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숭례문, 단청불량 시공, 왜 이렇게 된

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[취재 파일]숭례문(슨넴), 단청(탄 정) 불량 시공, 왜 그러한입니까?

화강윤・키쟈
입력:2014.10.30 17:07¦수정:2014.10.30 17:07
http://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1002661184


최근 경찰은 숭례문(슨넴), 단청(탄 정) 불량 시공 수사를 끝내 수사 결과를 발표했습니다.국립 과학 수사 연구원은 복원된 숭례문(슨넴)의 탄 정에 화학 안료와 화학 접착제가 사용되었다는 것을 확인했습니다.무형 문화재 폰・창원 탄 정장을 시작으로 해 시공 기술자와 임무를 소홀히 한 문화재청공무원, 관리사 등 13명이 우르르 입건되었습니다. 폰 탄 정장은 전통 방법으로 시공하려고 했지만 여러가지 문제가 발생하자마자 남몰래 화학 안료와 접착제를 사용했다고 말했습니다. 하지만, 전통 방식을 지킬 수 할 수 없었던 탄 정 명장의 파렴치만이 불량 시공의 원인이 아니었습니다.



● 에 혁지 화학 접착제 함께 사용한 것이 원인

불량 식품이 아무 거리낌 없어하는 우노일까하고, 화확적인 일이 첨가되었다고 하면 까닭없이 나쁘게 보입니다. 하지만 사용된 화학 안료와 접착제는 문화재 복구 현장에서 일반적으로 사용되는 재료였습니다.

탄 정은 색을 내는 가루를 접착제와 혼합해 바르는 방식으로 채색 합니다. 옛날에는 예쁘다에 소매치기 분쇄해 석분을에 강에 혼합해 탄 정을 발랐습니다.하지만, 에 강이 습기에 약해서 접착력이 떨어져 보면, 화학 안료에 아크릴 수지를 혼합하는 방법이 등장했습니다. 벌써 1972년도에 정부가 표준으로 했고, 숭례문(슨넴)에 탄 정을 덧칠 한 1973년, 1988년도에도 화학 안료와 접착제가 사용되었습니다.

다만 문화재청의 연구에 의하면 전통 방식의 것에 혁지 현대의 아크릴 접착제를 함께 사용하면 신축성이나 장력에 차이가 생기고, 칠이 떨어져 벗길 수 있을 가능성이 커진다고 합니다. 화학 접착제를 사용한 것이 문제가 아니고, 처음에 전통에 강을 사용해 후에 화학 접착제를 사용하면 문제가 생긴 것이라고 하는 이야기입니다.

폰 탄 정장에 지도를 받은 탄 정 기술자 임・모씨는“폰 탄 정장이 경복궁(경복궁)으로 해 둔 탄 정은 아직 완전합니다.15년 넘어 지났지만...이것이 모두 화학 안료에 포리졸(아크릴 수지 접착제) 혼합해 있는 것등에서 무릎.”로서 설명했습니다.현장에서는‘차라리 처음에 우리가 하고 있던 방식으로 탄 정을 했다고 하면...’라고 하는 이야기가 흘러나온다고 합니다.

“현장에 종사하는 사람들은 그렇습니다.전통 방식이라고 해 과거의 방식이 무조건 좋은 것이 아니다.그 당시에는 기술이 부족했으므로, 에 강 비정상인 일이 없었으니까 그처럼 했을 것이다.지금은 접착제로도 기와에서도 보다 좋지만 반드시 전통 방식을 지키지 않으면 안 되는 것인가...”



●왜 전통 방식으로 숭례문(슨넴)을 복원하지 않으면 안 되는 것인지?

문화재청은 전통 방식의 탄 정을 재현하기 위해서 새롭고 탄 정을 연구해 전면재시공한다고 밝혔습니다. 천연 탄 정 안료에 대한 성능 실험과 품질 검사를 한 후 31억원을 입금시켜 재시공하는 것입니다. 조금 늦어도 전통 안료를 개발하고, 시공 방법도 찾고, 그 쪽식대로 전통 기능의 맥을 계승해 숭례문(슨넴)을 재복구한다고 해 강한 의지를 보였습니다. 한편 경찰은 불량 공사를 위해서 연구와 재시공에 수십억원의 비용이 들게 되었다고 해 폰 탄 정장에 업무상 배임 의혹을 적용했습니다.

