남조선의ﾋﾄﾓﾄﾞｷ는 우선, 자국의 헌법을 아래에 쓴 조문으로 변경하고 나서 1400년 기다리면 선진국이 될지도 모릅니다.
쇼오토쿠 타이시 17조헌법 번역문
1, 조화를 이루는 일을 고귀한 목표로 해.당연하게 거역하지 않는 것을 주의로 해 주세요.사람에게는 모두 동료가 있지만.당연하게 통하고 있는 사람은 적다.그래서 천자나 아버지에 따르지 않는 사람이
있어.금새 이웃해 마을에 떠난다.그러나, 천자가 조화를 이루어 신하의 사이가 좋으면.일을 논의하는에 조화를 이룬다.그래서 일의 도리는 자연스럽게 가 건넌다.무슨 일도 할 수 없다
물건은 없다.
2, 진심으로 산보를 존경하세요.산보와는 파랑새입니다.인생, 생로병사의 사이에 마지막에 도착하는 곳은.어떤 나라에서도 궁극의 종교입니다.어느 시대라도, 응
사람이라도 불교를 존경하지 않는 것은 없다.인간에게 악인은 적다.잘 가르치면 종교에 따른다.불교에 귀의하지 말아줘.무엇으로 구부러진 마음을 바로잡을 수 있을까.
3, 천자의 명령을 받으면 반드시 공손하게 해 주세요.천자는 하늘이든지.신하는 땅이든지.하늘은 땅을 가려.사계가 순조롭게 경과해.만물의 영기가 가 건넌다.땅이 하늘을 가린다
일을 바라면.도리가 깨진다.그래서 천자의 말에 신하는 따른다.천자가 도리를 실시하면 신하구.그러니까 천자의 명령을 받으면 반드시 주의 깊게 해 주세요.공손하고
하지 않으면 자연스럽게 깨집니다.
4, 문신백관은.진심을 가지고 실시하는을 기본으로 해 주세요.민중을 수습하는 기본은.반드시 진심을 가지고 실시하는 일입니다.천자가 진심을 가지고 실시하지 않으면 신하는 조화를 이루는 와
갈지 않는다.신하가 진심을 가지고 실시하지 않으면 반드시 도덕에 반하는 것이 있다.그래서 문신사람들이 진심을 가지고 실시하는 일 있으면.문신의 상하의 행동이 흐트러지는 것이 없다.백성
하지만 진심을 가지고 실시하는 일 있으면.국가도 자연스럽게 다스려집니다.
5, 음식을 탐내는 일을 끊어, 다른 욕망을 버려.소송을 분명히 구별해 주세요.백성의 호소는.하루에 천건 있습니다.하루조차 그런데.오랫동안에 걸쳐 소송
(을)를 수습하는 사람은.이익을 얻는 일을 항상 하고 있다.뇌물을 받고는 중재를 용서한다.즉 재산을 가지는 사람의 소송은 돌을 물에 던지도록(듯이) 쉽다.가난한 사람의 소송은
물을 돌에 던지도록(듯이) 어렵다.이와 같이, 가난한 민중은 의지하는 것이 없다.신하의 도덕도 여기가 부족하다.
6, 악행을 벌주고 선행을 권하고는.옛부터의 좋은 표본입니다.이것으로 사람의 선행이 숨는 것이 없다.악행을 보면 반드시 올바른 차이.아첨해 속이는 사람은.국가를 복
날카로운 기구입니다.인민날카로운 검입니다.또 아첨해 아첨하는 사람은 천자에게 신하의 잘못을 잘 알린다.신하를 만나면 천자의 번을 넘는을 비난한다.이와 같은 사람은 하늘
아이에게 충성이 없고.민중에 대해서 자애의 마음이 없다.이것은 크게 흐트러지는 원인입니다.
7, 문신은 각각 직무에 임명되고 있다.도덕 을 거역하지 않게 해 주세요.영리하게 재주가 있는 사람이 임관 할 때에.천자를 칭찬해 칭하는 소리가 끓어오른다.사악의 사람이 관에 임
생명 되고 있으면.재난이나 혼란이 자주 일어난다.세상에 살아 있을 도리를 아는 사람은 적다.강하게 마음으로 생각하면 사물의 당연하게 통한 사람이 된다.일을 실시하는에 대사, 작은 일
의 구별은 없다.적임자를 임명하면 반드시 다스려진다.실시하는 기간에 시급히 것 도 없다.현자에게 서로 둘러싸면 자연스럽게 여유가 있다.이것에 의해 국가는 영구히 계속 된다.국
집의 가장 중요한 수호신이 위험해지는 일은 없다.그러니까 옛 성왕은.관을 위해서 현자를 요구했다.사람을 위해서 관을 요구하지 않는다.
