왜구에 의한 약탈 문화재일 가능성이 높은 서산(소산) 부석사(프소크사) 금동 관세음 보살 좌상(불상)에 대해 일본 현지 승려가 취재진까지 동원해 반환을 요구해 오고 물의를 빚고 있다.
충남(틀남) 도의회 멘・존 호 의원( 모두 민주, 서산 1)과 지역 미디어<서산시대>등에 의하면일본 대마도 관음사원주직과 쿄오도통신 다큐멘터리 취재진 등 7, 8명은 15일 오후 2시경 사전 연락도 없이 부석사에 밀어닥쳤다.
이러한 요구는 불상을 돌려주어 줘라고 하는 것.불상은 고려말에 제작되어 부석사가 보관해 온 것으로, 일본에 건넌 기록이 없기 때문에 약탈된 가능성이 높다고 하는 것이 일반적인 분석이다.
2012년, 한국 절도범이 일본 대마도 관음사에 있던 불상을 훔쳐 다시 논의가 되기 시작해 금년 4월에는「현소유곳의 부석사에 인도하세요」라고 하는 소송까지 일으켜졌던 것이 있다.불상은 현재의 대전(대전) 국립 문화재 연구소에 보관중이다.
전후의 사정을 모를 리는 없는 일본의 앞주직은 함부로「불상은 우리의 것이기 때문에 돌려주어 줘」로서 왜구에 의한 약탈의 가능성에 대해서는「우호 교류 차원에서 불상을 받았다고 이해하고 있는」로서 조금 터무니 없는 주장을 했다고 전해졌다.
이것에 부석사 관계자는「약탈 문화재가 분명할 뿐(만큼)에, 여러분이 이 불상을 어떻게 해 소유하게 되었는지를 구명할 책임이 있다」로서 인도 불가의 입장을 명확하게 했다고 알았다.
동관계자는 또「소송을 일으킨 상태로 대한민국 사법부의 판결을 기다리지 않으면 안 되는」로 해, 「(다만) 같은 종교의 입장에서 대화와 타협을 통해서 이 문제를 해결할 수 있으면 좋은」라고 이야기했다고 전해졌다.
이러한 분쟁은 약 3시간 가까이 계속 되었지만, 그 과정에서 일본측은 양측의 합의에도 불구하고, 취재진을 동석시켜 녹음기까지 사용하는 등 상식으로부터 먼 행동을 한 것을 알고 있다.일본 현지에서의‘미디어 플레이’를 소중히 했다고 분석된다.
다행히 이것을 발견한 부석사측은 촬영 및 녹음 수록등을 모두 삭제시켰던 것이 확인되었다.멘・존 호 의원은 자신의 페이스북크에 문장을 실어「일본의 대마도 관음사전 주직 일행이 어떤 예고도 없이 서산부석사에 찾아 와 불상 반환을 요구하는 무례를 범한」로서「이와 같은 주거지 치유가 있다일까.그 선조로 해 그 자손이다 」라고 지적했다.
소스：dt뉴스 24(한국어) 대낮 한낮에 퍼진 일본 승려의"바로 앉아"
http://www.dtnews24.com/news/article.html?no=393950
아～사전에 연락하면, 도망칠 생각이었는가 www
＜주｀명′＞ 예약도 없게 부석사에 밀어닥쳐 「불상 돌려줄 수 있다」…일본 승려의 무례한 바로 앉아
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＜丶｀皿´＞ 予約もなく浮石寺に押しかけて「仏像返せ」…日本僧侶の無礼な居直り
倭寇による略奪文化財である可能性が高い瑞山（ソサン）浮石寺（プソクサ）金銅観世音菩薩座像(仏像)について日本現地僧侶が取材陣まで動員して返還を要求してきて物議をかもしている。
忠南（チュンナム）道議会メン・ジョンホ議員(共に民主、瑞山1)と地域メディア<瑞山時代>等によれば日本対馬観音寺元住職と共同通信ドキュメンタリー取材陣など7、8人は15日午後2時ごろ事前連絡もなしに浮石寺に押しかけた。
これらの要求は仏像を返してくれということ。仏像は高麗末に製作されて浮石寺が保管してきたもので、日本に渡った記録がないので略奪された可能性が高いというのが一般的な分析だ。
2012年、韓国窃盗犯が日本対馬観音寺にあった仏像を盗んで再び論議になり始め、今年4月には「現所有処の浮石寺に引き渡しなさい」という訴訟まで起こされたことがある。仏像は現在の大田（テジョン）国立文化財研究所に保管中だ。