그 많은 비용을 들여 전통 방식을 복원해 재시공하려고 하는 이유를 문화재청에게 물었습니다.복구 공사 담당 공무원은 처음으로 숭례문(슨넴)을 복구할 때의 고민을 자세하게 설명했습니다.“요즘은 문화재에서도 무형의 가치가 중요하게 되는 경향입니다.유네스코에서 문화유산을 지정할 때도 유형의 문화재안에 포함된 무형의 문화를 전부 조사한다고 합니다.”

전통 기법은 대부분 한층 더 높아 한층 더 안이 많이 들어갑니다.그러면 그 기술도 없애게 되지만, 그렇게 되면‘기술’라고 하는 무형의 가치를 없애게 됩니다.그래서 전통적인 수리 기법 자체를 재현하려고 하는 노력이 필요하다고 하는 것입니다.“전통 방식은 사라지고 가고 있고, 현대 방식은 증가하고 있으면, 전통 방식을 찾는 노력에 우리가 가중치를 두면 처음 균형이 맞읍니다.”

문화재청담당자는“화재가 일어난 숭례문(슨넴)을 복구할 때에만 전통 방식으로 복구하면 모범 사례가 될 것이다.”라고 이야기했습니다.공사 현장에서 한복을 입어 복구 공사를 하는 것은 복원 대상인 숭례문(슨넴) 뿐만이 아니라기술과 정신, 문화까지 복원한다라고 하는 취지를 웅변에 말하는 것이었습니다.

하지만, 전통 기술을 살리려고 하는 노력도, 전통 문화재를 복원하는 노력도전부 실패하러 돌아갔습니다. 전통을 소생하게 하는 것은 시간으로 노력이 많이 들어가는 것이지만, 정부는 그것보다 제한된 공사 기간을 맞추는 것이 게다가 중요했습니다.

숭례문(슨넴)은 서울 한가운데에서 모든 대기오염과 직사빛에서는, 풍우에 노출해야 할 특별한 환경을 고려해 복원하지 않으면 안됩니다. 특히 전통에 강은 대기오염의 영향을 많이 받는다고 하는 단점이 있으므로 보다 한층 그렇습니다. 숭례문(슨넴) 복구단은 회의에서 탄 정 공사에 들어가기 전에 이러한 환경을 고려한 검증과 실험이 필요하다면 2도나 요구했지만 문화재청담당 공무원들은 이것을 묵살했습니다.연말까지 공사를 끝내야 하는 것인데 실험을 계속하고 있을 시간이 없다고 하는 이유로의 일이었습니다. 여기와 관계된 문화재청공무원 5명은 직무 유기로 입건되었습니다. 감리 책임을 맡은 관리사 2명은 업무상 배임 의혹으로 모두 입건되었습니다.

문화재청의 담당자는 이러한 의혹에 대해서‘정도의 차이’로서 어딘지 부족함을 나타냈습니다.그 년 봄부터 몇차례 폰 탄 정장과 함께 전통 방식의 탄 정에 대해서 내구성 실험, 폭로 실험도 충분히 했다고 하는 것입니다.하지만, 자문 위원은 보다 많은 실험을 요구했고, 한층 더 나무가 마를 때까지 탄 정 공사를 최초부터 재고하려는 이야기도 있었습니다. 담당자는 항변 했습니다.“공사 기간이 정해져 있지 않습니까.공기 문제도 있어...”이지만, 정말로 실험을‘충분히’했다고 하면 공사 불량이 이와 같이 빠르게 결과는 하지 않았었지요.



● 조용하고 쓸쓸한 전통 방식의 복원은 가능한가?

