳銃と各種必要物を揃え、ハルビン現地に出発したという歴史的事実だ。一説によれば当時、安義士が使った拳銃の弾丸は合計7発を装填できたが、伊藤とその側近を射殺するのに6発を使って残り一発は使わなくて残したという事実だ。
前の6発は倒れた人物が伊藤博文か確信が持てず、周囲の人々を撃ったが、これらがすべて倒れるとすぐに生命を尊重する平和精神を実践するため一発は撃たなかったというのだ。彼は天主教信者で殺生をすることに対し容赦を祈りながら、さらに多くの命を救う義挙として神様も許してくれという丁寧な祈祷を捧げたという伝言は今日を生きる私たちに多くの事を考えさせる。
恐らくこのような私たちの先祖の闘魂と愛国精神があるので、今日たとえ分断された半分であっても、大韓民国が世界史にそびえ立つ精神的な土台になったのだろう。過度に物質文明に支えられて生きていく国民に多くを考えさせる大きな課題であろう。
私たちは先進統一国家を成し遂げるまで、第2の独立運動をする気持ちでさらに富強な国を作って精神文明がきちんと花咲く国の建設にさらにまい進するのが当然であろう。
パク・テウ高麗(コリョ)大教授/台湾国立政治大学国際大学客員学者
ソース:SISNEWS(韓国語) [コラム]克服しなければならない過去の痛み
http://www.sisunnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=9031
誰からも必要とされていない民族
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