「현재의 조선 민족의 역량을 가지고 하면, 도저히 독립국가로서의 체면을 가질 수 없다.망국은 필사적이다.망국을 구하는 길은 병합 밖에 없다. 그리고 병합 상대는 일본 밖에 없다.구미인은 조선-사람을 개나 돼지와 같이 생각하지만, 일본은 다르다.일본은 일본류의 도덕을 휘둘러 잔소리를 하는 것은 마음에 들지 않지만, 이것은 조선-사람을 동류시 하고 있기 때문이다.그리고, 일본인은 조선-사람을 이끌어, 세계 인류 문명에 참가시켜 주는 유일한 적임자이다.그 이외에 우리 조선 민족이 돼지의 경애로부터 벗어나고, 인간으로서의 행복을 받게 되는 길은 없다. 한일합방이 문제가 되는 것은, 이상한 이야기다.나의 병합관은 구미인의 조선-인 관을 기본으로 고찰했던 것이다.」
조선 전권대사 이성구슬
「그 때, 우리는 스스로 선택했다.일본이 침략했지 않는다.우리의 선조가 선택했다. 만약 청나라를 선택하고 있으면, 청은 곧 멸망하고, 더 큰 혼란이 한반도에 일어났지. 만약 러시아를 선택하고 있으면, 러시아는 그 후 넘어져 반도 전체가 공산주의국가가가 되어 있었다. 그랬더니 북쪽이나 남쪽도 완전하게 공산화 된 반도가 되어 있었다. 일본을 선택했다고 하는 것은, BEST라고는 말하지 않지만, 하는 수 없이 선택하지 않을 수 없었으면, Second Best로서 나는 평가도 하고 있다.
박정희 전 대통령
「소중한 것은 교육이다.이것에 한해서 봐도, 일본인은 매우 냉정하게, 본국에서 해와 같은 교육을 이 조선에서도 했다.이것은 다로 해야 한다.내가 그 좋은 예예요」 「 나는 빈농의 아들로, 학교에 가고 싶다라고 생각해도 갈 수 없었다.일본인이 의무 교육의 제도를 시행하고, 아이를 학교에 보내지 않는 부모는 처벌한다고 했다. 일본인에게 야단 맞기 때문이라고 하기 때문에 학교에 갈 수 있었다.그 후, 사범 학교, 군관학교에 진학해, 거기의 일본인 교관이, 너 잘 할 수 있군.(와)과. 일본의 이치타니의 사관학교에 추천하기 때문에 갈 수 있어라고 해 입학.수석에서 졸업해, 말도 완벽하지 않았을지도 모르지만, 학생을 대표하고 답사를 읽었다. 나는 이것을 매우 다로 한다.상대적으로 백인이 한 식민지 지배에 비해 일본은 교육 하나와는 봐도, 꽤 공평한, 수준의 교육 정책을 했다고 생각한다」
박정희 전 대통령
한글이 전국민에 배우게 된 것은, 일제 시대가 되고 나서이다.한일 병합의 다음 해의 1911(메이지 44) 년부터, 총독부에 의해서 조선 교육령이 시행되어 초, 중, 고등학교로 조선-사람, 일본인의 학생의 구별 없고, 한글을 필수 과목으로 하는 것에 결정되었다.물론, 조선 교육령은 조선-사람을, 충 좋은 일본국민으로 짓는 것을 목적으로 하고 있었다.내가 일제 시대에 초등학교에 다니고 있었을 때는, 조선어를 잘 할 수 있는 일본인 교사는, 월 2엔의 가봉이 있었다.당시의 1엔은 오늘의 일본엔의 수만엔에 상당했을 것이다.
최기호
일본 통치 시대의 증언자(1) 투고일:2008연 6월 7일 (토) 12시 23분 6초
1.A씨
일본인과 이야기를 하는 것은 광복절(1945년 8월 15일) 이래라고 한다.
최초부터 웅덩이 없게 일본어로 해 주었다.60년이나 일본어를 사용하지 않는데 이렇게 하고 이야기를 할 수 있는 것은, 일본 시대에 철저히 해 일본어 교육을 실시했던 것이 (들)물을 수 있었다.
