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한민족이야말로 역사의 가해자이다.

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JA 255 jaljayo24 2,811,753

서평『한민족이야말로 역사의 가해자인 』   미야자키 마사히로


동아시아 최악의 트「라브르메이카」는, 그 나라다 천년 불변의「피해자」는, 천년 불변에의「가해자」가 아닌 것인가

  
<이시다이라『한민족이야말로 역사의 가해자인』(아스카 신사)>


사대주의, 배반해, 고자질 외교.각박한 가족의 세력 다툼, 잔혹한 처형, 그리고 장대한 배반의 여러 가지.


굳이, 이것은 전후의 한국이 일본에 대해서 이루어 온「역사의 실적」는 아니다.태고의 옛부터, 한반도는 주변 제국에, 동일 일을 반복해 왔다.수천년에 걸쳐서 민족에게 스며든 DNA인 것이다.


이시다이라씨가 처음으로, 이 배반 반도의 역사에 도전했다.신분야의 개척이라고도 말할 수 있지만, 훌륭하게 성공했다.알기 쉽고, 중요 문헌을 잘 선택한 데다가, 사소하게 소화하면서, 소중한 포인트를 재빠르게 주워, 그리고 연면으로서 계속 되는 사대주의의 국민성이, 완전히 이상야릇한, 애매모호한 반도의 역사를 쌓아 올렸다고 한다.


원래, 중국인으로부터 문 빌려준 이시다이라씨에게는 일본인의 차이나 전문가가 감지하고 있지 않는 미묘한 중국인의 심성이 알기 때문에 시점이 신선하고 독자적이다.


그는 이렇게 말한다.


「동아시아의 역사 중(안)에서, 주변의 나라들을 항에 트러블과 분쟁에 말려 들게 해, 다대한 폐를 마구 끼쳐 온 것은, 다름아닌 반도에 사는 한민족인 것이다.시간에 스스로가 침략자가 된, 타국에 큰 피해를 주었던 것도 반도국가의 진실한 」.


사사로운 일이면서 비평가(미야자키 마사히로)는 랴오닝성의 심양에서 지린성집안이라고 하는 거리에 갔던 것이 있다.자세한 행정을 생각해 낼 수 없지만, 어쨌든 심양으로부터 우선 버스로 5시간.통화에 도착했다.이「통화 사건」의 현장은, 일본인3천명이 학살된 장소에서, 카메라 한 손에 시내를 걸어 다녔다.통화 사건을 재현하는 목적이었지만, 지금은 그것은 그만둔다.


통화로 숙박한 이튿날 아침, 또 버스로 2시간 정도 들여 북한과의 국경의 기다려, 집 야스에게 들어왔다.물론, 북한과의 국경을 시찰했지만, 하나 더 역사적으로 중요한 장소가 있다.고구려의 왕조자취가 집안의 여기저기에 남는 것이다.


고구려가 평양에 천도 할 때까지의 2백 년간, 이 땅에 왕성이 있고, 시로가 쌓아지고 있었던 것이다.


고구려는 현재의 중국 동북부에 어딘가와 눌러 앉아, 수백년 계속된 왕조이다.지금 세계 유산에도 등록된 것이「호후토시왕비」이다.그리고 장군총이나 환도 산성도 잔해가 남지만, 시내에는 국내성자취가, 돌이 쌓아진 것만으로 남아 있다.


이 장소를 찾는데 현지의 운전기사도 모른다.몇번이나 부근의 사람에게 길을 물으면서 1시간 정도 이곳 저곳 가거나 와, 간신히 찾아냈지만, 논의 한가운데.간판이 작고, 게다가, 「이것이 역사적 유물인가?」라고 생각될 정도로 눈에 띄지 않는 비석과 돌을 겹쳐 쌓았을 뿐의 유물이 있었다.


부근의 주민은 아무도, 이 유적의 유래를 모르는 것이다.


즉, 현재 중국 지린성에 있는 고구려 왕조의 자취 등, 중국에 있어서는 방해인 유물, 전혀 조선 왕조가 이 땅을 치료하고 있던 사실등 알려지고 싶지 않기 때문에 관광 자원으로 하지 않기 때문에 있다.


백촌강은 이시다이라씨에 의하면, 「일본이 니카이에게 가고 있는 사이에 사다리를 떼어져 버린」라고 하는 전형의 사건이었다.그리고 일본이 싸운 상대는, 이 고구려였다.


이 경위에 관해서, 일본인의 대부분이 몰랐던 역사적 사실의 개진이 본서에 있다.