8, 문신백관은.아침 일찍 출근해 늦고 퇴출 해 주세요.공의일은 정성스럽게 확실히 하지 않으면 안 되니까.일은 그 날에 끝나는 것이 어렵다.그래서 늦게 출근해.빠르게 하지 않으면 따라 잡지 못하다.빨리 퇴출 하면 반드시 일은 끝나지 않는다.
9, 말과 마음이 일치해 올바르게 실시하는 것이 기본입니다.일 마다 성실하게 실시하세요.선악의 중재야말로는.성실한 일이 중요합니다.문신사람들 모두 성실하면.무슨 일도 할 수 없는 것은 없다.문신사람들에게 성실함이 없으면.총이라고의 일에 실패한다.
10, 분노를 끊어 닻을 버리기.사람이 따르지 않는 것을 화내지 않는다.사람에게는 모두 각각의 마음이 있습니다.마음은 각자 생각과들 깨지는 곳(중)이 있습니다.그는 나에서는
없고.나는 그는 아니다.나도 반드시 사물의 당연하게 통한 사람은 아니다.그도 반드시 바보는 아니다.모두 범부인 뿐입니다.이것이 당연하지 않고, 어떤 규정
(을)를 할 수 있을까.서로 당연하게 통한 사람이기도 하고 바보이기도 하다.전혀 금테에 구석이 없게.그래서 그가 사람을 화내는 것이 있어도.돌아봐 우리 실수가 없다
인가 걱정해 주세요.나 한 명이 적임이라고 생각해도.모두에 맞추어 같게 이용하세요.
11, 공훈과 잘못을 분명히 보지 않는 있어.벌과 상을 제대로 적용시키세요.평소에는 공훈도 아닌데 상을 주어.죄도 없는데 처벌하고 있다.일에 종사하고 있는 문신사람들은.상과 벌을 명료하게 해 주세요.
12, 쿠니시 쿠니조는.백성을 자신을 위해서 등용해서는 안 된다.나라에 두 명의 천자 없음.민중에게 두 명의 주군 없음.국중의 총이라고의 민중은.왕을 주군으로 하고 있다.부임하는 관공서의 공무원은.모두인 왕의 신하입니다.무엇으로 감히 공과 동시에 자신을 위해 조세를 할당해 내세울 필요가 있습니까.
13, 여러가지 일로 임명된 공무원은.모두 직무로서 담당하는 역할을 분별하세요.혹인은 병이 들어, 혹인은 원국에 사용으로서 파견되어.일로부터
제외해지고 있는 것이 있다.그렇다면 역할을 안 날로부터.이전부터 알고 있던 것처럼 조화를 이루어 주세요.함께 고해 알릴 수 없기 때문에.공의 의무를 방해해
안 된다.
14, 문신백관은 질투하는 일 소용없습니다.나가 사람을 시기하면 사람도 나를 시기한다.질투의 고민은 그 한도가 없다.그러니까 지식이 자기보다 이기고 있는 사람을 기뻐하지 않는다.재능
하지만 자기보다 뛰어난 사람을 질투한다.그래서 5백년의 뒤의.그 때에 현자를 만나거나.천년 후에 한 명의 성인을 만나는 것을 기다리고 있을 수 없다.성인 현인을 얻을 수 차라
.여하로 하고 나라를 치료할까.
15, 사심을 버리기 공무에 따르고는.신하로서의 도덕입니다.누구라도 사심이 있으면 반드시 후회합니다.유감으로 생각하는 일 있으면 반드시 마음이 하나가 아니게 된다.마음이 하나로 울어라
사심이 공무를 방해하는 일이 된다.무념인 기분이 일어나면 결정되어에 따르지 않고 법을 깨는 일이 된다.그러니까 최초의 조문에 말했다.천자나 신하도 사이좋게 지낸다고는.이와
무렵의 마음을 말한 것입니다.
16, 민중을 사역하는에 계절을 선택하고는.옛부터의 좋은 표본입니다.겨울의 달은 한이 있으므로.민중을 사역해 주세요.봄부터 가을까지는.농업, 양잠의 시기입니다.민중을 사역해선 안 된다.농업을 하지 않으면 무엇을 먹습니까.양잠을 하지 않으면 무엇을 입습니까.