1.당신은 몇 살입니까.
타이쇼 10년〔1911년〕태생입니다.평소의 일이지만, 일본의 연호로 대답해 준다.86세(한국에서는 87세)이다.
2.당신은 일본의 학교에 다녔습니까.
보통 학교(초등학교-4년제)를 졸업했습니다.그 이상은 집을 궁핍하게 갈 수 없었습니다.
3.무엇을 해 일하고 있었습니까.
집이 소작인이었으므로, 그 손전 있어를 하고 있었습니다.지주는 한국인이었습니다.생활은 어려웠습니다.
4.생활은 어려웠는데 어째서 학교에 갔습니까.
면(마을) 사무소에서 아버지에게 학교에 갈 수 있어와 시끄럽게 말한 것과 자신도 공부하고 싶어 , 소작인이었지만, 갈 수 있었습니다.
5.징용 되었습니까.
군속에 들어가, 제주도에서 일했습니다.
6.징용에는 저항이 있었습니까.
당시는 모두 징용 되었으니까, 뭐라고 생각하지 않았습니다.그것과 집이 괴로웠기 때문에, 오히려 그 사이의 생활은 좋았습니다.
7.(종군) 위안부가 있었습니다만, 그녀들은 강제적으로 위안부로 되었습니까.
내가 살고 있던 포항에서도 그런 것은 (들)물었던 적이 없습니다.
제주도에 내렸습니다만, 장사로 실시한 사람입니다.
8.조선-사람도(종군) 위안부를 상대로 했습니까.
물론, 했어요.일본인·조선-사람의 구별은 별로 없었습니다.
9.일본 시대의 교육으로 나빴던 (일)것은 무엇입니까.
별로 없습니다.
10.일본 시대의 교육으로 좋았던 (일)것은 무엇입니까.지금도 도움이 됩니까.
도덕을 가르쳐 준 것입니다.예를 들면, 정직, 근면이라든지.지금도 도움이 되고 있습니다.
11.그 교육으로, 조선-사람이 차별된 것은 있습니까.
일본인 선생님도 있었습니다만, 그런 것은 전혀 없고, 학생은 공평하게 취급해 주었습니다.
체벌은 있었습니다만, 나쁜 일을 한 사람이 벌을 받는 것은 당연한 일입니다.
12.일본인과 조선-사람이 따로 따로 교육되었던 것에 대해 어떻게 생각합니까.
별교육은 어쩔 수 없었다고 생각합니다.말이 다르기 때문에, 함께 공부는 무리였다고 생각합니다.
13.일본 시대의 교육과 지금의 한국의 교육과 비교해서 어떻습니까.
한국의 교육은 완전히 안됩니다.도덕 교육이 전혀 되지 않았습니다.
14.지금의 생활은 어떻습니까.
3년전에 아내가 돌아가셔 1명 있던 아이도 죽고, 한 사람입니다.나라로부터 연금(월액) 30만원(3만엔)을 받고 있습니다만, 그러면 도저히 살 수 없습니다.(한국에서 생활해 구 위해(때문에)는 월액 100만원(10만엔)은 필요라고 생각된다)
광복절 이후도 논도 적게 생활은 어렵고, 큰 일이었습니다.좋은 것은 전혀 없었습니다.
일본 통치 시대의 증언자(2) 투고자:해법자 투고일:2008연 6월 8일 (일) 11시 41분 28초
2.B씨
이 분은, 쇼와 5년〔1930년〕태어나 78세에 있다.일본 통치 시대에 북한의 함경남도안도시에서 살아, 집은 부재 지주였다고 한다.
광복절(1945년 8월 15일) 이후, 소련으로부터 온 「김일성」일파에 토지·가옥을 빼앗겨 반공 투쟁을 실시해, 한국에 한국 전쟁의 전에 망명했다.예외 없이 장남으로, 나머지의 가족은 북한에 있다.가족의 소재는 불명.「반공 가족」은 소재 불명이 대부분이다.
1.일본 시대에 당신의 가족이 일본에 의해서 차별을 받은 것은 있습니까.
