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1506해에 완전 폐지된 한글을 일본이 부활시킨

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한국의 아이들은 이씨 조선 시대에는 서민은 한글을 사용하고 있었다고 생각한다

■한국민은 한글 문자를 보급시킨 것은 일본인인 것을 알고 있는 것일까


나는 한국 거주입니다만 중학생이 될 때의 아이에게 한글을 만든 것은 언제 누가 만들었는지 (들)물어 보았습니다.
아니나 다를까「1446년 세종대왕」라고 하는 대답이 되돌아 왔습니다.
「그런 것 유치원생에서도 알고 있는」와 아이가 자랑스럽게 대답하고 있었습니다.
한층 더 나는 아이에게 질문했습니다.
「자, 한글이 폐지된 것은 언제?」
「그런 것 배우지 않고, 모르는」라고 하는 대답이 되돌아 왔습니다.

그리고 한일 가정의 모토노부자의 분과 이야기할 기회가 있어, 그 쪽도 중학의 자녀분을 가지고 있어서 (들)물어 보았습니다.
「우리 아이는 중학 3 학년이지만, 우리 아이는 양반(귀족)은 한자를 사용해, 서민은 한글을 사용하고 있었다고 학교에서 배웠다고 하고 있었어 」

예상대로 한국에서는이씨 조선 시대 1506년에 한글이 완전 폐지된 것은 가르치지 않은 것 같습니다.그리고 물론일본인이 한글을 부활시켰다는 등과는 꿈에도 생각하지 않습니다.그렇게 하지 않으면 일본이 한일합방 시대 한글의 사용을 금지했다고 하는 것의 정합성에 모순이 생기기 때문이지요.

반대로이씨 조선 시대에언문(천한 신분의 여자・아이의 문자)으로 불려 업신여겨져 서적은 분서 되어완전 폐지에 몰린한글을부활시킨 것은 일본입니다.그것도 한일합방전(1883년)에입니다.

그 혜택을 받아 청일 전쟁으로 청나라로부터 독립할 수 있던 이씨 조선은 1897년 2월 대한제국과 국호 변경과 함께 공문서는 한문을 멈추어 한자, 언문(한글) 교사리의 신정 국문을 공포해 사용을 장려하게 되었습니다.

후쿠자와유키치가 1883년에 발굴한 한글의 활자를 자비로 만든4년 후입니다.일본이 한글을 부활시키지 않으면 대한제국(이씨 조선)도 한글을 사용할 것은 없었을지도 모릅니다.

그리고한글이 본격적으로 일반적으로 보급한 것은, 병합 시대 처음에 50교 정도 밖에 없었던 학교를40년간에 5000교를 넘는 학교를 만들어 학교 제도를 확립시켜 보급에 노력했기 때문에입니다.

일본이 통치하고 있지 않으면, 현재도 대다수의 국민이 문자가 쓸 수 없는 국가였을 지도 모릅니다.
이러한 국가의 기본에 관련되는 일본인의 선행을 왜 한국은 학교 교육으로 가르치지 않는 것일까요.

이전에도 기사에 썼습니다만, 한국은「친일법」가 있어요.반일하지 않으면 한국에서는 살아갈 수 없는 것이어, 만약「친일적인 서적이나 발언」가 한국으로부터 뭇매에 맞아, 그 지위까지 박탈되어 사회적으로 말살됩니다.

친일법의 참조 기사:문교선조가 반일이 되지 않을 수 없는 이유(친일법)


『한글이 전국민에 배우게 된 것은, 일제 시대가 되고 나서로 있다.한일 병합의 다음 해의 1911(메이지 44) 년부터, 총독부에 의해서 조선 교육 령이 시행되어 초, 중, 고등 1894 학교에서 조선인, 일본인의 학생의 구별 없고, 한글을 필수 과목으로 하는 것에 결정되었다.』
(「한국 타락의 2000년사」최기호저상세한 전기사 헤세이 13년)

『총독부가 편찬 한「조선어 사전 」(1930년 4월 10 일출판) 395 P.이것은, 총독부에 조선 고유의 문화를 존중하려고 하는 명확한 방침이 있었기 때문에로, 그 그 밖에도 조선 총독부는, 메이지 45년에「조선어 사전」에 착수하거나 타이쇼10년에는「조선어 장려 규정」를 마련해 일본인 관리에게 조선어의 습득을 장려하거나 타이쇼 13년에는 신설의 경성 제국대학(현서울 대학)에 조선어・조선 문자의 강좌를 개설하거나 조선어의 교육, 보급에 대책을 강구하고 있다.「조선어 말살」의 의도가도 해 일본에 있으면, 총독부가 솔선해 이러한 시책을 밝힐 리가 없기 때문에이다.』
(「일한 2000년의 진실」액막이 행사2황지조저국제 기획)



한국인이 한글을 훈민정음으로서 공포했는데, 같은 한국인이 언문으로서 폐지한 한글을 일본인이 부활시킨 것은, 물론 원리강론에는 쓰여져 있지 않습니다.

