서적】 「임라 일본부」가 결코 한반도에 존재할 수 없는 근거를 분명히 하는~「임라 일본부는 없었다」
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JA
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존재할 수 없는 것도 아무것도, 일중 양쪽 모두의 역사서에 기재가 있다 것을 너희들이 인정하고 싶지 않으면
일한 역사 연구에 합의한 것은 임라 일본부라고 하는 호칭의 것은 없었다고 하는 당연한 일에 지나지 않는다.
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書籍】 「任那日本府」が決して韓半島に存在できない根拠を明らかにする~「任那日本府はなかった」
古代に日本が任那日本府をたてて韓半島の一部を支配したのか?その任那日本府は伽揶か?
通りすがりの犬も笑うとんでもない話が、いつのまにかむくむく育ち今は古代史の"争点"にまで浮上
した。
任那日本府は日本の歴史書『日本書紀』に出てくるが、『日本書紀』自体が歴史書の基本である年
代表記から違うなど、史書としてあまりにもお粗末で、日本の学者さえ‘任那日本府説’を事実と認
めなかった。そうするうちに19世紀に帝国主義という時代の風に乗って征韓論の台頭とともに日本
極右らに、そして解放後には韓国の植民史学者らに「愛される」主張になった。
19世紀、日本帝国主義が韓半島侵略の野心を燃やした時、学者らは学問的に帝国主義侵略論
理に武器を提供した。植民支配の正当性を歴史操作でやり遂げたのだ。その結果生まれた「私生
児」が他律性、韓半島アイデンティティ論、半島史観、任那日本府説などだった。当時、日本帝国
主義歴史学者らが強調したのは韓半島北部にあったという‘漢四郡’と韓半島南部に存在したとい
う‘任那日本府’であった。
古代、韓半島北部は中国が、南部は日本が支配したというもので、古代から韓半島は外国の侵略
と支配を受け、近代に日本帝国主義の植民支配を受けるのは「当然で良いこと」という論理であっ
た。ところがそれ以前は、学者の専有物だった1次史料が次から次へと翻訳、公開されて一般人も
接近が可能になり‘漢四郡’の位置がとうてい韓半島にはないという事実が明らかになるとすぐに漢
四郡韓半島説は立つ場所を失った。
すると今度は任那日本府説が頭を上げた。そして21世紀、大韓民国では植民史学者らがこの主
張を金科玉条のように持ち上げている。植民史学者らの主張のとおり、果たして韓半島には任那が
存在したし、それは伽耶だろうか?<任那日本府はなかった>は皮肉にも『日本書紀』には任那日
本府が韓半島に存在しなかったし、任那は伽耶ではないことをはっきり見せる記述があちこちにあ
るということを赤裸々に見せる。
まず地理的に決して任那は韓半島南部に存在できない。『日本書紀』崇神65年の条に任那の位
置がこのように記録されている。「任那はツクシ国から二千余里離れているが、北側は海で詰まって
いて鶏林(ケリム)の西南側にある。」この中で「北側が海で詰まっている」という記述は‘任那日本
府説’が立つ場所を失う決定打を飛ばす。大韓民国国民ならば誰でも知っている様に韓半島南部
は北側が大陸につながっており、決して‘海で詰まる’ことはありえないからだ。
また『日本書紀』継体6年(512)12月条には任那4県が「百済と近く隣り合って、朝夕通いやすく、
鶏と犬の鳴き声が聞こえるほど」と記録されている。最小限の空間感覚がある人ならばこれは国家
間の境界ではなく村や部落単位に対する説明と理解するだろう。どんな国が‘朝夕通いやすくて’
鶏や犬が泣けば誰の鶏や犬なのか分かるほど近いだろうか?
古代でも現代でも国家間に国境を越えて行き来するのは決して容易ではない。そして鶏や犬が泣
くのにそれが百済なのか新羅なのか高句麗なのか識別できるならばそれはコメディであろう。歴史
的にも決して任那は韓半島南部に存在できない。
任那日本府説の骨子は神功49年(369)、新羅を攻撃して伽耶7国を平定し、その場に任那をたて、
その任那を200年間支配したということだ。しかし、その支配組織としての‘日本府’という名称が記
録されたのとは後半約100年(464~552年間)だけだ。369年に任那をたてたら統治機構もその時
に作るべきだろう。征服した土地に統治機構を設置するのは基本中の基本だ。ところが日本府は
100余年後に登場する。これは話になるか?
>>2-5あたりに続く
[CBSノーカットニュース、イム・キサン選任記者]
ソース:中央日報/CBSノーカットニュース(韓国語) "任那日本府"が決して韓半島に存在できない
根拠を明らかにする
http://news.joins.com/article/19844932?cloc=rss%7Cnews%7Cculture
関連スレ:【日韓】対馬で開かれた対馬を取り戻すセミナーが話題~「‘任那日本府’は日本が捏造、
本来‘任那’は‘対馬島’」[11/10]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1384299299/
さらに大きな問題は"日本"という用語だ。‘日本’という用語自体が7世紀後半に初めてできる。従っ
て464~552年に登場した日本府という名称自体が7世紀後半以後に作られたということだ。任那
‘日本府’は464年に初めて記録が登場し、それから77年後の541年に二番目に登場する。その
後、552年までわずか11年間に日本府に関する記録が10余回集中的に登場する。『日本書紀』
の記録がこのような形でつじつまが合わないために4世紀後半から6世紀後半まで200年間、任
那を支配したという日本人たちの主張がどれほど雲をつかむようなことかを十分知ることになる。
『任那日本府はなかった』の本文は3部から構成される。1部では「任那日本府とは何か」について
概括的に説明し任那日本府説をよく知らない人にも簡単に主題に接近できるようにする。2部では
『三国史記』と『日本書紀』を比較分析することによって歴史書物として『日本書紀』の持つ虚構性を
一つ一つ指摘する。3部では日本の代表的な植民史学者であり任那日本府説をまき散らした張本
人と指定される末松保和と彼の学説を受けつぐキム・ヒョング(高麗大名誉教授)を批判する。
果たして真実はどうか?著者ははっきり言う。韓半島に「任那日本府はなかった」と。そして「任那は
日本の対馬または、北九州にあった」というのだ。チェ・ジェソクとユン・ネヒョンなど民族史学者らの
学説を几帳面に分析して中国と私たちの古代資料を参照にして研究した著者もやはり彼らと同じ
結論に至ったのだ。そうだ、任那日本府は決してなかった、韓半島には。
おしまい
存在できないも何も、日中両方の歴史書に記載があるものをお前らが認めたくないと
言う強弁で消す事はできないんだよ。 前衛後円墳があって出土品もあるんだがなあwwwwwwwwwwwwww
日韓歴史研究で合意したのは任那日本府という呼称のものはなかったという当たり前な事 にすぎない。
それが日本と中国の古文書にある古代朝鮮南部は日本の支配下にあったという記述を否定するものではないよ。
日本ということばがないから日本府もないというのは全く学者らしからぬ低能低級の考えだ。
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