그런 것은 전혀 없었습니다.일본인이 토지·가옥을 빼앗았다는 등이라고 하는 것은 (들)물었던 적이 없습니다.그 외에서도 차별을 받았던 적은 없습니다.「김일성」시대와는 완전히 다르고 있었습니다.
단지, 소작 쟁의는 빈번히 있었습니다.일본인 지주도 있었습니다만, 조선-사람 지주가 다나더한다.소작 쟁의를 지도한 사람들은 공산주의자로 광복절 이후는 공산당 정권의 중심이 되어, 지방의 인민위원회의 간부가 되었습니다.친척에게도 그러한 사람이 있었으니까, 잘 압니다.
2.광복절 이후, 당신의 가족은 어떻게 되었습니까.
아버지는 벌써 죽고 있었습니다만, 즉시 토지와 집이 몰수되어 작은 집에 강제적으로 이주 당했습니다.나의 집은 불법인 수단으로 토지와 집을 취득한 것이 아니고, 주조업이 성공하고 재산을 늘려 갔습니다.따라서, 공산당 정권의 방식에 불만으로 중학교의 학우와 반공 단체를 결성해 싸웠습니다만, 체포되어 친척 의 도움으로 석방된 후에 가족의 권유로 남쪽의 한국에 도망쳤습니다.1947년(한국 전쟁은 1950년)의 일입니다.
3.한국에 오고 나서, 어떤 생활을 보냈습니까.
북쪽의 공산당 정권을 타도하기 위해(때문에), 군대에 들어갔습니다.한국 전쟁에도 종군 했습니다.한국 전쟁이 끝나면 한국1의 은행에 취직해, 이사(이사)의 일보직전으로 퇴직했습니다.
4.일본 통치 시대에 학교에 갔습니까.
국민 학교를 나오고, 중학교에 들어갔을 때에 종전이 되었습니다.
5.일본인의 선생님에게 배웠습니까.
배웠습니다.매우 열심인 선생님으로, 당시 중학교에 들어가는 것은1/3정도였지만, 여름 방학(휴가)에는 무상으로 매일 보습을 해 주셔, 그 덕분으로 나의 국민 학교에서는 중학교에의 합격율이 매우 높았습니다.어머니도 기뻐해 선생님에게 담배를 주었습니다.
차별은 전혀 없었습니다.선생님에게 조선-사람이라고 해서 바보 취급 당한 것은 다만의 한번도 없습니다.
6.그것은 뇌물이 아닙니까.
천만에요.아주 조금의 답례입니다.지금의 한국의 촌지와는 완전히 다릅니다.성적을 올려 주기 위해서 부형이 돈을 올린다고 하는 한국과는 완전히 다릅니다.
7.일본 시대의 교육으로 나빴던 (일)것은 무엇입니까.
생각한 적도 없습니다.문제라고 하면, 조선-사람과 일본인을 따로 따로 교육한 것입니다만, 국민 학교는 제외하고 중학교는 공학이 좋았다고 생각합니다.
8.일본 시대의 교육으로 좋았던 (일)것은 무엇입니까.지금도 도움이 됩니까.
전인 교육을 해 준 것입니다.구체적인 일을 말하면, 정직, 근면, 절약, 봉공 등입니다.지금의 자신의 기본이 되고 있습니다.좋은 교육은 조선어라도 일본어라도 되어도 관계 없습니다.
9.일본 시대의 교육과 지금의 한국의 교육과 비교해서 어떻습니까.
일본 시대의 교육이 훨씬 더 좋습니다.한국의 교육은 전혀 문제가 되지 않습니다.
좌익 교육이 만연해 도덕 교육이 전혀 되지 않았습니다.그것과 북한을 미화하고 있는데는 인내가 되지 않습니다.북한에 대해서는 생활한 내가 제일 알고 있습니다.그들은 북한의 스파이입니다.이것도 「김대중」, 「노무현」태워 있어입니다.그들은 틀림없이 북쪽과 통하고 있습니다.「이명박」에 기대하고 있습니다만, 좌익은 정권 뿐만 아니라 각방면으로 침투하고 있으니까, 배제는 용이하지는 않습니다.