그리고 일본인이 부활시킨 그 한글을 인류의 조국어로 해, 전인류가 이 한글을 사용해야 하면 통일 교회는 주장합니다.그러나 한편으로 일본이 한글을 빼앗았다고 주장하면서입니다.

『1 살의 부모의 아래에서 있다 같은 자손으로서 동일한 희로 애락의 감정을 갖고 있으면서, 이것을 표현하는 언어가 다르기 위해서, 서로 서로 통할 수 없다고 하는 와 (와)과만큼 불행한 것은 없을 것이다.그러므로에, 재림의 주를 부모로서 받는, 하나의 대가족에 의한 이상 세계가 만들어진다고 한다면, 당연히 언어는 통일되어 울어라 안 되기 때문에 있다.satan의 목적을 높이려고 만들어진 바벨탑에 의해서, 언어가 혼란 상태에 빠졌던 것이다로부터, 이번은, 탕감 복귀의 원칙에 종 (이)라고, 신만 취지를 높이기 위한 하늘의 탑을 중심으로서 모든 민족의 언어가, 하나로 통일되지 않으면 안 되기 때문에 있다.그러면, 그 언어는 어느 나라의 말로 통 1되는 것일까.그 물음에 대한 대답은 너무 명백하다.아이는 부모의 말을 기억하는 것이다.인류의 부모가 되어진 예스가 한국에 재림되어 일이 사실이다면, 그 쪽은 틀림없이 한국어를 사용될 것이다로부터,한국어는 즉, 조국어(신앙의 모국어)가 될 것이다.따라서, 모든 민족은 이 조국어를 사용 하지 않을 수 없고 완만할 것이다.이와 같이 하고,모든 인류는, 하나의 언어를 이용하는 하나의 민족이 되고, 하나의 세계를 만들어 내게 되는 것이다.』
(원리강론 제6장재림론)


문교선조는 한글이 옛날「언문(천한 신분의 사람이 사용하는 말)」라고 하는 인식은 하고 있는 것 같습니다.그리고 그「언문」는「천문」라고 합니다.그러나, 한국인이「언문」로서 폐지했습니다만 ・・・・.

『신이 한국인을 축복했습니다만, 위대한 언어를 주어 위대한 발성을 할 수 있는 문자를 주어주셨습니다.국민이 말하는 말로서「언문(한문에 대해서, 한글을 낮추어 말하는 단어)」라고 말했습니다.이것은“천문”입니다.「언문」란 무엇입니까? 「속담」를, 지금부터「말」로 하지 않으면 안됩니다.“언문”입니다.“언문”가, 나라의 백성이 사용하는“국문”가 되어, “천문”가 되어야 합니다.이것을 모르는 민족은, 하늘의 나라에 입적할 수 없습니다.문 화 통일의 원칙이며, 사랑도 이 말을 통해 속삭이면, 사랑의 깊은 골짜기도 비싼 곳도 점령할 수 있습니다.어떠한 말을 속삭여도, 비밀의 이야기도 통하지 않을 수 없어 두, 통하는 내용만 말을 가지고 있습니다.이 봐 말을 중심으로서 세계를 주도합니다.봐 말과 한 살이 된 민족은, 초월적인 민족이 됩니다.』
( 제17회「세계 통일국개천일」의 말씀 2004년 10월 13일수택동중앙 수련원)


『로 (은)는, 훈민, (「정음.」)<한글>“백성을 가르치는 올바른 말”를 가르쳐 주세요라고 하는 것입니다.・・・・・훈민정음은, “백성을 가르치는 올바른 소리”입니다. 당신들도, 물을 마시지 말아라 라고 하면, 살 수 있습니까? 살 수 있습니까, 살 수 없습니까? 이「산콕(놈, 여자)」들』
「2〇〇7 아마이치국 지도자 대회」폐회식의 말씀 2007년 2월 26일)


지금은 한국어(한글)로 문교선조의 설교집을 읽을 수 있게 되어 있으므로, 문교선조도 통일 신자도 후쿠자와유키치에 감사하지 않으면 안되겠네요.왜냐하면 한문 표기라면 이하 문교선조가 말하고 있도록(듯이) 한국어의 미묘한에 뉘앙스를 표현할 수 없기 때문입니다.

