해외 「사형은 필요!」프랑스 「혁명을 축하하는 오늘!일본의 사형에 반대한다」에 해외가 깜짝 앙천
일본에서 사형이 집행되었던 것에 대해서, 프랑스 대사관이 반발하고 있는 것이 화제가 되고 있었습니다.
강도 살인등의 죄를 추궁받은 2명이 처형되었던 것에 대해서,7/14일의 「프랑스 혁명」을 축하하는 파리제를 맞이한 프랑스 대사관이, 일본의 사형 집행에 반대하는 트이트를 실시하고 있습니다.
조금 야유와도 잡히는 트이트에, 해외에서는 다양한 의견이 전해지고 있었습니다.
주일 유럽연합 대표부
「오늘7/14일은 프랑스 혁명의 날이야!축하합니다」
재일본프랑스 대사관
「오늘 아침, 일본인 사형수 2명의 사형이 집행되었다.프랑스는 잔혹하고 비효율적인 형벌인 사형에 반대한다」
이하, 반응 코멘트
·해외의 무명씨
사형은 굉장히 효율적이야.
재범율은 제로니까.
집행 유예가 없는 것이 문제이지만.
·해외의 무명씨
잔혹하다고 말하는 사람은 있을 것이다하지만, 비효율적인 형벌은 아니야.
처형된 사람은 두 번 다시 범죄를 무릅쓰지 않는 것이 보증되니까.
·해외의 무명씨
혁명은 일반적으로 여럿이 죽는 피로 물든 행동이야.
그 후, 나폴레옹이 황제의 자리에 들고 있고.
혁명가는, 정치적으로 적대하는 인간을 죽이는 것이 많다.
프랑스 혁명은, 절대 왕정의 마지막과 리버럴리즘의 시작을 상징하고 있지만, 방식은 잔인 마지막 없다.
·해외의 무명씨
진짜인가.일본
서양에서 사형이 있다의는 일본과 미국만인것 같다.
·해외의 무명씨
↑일본은 서양이 아니라고 생각하지만.
·해외의 무명씨
↑신기한 서양의 정의를 사용하고 있구나.
한국과 대만에도 사형은 있다.
한국은 오랫동안 사형을 집행하고 있지 않지만요.
거기에 일본과 같은 정도 서양화 되고 있다.
·해외의 무명씨
↑사형은 필요한 것이구나.
그러니까 미국과 같은 선진국은 당면은 그만둘 것은 없다.
·해외의 무명씨
과거에 사형이 없었던 나라는 있다의?
코멘트가 적은 것은 그 때문인지도.
아무도 위선적인 것은 말하고 싶지 않으니까.
·해외의 무명씨
↑1741년부터 1752년의 엘리자베스 시대에, 러시아가 사형을 그만두고 있다.
그녀의 개인적인 결정이지만.
·해외의 무명씨
↑별로 위선적이라고는 생각하지 않아.
거기에는 여러가지 역사가 있다 (뜻)이유로.
(이었)였다 조금 위화감을 느꼈을 뿐.
일본에서의 혁명의 이미지는 처형이니까.
샤를르=앙리·삼손(처형인)이 등장하는 일본의 게임을 하고 있는 정도.
·해외의 무명씨
↑프랑스 혁명의 이미지는, 세계의 어디에서라도 처형이야.
기요틴이 제일 프랑스 혁명으로부터 연상한 것일까도.
·해외의 무명씨
사형에 반대하면서, 혁명을 축하하는 것은 짓궂지 않아.
나도 크리스트교도도 아니면서, 크리스마스를 축하하고 있고.
·해외의 무명씨
↑자무엇을 위해서 축하하는 거야?
·해외의 무명씨
바티칸도 사형에 반대하고 있지만, 어리석게 생각되고 있어.
사형없이는 존재하고 있지 않는 종교인데.
·해외의 무명씨
↑(이)구나.성서에조차 범죄자는 사형에 해야 한다고 써 있다.
·해외의 무명씨
어차피 사형에 반대한다면, 남용에 반대해.
고통이 없는 죽음보다, 죽을 때까지 감옥에 가두는 편이 인도적같이 말하지 말아줘.
한턱냄도 모르는 사람이 많지만.
·해외의 무명씨
↑나도 그렇게 생각한다.
사형에는 단호히 반대이지만, 인도적이지 않다고는 생각하지 않는다.
실제, 너무 편하다고 하는 이유로 사형에 반대하는 사람도 있다.
장래에 희망도 없고, 한 명 고독하게 갇히는 편이 비참해.
·해외의 무명씨
↑나는 나라에 살해당할 정도라면, 감옥 쪽이 좋지만요.
살고 있는 것은 큰 이점이야.
·해외의 무명씨
↑출소할 찬스가 없는 감옥은, 사형보다 비참하다고 생각하지만요.
희망도 없고, 죽을 때까지 괴로워하지 않으면 안 된다 응이야.
그렇다고는 해도, 사형은 재시도가 효과가 없기 때문에, 칭찬할 수 있는 것도 아닌데.
·해외의 무명씨
프랑스인의 대부분은 사형을 지지하고 있지만.
2015년의 의식 조사에서는,52%의 프랑스인이 사형 제도의 부활을 바라고 있다.