문화재 채색에 아크릴 수지를 사용하는 것은 80년대부터 보편화 되고 있었습니다.그랬더니전통의 채색용으로나 원은 국내 생산이 중단되고,수입한 일본산에 강에서"전통 방식"의 탄 정을 그리는 웃을 수 없는 상황도 퍼지게 되었습니다.에 강 뿐만이 아니라 색을 나타내는안료도 일본으로부터 수입했습니다. 일본 수입 재료를 사용했다고 공사 불량이 일어난 것은 아니지만, 이것으로는‘전통 방식’로 복원하는 취지가 벌써 재료를 살 때부터 훼손되었다고 보는 것 외는 없습니다.

이・치르욘 한국 공예 예술가 협회 회장은 이러한 상황을 두어 안이한 문화재 복원 정책에 어딘지 부족함을 나타냈습니다. 전통적인 재료가 없다고 해도, 결국 수요가 없기 때문에 사라져 버린 것으로 최소한의 지원으로 수요를 계속하게 했다고 하면 지금의 사태는 일어나지 않았던 것이라고 했습니다.전통 문화재의 복원과 보전을 위해서는 전통 기술과 공법에 대한 끈질긴 연구가 반드시 지지되지 않으면 안 된다고 하는 지적입니다.

이 회장은 직공으로서 길(드)을 찢은 폰 탄 정장에 대해서 질책 하면서도, 문화재 복원 정책의 안이함을 지적했습니다.“시대의 흐름에 의해 원부 자재가 구할 수 없어서 바뀝니다.처음부터 원형 보전을 고집하므로 없고, 현시대에 맞도록(듯이) 옛날보다 보다 좋은 방법이 있다면 방침을 세워 직공도 양심을 팔지 않고 일을 할 수 있도록(듯이) 해야 하는 것인데...”
]


●숭례문(슨넴) 불량 시공, 충분한 준비 없이 전통 방식 억누른 결과

숭례문(슨넴) 불량 시공은 단순하게‘시공자가 전통 방식을 버려 화학 약품을 혼합해 일어난 사건’가 아닙니다.전통 방식의 복원을 한다고 하는 고집에 기본적인 재료마저 부족한 국내의 현실을 충분히 고려하지 않고, 제한된 공사 기간에 공사를 억누르는 곳(중)이 큽니다.문화재청의 입장대로 전통 방식을 소생하게 하는 것은 중요한 의미가 있습니다. 하지만, 그렇게 한다면 충분한 연구와 시간, 그리고 우리가 되돌릴 것을 바라는 숭례문(슨넴)의 모습에 대한 합의가 앞서지 않으면 되지 않을 것입니다.

 마치 아파트 공사와 같이, 숭례문(슨넴) 복원 공사는 2012년 12월이라고 하는 공사 기한이 박히지 않고 있었습니다.대통령 선거에서 비귀댁 있어 그 년 겨울, 비싼 장막아래에서 숭례문(슨넴)은 빠른 속도로 다치고 있었습니다.그리고 지금 문화재청은‘시간이 얼마가 걸리든지 전통 방식대로 복원하는’로 이야기하고 있습니다.일시화마에 넘어진 숭례문(슨넴)을 그대로 두려는 논의가 있던 것처럼, 혹시 우리는 벗길 수 있어 떨어지는 탄 정을 그대로 두지 않으면 안 될지도 모릅니다.우리가 함께 보고 반성해 기억해야 하는 우리의 모습이기 (위해)때문입니다.

화강윤・키쟈

입력:2014.10.30 17:07¦수정:2014.10.30 17:07






전통과 정신, 문화까지 복원한다!<#`Д´>







분수를 알려져 w


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崇礼門、丹青不良施工、なぜこうなった






[取材ファイル]崇礼門(スンネムン)、丹青(タンチョン)不良施工、なぜそうしたでしょうか?

花崗ユン・キジャ
入力:2014.10.30 17:07¦修正:2014.10.30 17:07
http://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1002661184


最近警察は崇礼門(スンネムン)、丹青(タンチョン)不良施工捜査を終えて捜査結果を発表しました。国立科学捜査研究員は復元された崇礼門(スンネムン)のタンチョンに化学顔料と化学接着剤が使われたとのことを確認しました。無形文化財ホン・チャンウォン タンチョン長をはじめとして施工技術者と任務を疎かにした文化財庁公務員、管理士など13人がぞろぞろ立件されました。 ホン タンチョン長は伝統方法で施工しようとしたが色々問題が生ずるとすぐにこっそりと化学顔料と接着剤を使ったと述べました。 だが、伝統方式を守ることが出来なかったタンチョン名匠の破廉恥だけが不良施工の原因ではありませんでした。