『앞 생의 설교집을 읽으려면 , 한국어, 즉 언어로 쓰여진 것을 읽지 않으면 안됩니다.그래서야말로 선생님이 말하려고 하는 의미를 분명히 압니다.한국어 (은)는, 세계의 다른 언어에서는 표현할 수 없는 다양한 표현이 있읍시다.그래서 선생님의 설교집에는, 일본어나 영어나 다른 나라의 말로는 번역할 수 없는 표현이 무수에 있어 .그러니까, 선생님이 말한 의미를 그대로 느끼기 위해서는, 한국을 모르면 안됩니다.』
(아마이치국 시대 강연 문집「안착과 통일」보다 1989년 6월 19일만 말)

이씨 조선 시대의 왕의 세종이 서민이나 노예를 위해서 간단하게 배울 수 있어 이야기한 그대로를 표기할 수 있는 문자를 고안 한 것이 1446년.
짓궂게도 437년 후 그 의사를 계승한 것이 일본인의 후쿠자와유키치였습니다.

그리고 반일인 통일 교회의 문교선조는 이와 같이 한글을 말하고 있습니다.

『한국의 문자는 정말로 간단합니다.한국의 문자는 30분 이내에서 기억할 수 있습니다.해 빌려주어, 한국어는 어렵습니다.말이 정말로 어렵습니다.한국의 문자를 전부 발음할 수 있으면, 세계의 어떠한 나라의 말에서도 자유롭게 발음할 수 있습니다.다른 나라의 말의 발음이 정말로 쉽게 느껴집니다.그러니까 우수한 말이라고 합니다.그것은 신이 축복해 주었습니다.아시아 지역에서는 일본어나 중국어도, 한국어에는인가 없습니다.』
(「신의 섭리에서 본 남북 통일」보다 )


『한국어를 배우면, 지상계, 영계의 명확한 개념을 가질 수 있습니다.한국어는 24 문자로부터 되어 있어 과학적입니다.30분도 있으면 전부 압니다.일 개 없는 것은「」의 발음입니다만, 그 외는 거의 있어요.여러분이 봐도, 한국인은 영어가 매우 능숙하겠지요.(네).일본에 가면 일본어도 능숙하고 .중국에 가면 중국어도 능숙하게 이야기합니다.신도 이 세계의 언어속에서, 자신과 서로 사랑해, 깊은 내용의 심정을 나타낼 수 있는 언어라고 하는 것을 생각하면, 앞 생이 생각컨대는――내가 한국인 이기 때문이 아니라――한국어를 제외할 수 없다고 생각합니다.그것을 배우고 싶습니까.(네).지금부터 미국에 있어도, 자꾸자꾸 한국인이 문제가 되겠지요.일본의 사람들보다, 더욱 자주(잘) 지적하겠지요.일본인은 외곬에게 열심히 일합니다만, 한국인은 혁명적인 길을행 .』
(천승일 1983년 10월 4일 베르베디아)


병합 후, 급속한 학교 증설과 함께, 간단하게 배울 수 있는 한글 덕분에 한국의 노예의 문맹율도 격감했습니다.그 혜택을 문교선조도 받고 있을 것입니다만 ・・・・・.

원문보기

1506年に完全廃止されたハングルを日本が復活させた

韓国の子供たちは李氏朝鮮時代には庶民はハングルを使っていたと思っている

■韓国民はハングル文字を普及させたのは日本人であることを知っているのだろうか


私は韓国在住ですが中学生になるうちの子供にハングルを作ったのはいつ誰が作ったのか聞いてみました。
案の定「1446年世宗大王」という答えが返ってきました。
「そんなの幼稚園生でも知っている」と子供が自慢げに答えていました。
さらに私は子供に質問しました。
「じゃあ、ハングルが廃止されたのはいつ?」
「そんなの習ってないし、知らない」という返事が返ってきました。

そして韓日家庭の元信者の方と話す機会があり、その方も中学のお子さんをお持ちなので聞いてみました。
「うちの子は中学3年生だけど、うちの子は両班(貴族)は漢字を使い、庶民はハングルを使っていたと学校で習ったといっていたよ」