이시다이라씨는, 우선「백촌강」의 투쟁의 시대 배경을 극명하게 추구해, 도움을 구하러 온 (쿠다라)백제는, 일구 이언, 3마다혀를 구사한 끝에, 일본의 고승과 당시 일본에 인질로서 오고 있던 토요아키 왕자와의 연 척관계를 이용하고, 마침내 텐지 천황은 왕자를 (쿠다라)백제에 송환하는 것과 동시에 다수의 원군을 보냈다.그러나 일본은 패배해, 도망가 오지만, 하필이면 배반한 것이, 일본에 원군을 요구해 온 왕자였다.


이 기본 구도는 완전히 전부, 무언가에 비슷하다.


그렇게, 일본을 지독하게 비판해, 「천년의 원한은 사라지지 않는」라고 말했는지의 나라의 대통령은 중국에 아첨해 하얼빈에도 이토히로부미를 암살한 테러리스트의 기념관을 만들고 싶다고 해, 인정해 받지만, 미국으로부터 엄중하게 북한 문제로의 공격을 받으면, 휙 몸을 바꾼다.


미군의 미사일 방위 체제에 가맹하는가 하면, 주한미군의 지휘권은 계속해 주었으면 하면 미국에 간절히 원한다.빙빙입장이 뒤집힌다.그 모순을 모순이라면 감지할 수 없는 근처도, 과거의 지도자의 멘타리티를 꼭 닮다.


비슷하다.정말 박권 메구미 대통령은, 갑작스런 반일가, 괴짜가 아니고, 과거의 패턴을 전부 반복하고 있던 것에 지나지 않는다.
 

원구도, 원래는 한민족의 사대주의, 고자질 외교가 부풀어 오르고, 자폭하는 것 같이, 스스로가 일본 침략의 첨병이 되면 쿠빌라이에게 아첨한 결과였다.


일본때의 집권, 호조 도키무네는 약관 20대의 지도자였지만, 쿠빌라이의 견 있어로 일본에 온 조선인 사자의 말을 (들)물으면서, 거기에 대거짓말, 모순을 금새 해 파악했다.


토키무네는, 타자이후를 중심으로 당시 하카타에 많이 있던 남송의 도망자, 망명자로부터 넓게 정보를 모아 실은 전의 황제의 움직임과 반도의 반응, 화남에 무사히 달아난 남송의 사람들의 인식의 어긋남, 정보의 괴리를 분석하는 인테리잘스가 있었다.


그런데 10년 정도 전이었는지, 대하드라마가 된『호조 도키무네』를 우연히 보고 있었을 때에「세계 질서」를 쌓아 올리려고 하는 쿠빌라이 하안에 반항하는 토키무네의 행위는「일본의 국익에 반하는」 등이라고 하는 등장 인물의 대사를 (들)물었다.


전후의 자학 사관의 상징, 후지혜를 도들과 말하는 일본인이 있었던 것에 매우 놀랐다.사관의 역전이 규정, 토키무네를 비판하는 세력이 또 두각을 나타내고 있었기 때문에이다.


그런데 본서를 통독하고, 돌씨가 중국 문제를 국내적인 시점으로부터 뿐만이 아니라 한반도의 귀찮고 복잡한 역사의 문을 억지로 대담하게 비틀어 열어 광범위한 퍼스 팩 티브에 입각한 세계사를 말하기 시작해, 새로운 지평을 개척해진 것을 인식했다.신치평의 개척의 성공을 축 하고 싶다.


http://ameblo.jp/yamatogusa/entry-12157413559.html

원문보기

韓民族こそ歴史の加害者である.

書評『韓民族こそ歴史の加害者である』   宮崎正広


東アジア最悪のト「ラブルメーカー」は、あの国だ 千年不変の「被害者」って、千年不変への「加害者」じゃないのか

  
<石平『韓民族こそ歴史の加害者である』(飛鳥新社)>


事大主義、裏切り、告げ口外交。酷薄な身内の勢力争い、残酷な処刑、そして壮大な裏切りの数々。


なにも、これは戦後の韓国が日本に対してなしてきた「歴史の業績」ではない。太古の昔から、朝鮮半島は周辺諸国に、おなじことを繰り返してきた。数千年にわたって民族に染みこんだDNAなのである。


石平氏が初めて、この裏切り半島の歴史に挑んだ。新分野の開拓とも言えるが、みごとに成功した。わかりやすく、重要文献をうまく選択したうえで、こまかく消化しながら、大事なポイントをすばやく拾い、そして連綿として続く事大主義の国民性が、まったく面妖な、あやふやな半島の歴史を築いたとする。


もとより、中国人から聞かした石平氏には日本人のチャイナウォッチャーが感知してない微妙な中国人の心性が判るがゆえに視点が新鮮かつ独自的である。


彼はこう言う。


「東アジアの歴史の中で、周辺の国々を恒にトラブルと紛争に巻き込み、多大な迷惑を掛けまくってきたのは、他ならぬ半島に住む韓民族なのである。時に自らが侵略者となった、他国に大きな被害を与えたのも半島国家の真実である」。