10.(종군) 위안부가 있었습니다만, 그녀들은 강제적으로 위안부로 되었습니까.
면사무소에서 모집하고 있었습니다.어디까지나 임의였습니다.딸(아가씨)들을 강제적으로 인장라고 끊자 (일)것은 없습니다.
(종군) 위안부로 된다고 하는 소문이 있고, 딸(아가씨)들은 결혼을 서두른다고 하는 경향을 볼 수 있었습니다.
11.당신의 가족은 어땠습니까.
언니(누나)가 있었습니다만, 그런 것은 없었습니다.친척에게도 없습니다.단순한 소문만이었을 지도 모릅니다.
12.언니(누나)는 학교에 갔습니까.
언니(누나)는 매우 성적이 좋고, 고등 여학교를 나오고 나서 내지의 관립광도여고등 사범 학교에 합격했습니다만, 가족이 여자 아이를 내지에 하는 것은 불안이 있다라는 것으로, 경성 여자 사범 학교 연습과로 했습니다.당시 , 여자 아이가 사범 학교의 연습과(구제 고등학교에 맞는다)에 진학하는 등이라고 하는 것은 몹시 드문 일이었습니다.일본 시대는 여성에게도 교육을 준 것은 평가해야 하고, 성적이 좋은 사람이 상급 학교에 진학하는에 대해서는 조선-사람이나 일본인도 구별은 전혀 없었습니다.(관립 여자 사범 학교는 내지에서도 도쿄 여고등 사범 학교, 나라 여고등 사범 학교, 광도여고등 사범 학교의 3개 밖에 없었다)
나의 가족이 그것을 증명하고 있습니다.
언니(누나)는 광복절 후 곧바로 젊게 해 북한의 중학교의 교감이 되었습니다.
그 후, 관립 경성 사범 학교를 나온 조선-사람과 결혼한 이야기는 들었습니다만, 그 후, 어떻게 되어 있습니다입니까.여동생은 언니(누나)보다 머리가 좋았습니다만, 그 후의 소식은 모릅니다.
13.한국에서는 친일파 규탄이 번성합니다만, 거기에 붙어 어떻게 생각합니까.당신도 친일파가 아닙니까.
완전히, 어리석은 일입니다.대개로부터, 친일파 규탄이라고 말하는 사람들의 부모는 일본 시대에 살아 있던 것이군요.일본인이 만든 학교에 다녀, 일본어도 공부했으니까, 친일파라고 말할 수 있는 것입니다.그것이 친일파라면 나도 틀림없이 친일파이다고 말할 수 있겠지요.같은 친일파 규탄이라고 말하는 사람들의 부모도 친일파입니다.그 시대는 그러한 시대였습니다.어디에 반일파가 있었는지요.전에 소작 쟁의를 하고 있던 친척등이 있었다고 하는 이야기를 했습니다만, 그들은 지주에 대해서 항쟁한 것에서 만나며, 반일 투쟁을 한 것은 아닙니다.마음 속에서는 일본의 지배에 대해서 반감을 가지고 있던 사람도 있었겠지만, 표면적으로는 그러한 사람은 없지 않았군요.
면사무소의 서기라든지, 경찰관이 된 사람, 종군 한 사람이 친일파라고 한다면, 이해할 수 없는 것은 아닙니다만, 생활을 위해서 그러한의입니다.학교의 선생님도 일본어로 가르치고 있었으니까, 그러면 친일파지요.친일파와 그렇지 않은 사람과의 선을 긋는 것은 불가능이라고 생각하고, 전원이 친일파였다지요.
일본 통치 시대의 증언자(3) 투고일:2008연 10월 23일 (목) 22시 31분 12초
3.박
이번도 거리에서 만난 사람에게 바라고 이야기를 듣기로 했다.소울시의 한국1이라고 하는 서점 「교보문고」(광화문의 가까이의 세종대로에 접하고 있다)의 일본 서적 코너에서 「문예춘추」를 서서 읽고 있던 (분)편에 얘기해 서점내의 찻집에서 1시간 정도 이야기를 들었다.포켓으로부터 「두 하지메·이 흰색·백낙천 그 시와 생애」후쿠치 쥰이치 섬의 모습사를 내 보여 주었다.상당한 지식인이라고 판단했다.물론 일본어에는 웅덩이가 없다.