● にかわと化学接着剤一緒に使ったのが原因

不良食品が大手を振るうのかと、化学的なことが添加されたというとわけもなく悪く見えます。 だが使われた化学顔料と接着剤は文化財復旧現場で一般的に使われる材料でした。

タンチョンは色を出す粉を接着剤と混ぜて塗る方式で彩色します。 昔にはきれいにすり砕いた石粉をにかわに混ぜてタンチョンを塗りました。 だが、にかわが湿気に弱くて接着力が落ちて見たら、化学顔料にアクリル樹脂を混ぜる方法が登場しました。 すでに1972年度に政府が標準としたし、崇礼門(スンネムン)にタンチョンを上塗りした1973年、1988年度にも化学顔料と接着剤が使われました。

ただし文化財庁の研究によれば伝統方式のにかわと現代のアクリル接着剤を一緒に使えば伸縮性や張力に違いが生じて、塗りが落ちてむける可能性が大きくなるといいます。 化学接着剤を使ったのが問題でなく、初めに伝統にかわを使って後に化学接着剤を使うと問題が生じたことという話です。

ホン タンチョン長に指導を受けたタンチョン技術者イム・某さんは“ホン タンチョン長が景福宮(キョンボックン)にしておいたタンチョンはまだ完全です。15年超えて過ぎたが...これがみな化学顔料に捕吏卒(アクリル樹脂接着剤)混ぜてあるものなどですね。”として説明しました。現場では‘いっそ初めに私たちがしていた方式でタンチョンをしたとすれば...’という話が流れ出るといいます。

“現場に従事する人々はそうです。伝統方式だとして過去の方式が無条件良いのではない。その当時には技術が不足したので、にかわ異常なことがなかったからそのようにしたんだろう。今は接着剤でも瓦でもより良いが必ず伝統方式を守らなければならないのか...”



●なぜ伝統方式で崇礼門(スンネムン)を復元しなければならないのか?

文化財庁は伝統方式のタンチョンを再現するために新しくタンチョンを研究して全面再施工すると明らかにしました。 天然タンチョン顔料に対する性能実験と品質検査をした後31億ウォンを入れて再施工するということです。 ちょっと遅れても伝統顔料を開発して、施工方法も探して、その方式のとおり伝統機能の脈を引き継いで崇礼門(スンネムン)を再復旧するとして強い意志を見せました。 一方警察は不良工事のために研究と再施工に数十億ウォンの費用がかかることになったとしホン タンチョン長に業務上背任疑惑を適用しました。

その多くの費用をかけて伝統方式を復元して再施工しようとする理由を文化財庁に尋ねました。復旧工事担当公務員は初めて崇礼門(スンネムン)を復旧する時の悩みを詳しく説明しました。“この頃は文化財でも無形の価値が重要になる傾向です。ユネスコで文化遺産を指定する時も類型の文化財の中に含まれた無形の文化を全部調べるといいます。”

伝統技法はたいていさらに高くてさらに中が多く入ります。そうすればその技術もなくすことになるが、そうなると‘技術’という無形の価値をなくすことになるのです。それで伝統的な修理技法自体を再現しようとする努力が必要だということです。“伝統方式は消えていっていて、現代方式は増えていると、伝統方式を探す努力に私たちが加重値を置けばはじめて均衡が合います。”

文化財庁担当者は“火災が起きた崇礼門(スンネムン)を復旧する時だけでも伝統方式で復旧すれば模範事例になるだろう。”と話しました。工事現場で韓服を着て復旧工事をするということは復元対象である崇礼門(スンネムン)だけでなく技術と精神、文化まで復元するという趣旨を雄弁に語るということでした。

だが、伝統技術を生かそうとする努力も、伝統文化財を復元する努力も全部失敗に帰しました。 伝統を生き返らせるのは時間と努力が多く入るものだが、政府はそれより制限された工事期間を合わせることがさらに重要でした。

