【분수대】한일 합방의 물고기

   「그물도 치기 전에 물고기가 뛰어들어 왔다」－－.

  1910년 8월, 한일 합방의 전야의 비사에 대해 이와 같이 말한 것은, 당시의 통감부 외사 국장, 코마츠 미도리였다.상심 있어 증언이다.

  그것은 결코 문학적 수사가 아니고, 비참한 무능의 끝, 합방을 결정한 91년전의 우리의 모습이었던 일의 확인이기 때문이다.아케비, 한국은 경술(콜술) 국치일(한일 합방)을 맞이한다.

  이 경로를 되돌아 보는에 해당되고, 우선은 「합방의 물고기」의 주역으로부터 보자.본심을 숨긴 채로의 일본 측에 대해, 우선 합방을 타진한 것은 조선측이었다.총리대신 이완용(이·원 욘)의 측근인, 신소설 「피눈물」로 알려진 리인직(이·인직크)이 밀사로서 움직였던 것이다.

  이것을 이유로, 이완용은, 아무리 시간이 흘러도 한국의 역적이라고 말해져서 계속하는 것인가.

  1979년에 히효자손으로 무덤이 폐기된 것도, 당연으로 여겨져야 할 인물인가.그러나, 진실은 초등학교의 교과서와 같이 간단하지 않다.그 중에 있는 「복잡한 진실」을 분명히 해 주었던 것이, 윤?한(윤·드크한) 저 「이완용 평전」(중심, 1999)이다.동서는 다음과 같이 물어 본다.

   「우리는, 너무도 용이하고 매국노상을 만들어내 비판해 왔다.반면 교사로서의 이완용 연구도, 전부 논문이 4개 나온 것에 지나지 않았다.그러한 안으로 우리는, 이완용이라고 하는 인물에게 숨겨진 자신등의 모습으로부터, 일부러 얼굴을 돌려 왔다.」

  우선, 이완용은 「선천적으로의 친일파」라고 볼 수 없다.그는, 1882년 문과에 급제 해, 사대부 관료로서 출발했다.

  개화기의 첫 언어·스쿨인 육영(유크욘) 공원에서 영어를 배워, 주미 대리공사(1888년)로서 2년간 근무했다.또, 윤치호(윤·치호)·유길준(유·키르즐)과 함께, 영어에 뛰어난 3, 4명 중 한 명이었던 그는, 당초 친미파로서 알려져 있었다.그 후, 주일 공사의 발령(1894년)에 대해, 그는 모친의 상을 이유로 강하고 말일도 있었다.

   「맹목적인 친일파」였던 송병?(소·볼즐)(와)과는 달라, 그는 죽을 때까지 일본어를 할 수 없었다.그에 관한 알려지지 않은 이야기는 아직 있다.초대 위원장(1896)으로서 독립협회를 주도한 2개의 얼굴의 인물이 그다.학계는 침묵하고 있지만, 독립문으로 내걸 수 있었던 편액도 그의 손에 의하는 것이라고 하는 설이 유력하다.

  실제, 서재필(소·제이 필)의 「독립신문」에는, 이완용에게의 비판이 1행이라도 없다.

  우리가 지금까지 얼굴을 돌려 온 이완용의 모습은, 그 외에도 많다.(이)라고 하면, 을미(우르사) 조약 이후, 넓은 시야의 외교통으로부터 매국의 친일파로 대 전락한 이완용을 어떻게 해석하면 좋겠지.

  허둥지둥 해 정당한 판단을 키늪뭐, 애매하게 되어 버린 근대사의 총체적 상징이라고 할 수 있는 것은 아닐까.이것을 잊어 버리기 때문에, 최근의 정계에서도, 너무 용이하게 친일파의 상표를 첩것이 된다.

  그러한 후, 뭐라고 간단하게 잊어 버린다.그것은 추태 이외의 아무것도의도 아니다.친일파와는, 사람에 대한 욕이 아니고 「우리」를 비추는 무서운 거울이다.

  한층 더 「역사의 그물」은, 그 모습을 바꾸어 우리의 앞에 겹겹이 쳐지고 있는 것은 아닌가.복잡한 심경이다.
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=18651 by중앙 일보   「이완용후의 심사와 일한 화합」조선 전권대사 이성구슬　

조선시대, 전권대사로서 미국에 건넌 이성구슬이 각 민족에게 접해 보면, 조선인은 미국인에 경멸되고 있는 인디언보다 뒤떨어져, 그 외 멕시코, 인도등의 민족보다 뒤떨어지고 있는 것을 알아, 충격을 받아 다음과 같이 말하고 있다.

　「현재의 조선 민족의 역량을 가지고 하면, 도저히 독립국가로서의 체면을 가질 수 없다.망국은 필사적이다.망국을 구하는 길은 병합 밖에 없다.그리고 병합 상대는 일본 밖에 없다.구미인은 조선인을 개나 돼지와 같이 생각하지만, 일본은 다르다.일본은 일본류의 도덕을 휘둘러 잔소리를 하는 것은 마음에 들지 않지만, 이것은 조선인을 동류시 하고 있기 때문이다.그리고, 일본인은 조선인을 이끌어, 세계 인류 문명에 참가시켜 주는 유일한 적임자이다.그 이외에 우리 조선 민족이 돼지의 경애로부터 벗어나고, 인간으로서의 행복을 받게 되는 길은 없다.　한일합방이 문제가 되는 것은, 이상한 이야기다.나의 병합관은 구미인의 조선인관을 기본으로 고찰했던 것이다.」