予想通り韓国では李氏朝鮮時代1506年にハングルが完全廃止されたことは教えてないようです。そしてもちろん日本人がハングルを復活させたなどとは夢にも 思っていません。そうしないと日本が日韓併合時代ハングルの使用を禁止したとすることの整合性に矛盾が生じるからでしょう。

逆に李氏朝鮮時代に諺文(卑しい身分の女・子供の文字)と呼ばれ蔑まれ、書物は焚書され、完全廃止に追い込まれたハングルを復活させたのは日本なのです。それも日韓併合前(1883年)にです。

その恩恵を受けて日清戦争で清国から独立できた李氏朝鮮は1897年2月大韓帝国と国号変更とともに公文書は漢文を止め、漢字、諺文(ハングル)交じりの新訂国文を公布し使用を奨励するようになりました。

福沢諭吉が1883年に発掘したハングルの活字を自費で作った4年後のことです。日本がハングルを復活させなければ大韓帝国(李氏朝鮮)もハングルを使うことはなかったかも知れません。

そしてハングルが本格的に一般に普及したのは、併合時代はじめに50校ほどしかなかった学校を40年の間に5000校を超える学校を作り学校制度を確立させ普及に努めたからです。

日本が統治していなければ、現在も大多数の国民が文字の書けない国家だったかもしれません。
このような国家の基本に関わる日本人の善行をなぜ韓国は学校教育で教えないのでしょうか。

以前にも記事に書きましたが、韓国は「親日法」があります。反日しなければ韓国では生きていけないのであり、もし「親日的な書籍や発言」が韓国から袋叩きにあい、その地位まで剥奪され、社会的に抹殺されるのです。

親日法の参照記事:文教祖が反日にならざるを得ない理由(親日法)


『ハングルが全国民に教えられるようになったのは、日帝時代になってからのことである。韓日併合の翌年の1911(明治44)年から、総督府によって朝鮮教育 令が施行され、初、中、高等1894学校で朝鮮人、日本人の生徒の区別なく、ハングルを必修科目とすることに決められた。』
(「韓国 堕落の2000年史」崔基鎬著 詳伝社 平成13年)

『総督府が編纂した「朝鮮語辞典」(1930年4月10日出版)395P。これは、総督府に朝鮮固有の文化を尊重しようとする明確な方針があったためで、その ほかにも朝鮮総督府は、明治四十五年に「朝鮮語辞典」に着手したり、大正十年には「朝鮮語奨励規定」を設けて日本人官吏に朝鮮語の習得を奨励したり、大正 十三年には新設の京城帝国大学(現ソウル大学)に朝鮮語・朝鮮文字の講座を開設したりと朝鮮語の教育、普及に対策を講じている。「朝鮮語抹殺」の意図がも し日本にあれば、総督府が率先してこうした施策を打ち出すはずがないからである。』
(「日韓2000年の真実」名越二荒之助著 国際企画)



韓国人がハングルを訓民正音として公布したのに、同じ韓国人が諺文として廃止したハングルを日本人が復活させたことは、もちろん原理講論には書かれていません。

そして日本人が復活させたそのハングルを人類の祖国語とし、全人類がこのハングルを使用しなければならないと統一教会は主張します。しかし一方で日本がハングルを奪ったと主張しながらです。

『一 つの父母のもとにある同じ子孫として、同一の喜怒哀楽の感情をもっていながら、これを表現する言語が異なるために、互いに通じあうことができないというこ とほど不幸なことはないであろう。それゆえに、再臨の主を父母として頂く、一つの大家族による理想世界がつくられるとするならば、当然言語は統一されなけ ればならないのである。サタンの目的を高めようとしてつくられたバベルの塔によって、言語が混乱状態に陥ったのであるから、今度は、蕩減復帰の原則に従っ て、神のみ旨を高めるための天の塔を中心として、あらゆる民族の言語が、一つに統一されなければならないのである。それでは、その言語はどの国の言葉で統 一されるのであろうか。その問いに対する答えはあまりにも明白である。子供は父母の言葉を覚えるものである。人類の父母となられたイエスが韓国に再臨され ることが事実であるならば、その方は間違いなく韓国語を使われるであろうから、韓国語はすなわち、祖国語(信仰の母国語)となるであろう。したがって、あらゆる民族はこの祖国語を使用せざるを得なくなるであろう。このようにして、すべての人類は、一つの言語を用いる一つの民族となって、一つの世界をつくりあげるようになるのである。』
(原理講論 第六章 再臨論)