前後の事情を知らないはずはない日本の前住職はむやみに「仏像は私たちのものであるから返してくれ」として倭寇による略奪の可能性については「友好交流次元で仏像を受けたと理解している」として、ちょっと無茶な主張をしたと伝えられた。
これに浮石寺関係者は「略奪文化財が明らかなだけに、みなさんがこの仏像をどのようにして所有することになったかを究明する責任がある」として引き渡し不可の立場を明確にしたと分かった。
同関係者はまた「訴訟を起こした状態で大韓民国司法府の判決を待たなければならない」とし、「(ただし)同じ宗教の立場で対話と妥協を通じてこの問題を解決できれば良い」と話したと伝えられた。
このようなもめごとは約3時間近く続いたが、その過程で日本側は両側の合意にもかかわらず、取材陣を同席させ録音機まで使うなど常識から遠い行動をしたことが分かっている。日本現地での‘メディアプレー’を大切にしたと分析される。
幸いこれを発見した浮石寺側は撮影および録音収録などを全て削除させたことが確認された。メン・ジョンホ議員は自身のフェイスブックに文を載せて「日本の対馬観音寺前住職一行が何の予告もなしに瑞山浮石寺に訪ねてきて仏像返還を要求する無礼を犯した」として「この様な居直りがあるだろうか。その先祖にしてその子孫だ」と指摘した。
ソース：dtニュース24(韓国語) 白昼真昼に広がった日本僧侶の"居直り"
http://www.dtnews24.com/news/article.html?no=393950
あ～事前に連絡したら、逃げるつもりだったのかｗｗｗ
忠南（チュンナム）道議会メン・ジョンホ議員(共に民主、瑞山1)と地域メディア<瑞山時代>等によれば日本対馬観音寺元住職と共同通信ドキュメンタリー取材陣など7、8人は15日午後2時ごろ事前連絡もなしに浮石寺に押しかけた。
これらの要求は仏像を返してくれということ。仏像は高麗末に製作されて浮石寺が保管してきたもので、日本に渡った記録がないので略奪された可能性が高いというのが一般的な分析だ。
2012年、韓国窃盗犯が日本対馬観音寺にあった仏像を盗んで再び論議になり始め、今年4月には「現所有処の浮石寺に引き渡しなさい」という訴訟まで起こされたことがある。仏像は現在の大田（テジョン）国立文化財研究所に保管中だ。
前後の事情を知らないはずはない日本の前住職はむやみに「仏像は私たちのものであるから返してくれ」として倭寇による略奪の可能性については「友好交流次元で仏像を受けたと理解している」として、ちょっと無茶な主張をしたと伝えられた。
これに浮石寺関係者は「略奪文化財が明らかなだけに、みなさんがこの仏像をどのようにして所有することになったかを究明する責任がある」として引き渡し不可の立場を明確にしたと分かった。
同関係者はまた「訴訟を起こした状態で大韓民国司法府の判決を待たなければならない」とし、「(ただし)同じ宗教の立場で対話と妥協を通じてこの問題を解決できれば良い」と話したと伝えられた。
このようなもめごとは約3時間近く続いたが、その過程で日本側は両側の合意にもかかわらず、取材陣を同席させ録音機まで使うなど常識から遠い行動をしたことが分かっている。日本現地での‘メディアプレー’を大切にしたと分析される。
幸いこれを発見した浮石寺側は撮影および録音収録などを全て削除させたことが確認された。メン・ジョンホ議員は自身のフェイスブックに文を載せて「日本の対馬観音寺前住職一行が何の予告もなしに瑞山浮石寺に訪ねてきて仏像返還を要求する無礼を犯した」として「この様な居直りがあるだろうか。その先祖にしてその子孫だ」と指摘した。
ソース：dtニュース24(韓国語) 白昼真昼に広がった日本僧侶の"居直り"
http://www.dtnews24.com/news/article.html?no=393950
あ～事前に連絡したら、逃げるつもりだったのかｗｗｗ
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