▲「삼국사기 불신론 비판」최・제소크저/2만원
일제 식민 사학자등은 김・브시크의<삼국사기>초기 기록, 즉 (쿠다라)백제의 경우, 시조, 온조왕으로부터 12대계왕까지, 신라는 시조, 박혁거세로부터 17대나물왕이전까지, 고구려는 시조로부터 10 다이야마상왕까지의 기록을 전부 허구로 해, 믿을 수 없다고 주장했다.신라의 경우, 23대 법흥왕 이전의 기록이 조작이라고 하는 주장까지 있었다.
원로 사회학자로 한일 고대사 연구자 최・제소크 고려대 명예 교수는 그것이 광복 70년이 지난 지금도 한국 주류 사학계에서는‘정설’로서 통한다고 이야기한다.<삼국사기>초기 기록 불신론이<일본 서기>의‘진구 고고’신라・삼한 정복설, 고대 일본의‘임라 일본부’경영, (쿠다라)백제 지배 주장을 정당화 하기 위한(해)라고 본다.
이러한 기록은<삼국사기>, 특히 신라・(쿠다라)백제왕의 전기의 초기 기록과 내용상 충돌한다.따라서<일본 서기>가 통용되려면 <삼국사기>초기 기록이 잘못이었던 일을 분명히 하지 않으면 안 된다.이것은 일제의 한반도 식민 지배에 대한 역사적 정당성 주장으로 연결될 뿐만 아니라, 일본이 동아시아의 변경이 아니고 고대부터 그 문화의 중심이었다고 주장하는 근거로 .
최 교수가 보려면 그러한 주장이야말로 조작인가 무리한 비도리다.그가 이 책을 쓴 것은 삼국사기 초기 기록 불신론의 잘못을 검토・비판하기 위해(때문에)다.메이지 시대에 굳어진 일제 식민 사관은 근대 이후, 곧 도달할 때까지 주로 일본이라고 하는 안경을 통해서 동아시아를 봐 온 서쪽 등 외부 관찰자등의 동아시아관도 심각하게 비뚤어지게 해 왔다.
그는 대표적인 식민 사학자 8명을 노린다.와세다대와 일제 대륙 침략의 선봉, 만주 철도, 조선사 편집회를 근무한 한국사 학계의 태두, 리병燾(이・볼드)를 가르친 쓰다 소키치(1873～1961).<삼국사기>불신론은 그를 시작에 오오타 아키라, 이마니시 료를 더듬으면서 정설에 굳어져, 미시나창영등을 거쳐 스에마쓰 야스카즈에 이르러 한국-일간 식민 사학 카르텔이 형성되었다고 하는 주장이다.
최 교수는 그들의<삼국사기><일본 서기>에 대한 언설을 검토・비교해 비판하면서 한국 주류 사학계의 핵심 인물등도 동시에 실명 비판한다.비난이 아니고 상호 비판이 이루어지는 것을.
한・슨돈 선임 기자
소스：한겨레(한국어) 삼국사기 초기 기록 조작과?
http://www.hani.co.kr/arti/culture/book/737790.html
14: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´ )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:22:25.19 ID:LSEoYSfd.net
무엇이다 이 삼국지와 사기 합체 시킨 것 같은 타이틀
89: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´ )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 22:27:38.21 ID:GyE0sgX9.net
>>14
고려의 17대왕이, 반도의 사람들의 치부도 포함해
모두를 드러낸 명문의 마사시를 편찬 하라고 명해
「고려가 책임을 가지고 세상에 내는 마사시」로서
1145년에 완성한 것이「삼국사기 」
삼국과는「고구려」「(쿠다라)백제」「신라」
사용 문자는 당연히 중국어(한자)
중국이 낡은 자료&일본의 낡은 자료와 대조해도
전혀 무리가 없는 반도에 있어서의 초일급의 마사시
하지만, 그렇다면, 반도는 2천년에 걸쳐 속국이었던 일이 판명 하기 위한(해),
그 뿐만 아니라 왜인이 나라를 일으켰다고 하는 사실에 가까스로 도착하기 위해,
초일급의 자료면서, 존재 그 자체를 없었던 일로 되고 있다
그리고 현재의 조선인은 한자를 읽을 수 없다
「이렇게 써 있다 니다」와 학자들이 하고 싶은 일본 타이틀
「일제의 날조 니다」도 삼국사기에는 반드시 항상 따라다니는 대사
16: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´ )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:23:35.53 ID:ruvVJ3bM.net
1행째의 도중에 읽는 것 멈추었지만, 거짓말은 그만두어라 조선인
36: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´ )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:34:39.32 ID:Ke/I5lYA.net
일본 서기라는 천황이 200세라든지 살아있는 위서이겠지?
이야기가 되지 않지
38: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´ )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/01(금) 21:36:20.52 ID:Hpikdz5s.net
>>36
물론 최초는 거짓말이지만 시대가 내리면 중국 문헌과 일치해 온다.
101: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´ )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/02(토) 00:31:42.03 ID:gXbSkqRN.net
>>36
고지기와 일본서기의 기재에 대해서는, 여러가지 평가가 헤어지는 곳(중)이지만
제일급의 자료인 것은 틀림없다
카미타케의 동정을, 그대로 믿는 사람은 그렇게는 없겠지만
이 동정에 해당되는 어떠한 역사적 사실이 있던 것은 틀림없다
실제, 키타큐슈의 신기인 동검이, 시대가 내리면, 야마토 조정의 신기가 되고 있다
또, 신화의 부분으로 해도, 동남아시아 등
해외의 신화와의 공통점도 찾아내지고 있기 때문에
이것도 어떠한 역사적 사실이나 당시의 풍속등이 반영되고 있다고 생각하는 것이 타당하다
전부가 전부, 믿을 수는 없지만
상당한 부분에서 연구하는 가치는 있다
105: <주｀∀´>(´・ω・｀)(｀하 ´ )씨＠＼(^o^)/ 2016/04/02(토) 01:24:06.88 ID:xow0Tr1u.net
>>36
카미타케 동정으로의 고대 카와치 만의 지형 기술이 지질 조사와 일치.
유랴크 천황의 일본식 시호・오토마리뢰유무존과 부호 하는 이나리야마 고분 철검과 에타 후나야마 고분철도의 명.
스진 덴노의 기성서리궁의 가능성이 있다 건물자취가 전향유적으로부터 출토.
효 야스 천황 실아키쓰시마궁과 관계성이 있다일지도 모르는 건물자취가 아키츠 유적으로부터 출토.
게이코 덴노의 큐슈 순행으로 행궁(행궁)을 마련한 토지(후쿠오카현 유쿠하시시〔 구미야코군〕)에서, 고분 시대의 야마토계의
제사 관련 옛날 건축의 잔존물이 출토.
이외에도 고지기와 일본서기의 기술을 증명하는 발굴등이 있다.
매번이지만「자신에 맞추어 사실을 개찬하는 」
이 발상으로부터 빠질 수 없는 한 영원히"역사를 가지는 나라"로부터 바보로 되고 있을 뿐 개와 -다 눈치채지 못하구나 w