崇礼門(スンネムン)はソウル真中であらゆる大気汚染と直射光では、風雨に露出しなければならない特別な環境を考慮して復元していなければなりません。 特に伝統にかわは大気汚染の影響をたくさん受けるという短所があるのでより一層そうです。 崇礼門(スンネムン)復旧団は会議でタンチョン工事に入る前にこのような環境を考慮した検証と実験が必要だと2度も要求したが文化財庁担当公務員たちはこれを握りつぶしました。 年末まで工事を終えるべきなのに実験を継続している時間がないという理由でのことでした。 ここにかかわった文化財庁公務員5人は職務遺棄で立件されました。 監理責任を引き受けた管理士2人は業務上背任疑惑で共に立件されました。

文化財庁の担当者はこのような疑惑に対して‘程度の差’として物足りなさを現わしました。その年春から数回ホン タンチョン長と共に伝統方式のタンチョンに対して耐久性実験、暴露実験も十分にしたということです。だが、諮問委員はより多くの実験を要求したし、さらに木が乾く時までタンチョン工事を最初から先送りしようという話もありました。 担当者は抗弁しました。“工事期間が決まっていないですか。空気問題もあって...”だが、本当に実験を‘十分に’したとすれば工事不良がこのようにはやくあらわれはしなかったでしょう。



● 静かでわびしい伝統方式の復元は可能なのか?

文化財彩色にアクリル樹脂を使うのは80年代から普遍化されていました。そうしたら伝統の彩色用にかわは国内生産が中断されて、輸入した日本産にかわで"伝統方式"のタンチョンを描く笑うことができない状況も広がることになりました。にかわだけでなく色を現わす顔料も日本から輸入しました。 日本輸入材料を使ったと工事不良が起きたことではないが、これでは‘伝統方式’で復元する趣旨がすでに材料を買う時から毀損されたと見るほかはありません。

イ・チルヨン韓国工芸芸術家協会会長はこのような状況を置いて安易な文化財復元政策に物足りなさを表わしました。 伝統的な材料がないとしても、結局需要がないから消えてしまったことで最小限の支援で需要を続けさせたとすれば今の事態は起きなかったことだといいました。 伝統文化財の復元と保全のためには伝統技術と工法に対する粘り強い研究が必ず後押しされなければならないという指摘です。

イ会長は職人として道(ド)を破ったホン タンチョン長に対して叱責しながらも、文化財復元政策の安易さを指摘しました。“時代の流れにより原簿資材が救うことができなくて変わります。初めから原形保全に固執するのでなく、現時代に合うように昔よりより良い方法があるならば方針をたてて職人も良心を売らずに仕事が出来るようにするべきなのに...”
]


●崇礼門(スンネムン)不良施工、十分な準備なしで伝統方式押しつけた結果

崇礼門(スンネムン)不良施工は単純に‘施工者が伝統方式を捨てて化学薬品を混ぜて起きた事件’ではありません。伝統方式の復元をするという意地に基本的な材料さえ不足した国内の現実を十分に考慮しないで、制限された工事期間に工事を押しつけるところが大きいです。文化財庁の立場のとおり伝統方式を生き返らせるのは重要な意味があります。 だが、そうするならば十分な研究と時間、そして私たちが戻すことを願う崇礼門(スンネムン)の姿に対する合意が先んじなければならないでしょう。

 あたかもアパート工事のように、崇礼門(スンネムン)復元工事は2012年12月という工事期限が打ち込まれないでいました。大統領選挙で沸きかえったその年冬、高い帳幕の下で崇礼門(スンネムン)は速い速度で傷ついていました。 そして今や文化財庁は‘時間がいくらがかかろうが伝統方式のとおり復元する’で話しています。一時火魔に倒れた崇礼門(スンネムン)をそのまま置こうという議論があったように、もしかしたら私たちはむけて落ちるタンチョンをそのまま置かなければならないかもしれません。私たちが一緒に報告反省して記憶しなければならない私たちの姿であるためです。

花崗ユン・キジャ

入力:2014.10.30 17:07¦修正:2014.10.30 17:07






伝統と精神、文化まで復元する!<#`Д´>







身の程を知れw


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