文教祖はハングルが昔「諺文(卑しい身分の者が使う言葉)」という認識はしているようです。そしてその「諺文」は「天文」だというのです。しかし、韓国人が「諺文」として廃止したのですが・・・・。

『神様が韓国人を祝福したのですが、偉大な言語を与え、偉大な発声をすることができる文字を与えてくださいました。国民が語る言葉として「諺文(漢文に対して、ハングルを低めて言う単語)」と言ったのです。これは“天文”です。「諺文」とは何ですか? 「諺」を、今から「言」にしなければなりません。“言文”です。“言文”が、国の民が使う“国文”になり、“天文”にならなければならないのです。これを知らない民族は、天の国に入籍することができません。文 化統一の原則であり、愛もこの言葉を通してささやけば、愛の深い谷間も高い所も占領できるのです。どのような言葉をささやいても、秘密の話も通じざるをえ ず、通じる内容のみ言を持っているのです。このみ言を中心として、世界を主導するのです。み言と一つになった民族は、超越的な民族になります。』
(第十七回「世界統一国開天日」の御言 2004年10月13日水澤洞中央修練院)


『で は、訓民、(「正音。」)<ハングル>“民を教える正しい言葉”を教えてあげなさいということです。・・・・・訓民正音は、“民を教える正しい音”です。 あなたたちも、水を飲むなといえば、生きられますか? 生きられますか、生きられませんか? この「サンコッ(野郎、女)」たち』
「二〇〇七天一国指導者大会」閉会式の御言 2007年2月26日)


今では韓国語(ハングル)で文教祖の説教集が読めるようになっているので、文教祖も統一信者も福沢諭吉に感謝しなければいけませんね。なぜなら漢文表記だと以下文教祖が語っているように韓国語の微妙なにニュアンスが表現できないからです。

『先 生の説教集を読むには、韓国語、すなわち言語で書かれたものを読まなければなりません。それでこそ先生が言おうとする意味がはっきりと分かります。韓国語 は、世界の他の言語では表現できない多様な表現がありましょう。それで先生の説教集には、日本語や英語や他の国の言葉では翻訳できない表現が無数にありま す。ですから、先生が語った意味をそのまま感じるためには、韓国を知らなければなりません。』
(天一国時代講演文集「安着と統一」より 1989年6月19日のみ言葉)

李氏朝鮮時代の王の世宗が庶民や奴隷のために簡単に学ぶことができ、話したそのままを表記できる文字を考案したのが1446年。
皮肉にも437年後その意思を受け継いだのが日本人の福沢諭吉でした。

そして反日である統一教会の文教祖はこのようにハングルのことを語っています。

『韓国の文字は本当に簡単です。韓国の文字は三十分以内で覚えることができます。し かし、韓国語は難しいです。言葉が本当に難しいのです。韓国の文字を全部発音できれば、世界のどのような国の言葉でも自由に発音できます。他の国の言葉の 発音が本当に易しく感じられます。ですから優秀な言葉だというのです。それは神様が祝福してくれたのです。アジア地域では日本語も中国語も、韓国語にはか ないません。』
(「神様の摂理から見た南北統一」より)


『韓国語を学べば、地上界、霊界の明確な概念をもつことができます。韓国語は二十四文字からなっていて科学的です。三十分もあれば全部わかります。一 つないのは「」の発音ですが、その他はほとんどあります。皆さんからみても、韓国人は英語がとても上手でしょう。(はい)。日本に行けば日本語も上手で す。中国に行けば中国語も上手に話します。神様もこの世界の言語の中で、自分と愛し合い、深い内容の心情を表すことのできる言語ということを考えれば、先 生が思うには――私が韓国人であるからではなく――韓国語を除くことはできないと思うのです。それを習いたいですか。(はい)。これから米国においても、 どんどん韓国人が問題となるでしょう。日本の人たちよりも、更によく指摘するでしょう。日本人は一筋に熱心に働きますが、韓国人は革命的な道を行きま す。』
(天勝日1983年10月4日ベルベディア)


併合後、急速な学校増設とともに、簡単に学べるハングルのおかげで韓国の奴隷の文盲率も激減しました。その恩恵を文教祖も受けているはずなのですが・・・・・。

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