私事ながら評者(宮崎正広)は遼寧省の瀋陽から吉林省集安という街へ行ったことがある。詳しい行程を思い出せないが、ともかく瀋陽からまずバスで五時間。通化へ着いた。この「通化事件」の現場は、日本人三千名が虐殺された場所で、カメラ片手に市内を歩き回った。通化事件を再現する目的だったが、いまはそのことは措く。


通化で宿泊した翌朝、またバスで二時間ほどかけて北朝鮮との国境のまち、集安に入った。むろん、北朝鮮との国境を視察したが、もう一つ歴史的に重要な場所がある。高句麗の王朝跡が集安のあちこちに残るのである。


高句麗が平壌へ遷都するまでの二百年間、この地に王城があって、城が築かれていたのだ。


高句麗は現在の中国東北部にどっかと居座り、数百年つづいた王朝である。いまや世界遺産にも登録されたのが「好太王碑」である。そして将軍塚や丸都山城も残骸が残るが、市内には国内城跡が、石が積まれただけで残っている。


この場所を探すのに地元の運転手さんも知らない。何度も付近の人に道を聞きながら一時間ほどあっちこっち行ったり来たり、ようやく見つけたが、田圃の真ん中。看板が小さく、しかも、「これが歴史的遺物か?」と思われるほどに目立たない石碑と石を積み重ねただけの遺物があった。


付近の住民はだれも、この遺跡の由来を知らないのだ。


つまり、現在中国吉林省にある高句麗王朝の跡など、中国にとっては邪魔な遺物、かつて朝鮮王朝がこの地を治めていた事実など知られたくないから観光資源にしないのである。


白村江は石平氏によれば、「日本が二階にあがっているうちに梯子を外されてしまった」という典型の事件だった。そして日本が闘った相手は、この高句麗だった。


この経緯に関して、日本人の多くが知らなかった歴史的事実の開陳が本書にある。


石平氏は、まず「白村江」の闘いの時代背景を克明に追求し、助けをもとめにきた百済は、二枚舌、三毎舌を駆使したあげくに、日本の高僧と、当時日本に人質としてきていた豊章王子との縁戚関係を利用して、ついに中大兄皇子は王子を百済に送還するとともに多数の援軍を送った。しかし日本は敗北し、逃げ帰ってくるのだが、こともあろうに裏切ったのが、日本に援軍を求めてきた王子だった。


この基本構図はまったくそっくり、何かに似ている。


そう、日本をこっぴどく批判し、「千年の恨みは消えない」と言ったかの国の大統領は中国に媚びてハルビンにも伊藤博文を暗殺したテロリストの記念館を作りたいと言い、認めて貰うが、米国から厳重に北朝鮮問題での攻撃をうけると、さっと身を翻す。


米軍のミサイル防衛体制に加盟するかといえば、在韓米軍の指揮権は継続して欲しいと米国に懇願する。くるりくるりと立場がひっくり返る。その矛盾を矛盾だと感知できないあたりも、過去の指導者のメンタリティにそっくりだ。


似ている。ほんとに朴権恵大統領は、突然の反日家、変わり者ではなく、過去のパターンをそっくり繰り返していたに過ぎない。
 

元寇も、もともとは韓民族の事大主義、告げ口外交が膨らんで、自爆するかのように、自らが日本侵略の先兵となりますとフビライに媚びた結果だった。


日本の時の執権、北条時宗は弱冠二十代の指導者だったが、フビライの遣いで日本にやってきた朝鮮人使者の口上を聞きながら、そこに大嘘、矛盾をたちまちにして捉えた。


時宗は、太宰府を中心に当時博多に多くいた南宋の逃亡者、亡命者から広く情報を集め、じつは元の皇帝の動きと、半島の反応、華南へ落ち延びた南宋の人々の認識の齟齬、情報の乖離を分析するインテリジャンスがあった。


ところが十年ほど前だったか、大河ドラマとなった『北条時宗』を偶然みていたときに「世界秩序」を築こうとするフビライハーンに逆らう時宗の行為は「日本の国益に反する」などと言う登場人物の台詞を聞いた。


戦後の自虐史観の象徴、後智恵を滔々と喋る日本人がいたことにたいそう驚いた。史観の逆転がおきて、時宗を批判する勢力がまた頭をもたげていたからである。


さて本書を通読して、石さんが中国問題を国内的な視点からばかりではなく朝鮮半島の厄介で複雑な歴史の扉を強引に大胆にこじ開け、広範なパースペックティブに立脚した世界史を語り始めて、新しい地平を拓かれたことを認識した。新地平の開拓の成功を祝したい。


http://ameblo.jp/yamatogusa/entry-12157413559.html

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