1.당신은 몇 살입니까.
쇼와 2년〔1926년〕태생입니다.81세(한국에서는 82세)이다.
2.당신은 일본의 학교에 다녔습니까.
보통 학교(초등학교-4년제)를 졸업해, 그 후, 사립 중학교에 들어갔습니다.
3.장소는 어디서 했는지.
경상북도의 도청 「대저」의 근처의 「카메오(쿠미)」(박대통령의 출신지)입니다.
4.사립 중학교와는 드물네요.어째서 사립 중학교였습니까.
아버지가 민족주의적인 생각을 지라고 때문인지도 알려지지 않습니다.단지, 중학교의 교육도 일본어로 행해졌습니다.나도 반일 학생인 것이 아닙니다.
5.일본 시대의 교육으로 나빴던 (일)것은 무엇입니까.
특별히 없습니다.
6.일본 시대의 교육으로 좋았던 (일)것은 무엇입니까.
정직, 근면이라든지 도덕 교육을 열심히 가르쳐 준 것입니다.
7.그 교육으로, 조선-사람이 차별된 것은 있습니까.
사립학교로 조선-사람의 선생님이 대부분으로 일본인 선생님도 있었습니다만, 그런 것은 전혀 없었습니다.
8.일본 시대의 교육과 지금의 한국의 교육과 비교해서 어떻습니까.
지금의 한국의 교육은 좌파가 지배해, 도덕 교육을 경시하고 있는 것입니다.제일 나쁜 것은 한자를 가르치지 않는 것입니다.그 때문에, 일본인은 어떻게든 중국인과도 필담으로 이야기를 할 수 있는데 대해 한국인은 전혀 할 수 없습니다.그것과 한국의 고전을 완전히 읽지 못하고, 역사를 배우는 것이 불가능이 되어 있는 것입니다.
박씨는 여기서 가방중에서 스스로 작성한 이 왕조의 역대왕의 재위 기간, 그 시대의 사건, 유명인의 일람표를 보여 주었다.나도 그 일부를 알고 있으므로, 그것을 지적하면 매우 기꺼이 계셨다.한국인도 모르는데 어째서 압니까.설마 일본인에 이런 것을 알고 있는 것이 이상하고 어쩔 수 없다고 말해졌다.
9.(종군) 위안부에 대해 어떻게 생각합니까.
군과 성의 문제는 어디에도 있어, 대동아전쟁 시대에도 미국, 영국이기도 했다고 (듣)묻고 있다.그것과 그것을 생업으로 하고 있는 사람도 있던 것은 사실로 그것을 이제 와서 비난하는 것도 어떨까라고 생각한다.
(여기에서는 잡담이 되어, 박씨가 이야기를 시작했다.)
10.일본의 엔카는 좋네요.특히 가사가 훌륭하다.한국의 그것은 별일 아니다.일본인은 시적입니다.거기가 크게 다르다.예를 들면, 옛 노래이지만 「누군가 고향을 생각해 바구니」(작사: 사이죠80 , 작곡: 고가 마사오 , 노래: 키리시마 노보루) 등은 최고다.최근이라도 같다.
11.일본의 전후의 부흥에 대해 놀라는 사람이 있지만, 놀라는 것에 상당하지 않는다.나는 곧바로 부흥한다고 생각했다.그것은 교육이라고 하는 기반이 있어, 일본인이 높은 문명성을 가지고 있었기 때문이다.구미제국을 훨씬 더 능가하고 있다.이것은 내가 일본 시대의 교육의 체험자이기 때문에 잘 안다.
12.나는 지금도 일본어로 생각하지만, 어릴 때의 교육이 얼마나 후의 일을 지배하는 것의 증거이다.그러나, 일본어로 교육을 받은 것은 후회하고 있지 않고, 비난도 하지 않는다.
