등록 : 2016.04.20 23:19수정 : 2016.04.21 06:58
한국의 국립 중앙 박물관에서 다음 달 전시
왼쪽에서 한국의 「금동반가상」이라고 일본의 「반가상」=한국 국립 중앙 박물관 제공//한겨레사
왼쪽에서 한국의 「금동반가상」이라고 일본의 「반가상」=한국 국립 중앙 박물관 제공//한겨레사
한국과 일본의 고대 불교미술을 대표하는 명품인 반가사유상 2점이, 사상최초째라고 같은 장소에서 피로된다. 한국의 국보 78호의 금동반가상과 일본의 코도·나라의 중궁사반가상의 만남이다. 한국의 국립 중앙 박물관은 작년, 한일 국교 정상화 50주년을 기념해 일본측과 추진해 온 특별전 「한일 국보반가사유상의 만남」이 최근 성안을 얻고, 다음 달 24일부터 6월 12일까지 박물관의 기획전시실에서 양불상을 늘어놓아 전시하기로 했다고 20일 발표했다. 박물관측은 한국 전시의 뒤, 6월 21일부터 7월 10일까지 도쿄 국립 박물관에서 일본 순회전을 하면 덧붙였다.
한국과 일본은 2000년대 이래, 국공립 박물관등에서 불상, 공예품에 대해 교류 전시를 가끔 다녀 왔지만, 양국을 대표하는 국보급 불상 명품을 비교 전시한 것은 전례가 없다. 이것에 앞서 국립 중앙 박물관은, 10여 년 전부터 양국 불상의 최고 걸작이며 서로 쌍둥이와 같이 비슷한, 한국의 국보 83호 금동반가사유상과 일본의 국보 1호이기도 한 쿄토 히로타카절의 목제반가사유상의 비교 전시를 염원 해 추진해 왔지만, 일본의 히로타카 테라도코유주의 반대로 실현될 수 없었던 경위가 있다.
반가사유상은 기본적으로 오른쪽 다리를 왼발의 무릎 위에 올려 뺨에 손가락을 대고 명상에 잠기는 형태의 불상을 말한다. 다른 불상과 같이 인도에서 최초로 만들어져 중앙 아시아, 중국을 거쳐 한반도와 일본에게 전할 수 있었지만, 고대 한반도의 삼국과 일본에서 신앙적으로 중시되어 대소의 반가상이 많이 만들어졌다. 삼국시대의 반가사유상은 조형적인 완성도가 뛰어나 단독 불상으로서 만들어져 먼 미래에 중생을 구제한다고 하는 미로쿠 신앙과 결합되어 중요한 예배 대상이 되었다. 이러한 반가상이 일본에게 전할 수 있어 거기서도 많은 미륵보살반가사유상이 나타나게 되었다고 보여진다.
한국에서는 다음 달 전시되는 78호상과 83호상이 반가사유상의 최고 명품으로 거론된다. 6 세기 후반의 작인 78호는, 화려한 보관과 장신구, 몸을 가린 천의의 곡선 윤곽등의 표현이 우수하다. 「반가」와「사유」라고 하는 복잡한 두 개의 자세를, 세공이 용이하지 않은 일정한 두께의 금동으로 자연스럽게 실현된 점이 높게 평가된다. 일본에서는 일본의 국보 1호이며 신라에서 만들어졌다고 하는 설이 유력한 쿄토 히로타카절의 목제반가상이 가장 유명하지만, 이번 처음으로 한국에 오는 중궁절의 반가상도 대표적인 고대반가사유상으로서 널리 알려지고 있다. 중궁절의 상은 7 세기 후반인 아스카 시대에 남의 부재를 사용해 만들어졌다. 상반신이 알몸으로 대좌 위에 상의 옷자락이 퍼지는 모습은 한반도의 고대반가상과 닮아 있지만, 불상이 앉는 대좌가 크게 상체를 곧바로 세우고 머리를 올리고 있는 점은 명확하게 다르다. 이 때문에 문화재계의 일부에서는 양불상의 장식, 얼굴, 머리의 이미지에 현저한 차이가 있다의로, 쌍둥이반가상인 히로타카사상과 83호상보다 비교 전시의 흥미는 크게 줄어 드는 것은 아닐것인가 라고 하는 반응도 나와 있다. 박물관측은 「금년 초, 도쿄 국립 박물관의 공식 제안에 의해 추진된 전시다. 두 개의 불상을 어떤 형태로 전시할까는 논의중」이라고 전했다.
노·현석 기자 (문의 japan@hani.co.kr )
한국어 원문 입력:2016-04-20 18:59
http://www.hani.co.kr/arti/culture/music/740572.html (뜻)이유 J.S(1398자)
불교를 소중히 한다면, 빠르게 도둑이 훔친 불상을 돌려주었으면 좋겠다
