2018년 04월 18일14:14
「벚꽃」 등,벌써 성공한 모델을 답습해 단기간의 이익을 추구하는 것부터 빠져 나가, 한국 고유의 수와 문화를 수출해야 할 니다!
안·형 진 한국 농촌 경제 연구원 박사(부연구 위원)고교시절, 우리의 학교에는 특별한 전통이 있었다.봄의 꽃이 만개하는 무렵에 친구, 선배·후배, 선생님들과 교정에서 꽃의 사진을 찍는다.매년봄이 되면 틀림없이 교정의 여기저기에몬놀(모크렌), 틴다르레(철쭉)등이 피었다.훌륭한 꽃의 아름다움은 신학기의 긴장감을 녹여, 친구와의 쌀쌀했던 관계를 친하게 지내 주는 역할을 했다.학생들은 교화인몬놀보다 , 조금 지 주어 피는소브헤단파(하나카이드우)가 보다 좋아했다.완고한 노목으로부터 피는 화려한 담홍색색 꽃은, 길어진 학교의 전통의 상징이며, 야화의 아름다움에 매료되어 야간 자습 시간에 몰래에 교정에 빠져 나오고, 이것저것 이야기를 주고 받을 수 있는 작은 일탈의 공간을 제공하기도 했다.
◇과거에는 흔히 있고 있던 봄의 꽃케나리 사라져 벚꽃이 즐화미국 생활을 끝낸 2016년, 오랫만에 국내에서 봄을 맞이했을 때, 조금 의심스러웠던 일이 있다.과거에 주변에서 본 님 들인 봄의 꽃은 찾아내는 것이 어려워서, 사방이 벚꽃으로 구성되어 있는 것이다.10 몇년전까지 벚꽃은 어디서 이라도 좋게 볼 수 있는 꽃은 아니었다.그러나, 최근이 되어 가로수나 공원수, 아파트(맨션)의 조카게키로 가장 많이 눈에 띄는 것은 벚꽃이다.과거, 골목의 입구에 있어 접하고 있었다케나리(개나리)는 오히려 찾아내는 것이 어려웠다.
실제,2016년의 산림청의 조사에 의하면, 한국의 도로 가에 심어진 가로수의 쳐 가장 많은 것은 「벚꽃」이다(전국 가로수의 20.2%).있다 연구에 의하면, 강원도를 제외한 많은 지역에서 앵류가 가장 많이 재배되어 충청북도가 32.4%로, 그 비율이 가장 높았다고 기록되고 있다.지금, 이 나라의 봄의 전령사는 이제(벌써)프크슨악코(복숭아의 꽃), 사르국코(안즈의 꽃), 아기틴다르레(아기 철쭉)(이상 3는 한국 동요 「고향의 봄」에 나오는 꽃)가 아니고, 벚꽃이라고 말해도 상관없을 것이다.
가로수와 조카게키로서 벚꽃이 국내에 소개된 것은, 일본 강점기부터이다.국내에도 자생종이 있었지만, 주로 목재로서 사용되어 관상용으로서 활용된 기록은 대부분 없다.유교를 신봉 한 손비(학식은 있다가 관직에 임하지 않았던 사람)는, 화려한 벚꽃보다는 절개(절개와 기개)를 상징하는 매화를 좋아했다.구한말에 쓰여진 소설로 서민에게 사랑받은 봄의 꽃은, 한국의 시골에서 잘 볼 수 있던틴다르레, 케나리, 사르그, 헤단파, 톤베크(동백)등이다. 내가 학생시절을 보낸 90년대까지도 봄의 상징은초등학교의 교정, 아파트의 놀이터, 외로운 골목이기도 해 접해 볼 수 있었다케나리나틴다르레였다. 따라서, 최근의 텔레비전에 자주(잘) 등장하는 씬인 봄의 교정에 춤추어 지는 벚꽃은, 나의 추억과는만큼 멀다.또, 최근이 되어 편의점에 등장한 벚꽃 빵, 벚꽃주 등 관련 상품은, 전혀 여기가 한국은 아니고 일본일 것 같은 착각에 빠지게 한다.
봄의 꽃을 즐기는데 정치, 역사 등 심각한 논제를 관련짓는 것은 촌스러움, 외국의 문화에 접하고 즐기는 것이 자연스러운 지금의 시대의 경향과도 맞지 않는다.또, 헤이안 시대부터 긴 전통을 가지고 발전을 이룬 일본의 꽃놀이 문화가 매혹적인도 사실이며, 근대에 들어가 상업적 요소와 결합해 높은 부가가치를 만들어 내고 있는 것도 사실이다.
그러나,최근이 되어 국내에 자꾸자꾸 증가한 벚꽃이 씁쓸한 이유는, 혹시 우리가 해외의 성공 사례에 간단하게 편승 하려고 하는 것만으로, 한국의 국토나 기후, 정서를 대표할 수 있는 고유수종의 발굴 및 관광 상업화의 노력을 게을리하고 있는 것은 아닐것인가 라고 하는 염려를 위해다.
◇벚꽃에 줄선 한국 국토 대표의 조카게키를 발굴하지 않으면벚꽃 축제가 한창의춘계 마다, 왕앵(한국에서는 왕앵=왕벚꽃나무라는 주장이 주류입니다)의 한국 기원설이 신문 기사를 장식하거나 한다. 유력한 가설만으로, 아직 충분히 검증되어 있지 않은 것을 확고한 사실인 것 같이 기사화하려는 의도는, 아마 지역에 상업적 이익을 가져와 주는 벚꽃에 포함된 일본의 이미지를 지우고 싶으니까일 것이다.그러나, 만약 왕앵의 자연적 기원이 한국이라고 해도, 지금과 같이 벚꽃이 전세계의 사람에게 사랑받게 된 배경에는, 일본인들의 노력이 있었다고 하는 것을 부정할 수 없다.야생의 나무를 옮겨 심자마자 조카게키가 되는 것은 아니다.벚꽃 축제를 장식하는 대표수종이며, 현재, 기원 논의가 있다 「왕벚꽃나무」는, 일본의 원예가의 품종 개발 노력의 결실이다.벚꽃이라고 하면 일본이라고 하는 등식이 자연스럽게 성립하는 것도, 일본이 벚꽃의 자생지이니까가 아니고, 긴 기간에 걸치는 과학적, 문화·외교적 노력을 통해서 획득했기 때문에이다.
전국이 벚꽃 축제로 분위기가 사는 현시점에서,가슴의 한쪽 구석의 불쾌한 기분을 억제하기 위해서, 국민을 상대에게 원산지 운운 하는 것보다도, 우리 야마노의 아름다운 식물을 되돌아 봐, 우리의 국토를 대표할 수 있는 조카게키를 발굴하는 것이 필요하다.이 때문에는, 장기적인 계획을 세우고, 품종 개량, 역사·문화적 스토리의 발굴, 관광 상품화 전략 등 다양한 분야의 협력과 정책적 지원이 필요하다.
헤마((뜻)이유 불명)도 워싱턴에서 열리는 벚꽃 축제는, 일본과 일본 문화를 미국에 알리는데 큰 역할을 하고 있다. 우리도 똑같이,벌써 성공한 모델을 답습해 단기간의 이익을 추구하는 것부터 빠져 나가, 한국 고유의 수와 문화를 수출할 수 있는 장기 계획을 세우지 않으면 안 된다. (이데이리 한국어 2018/04/18) (′·ω·) 즉, 세계에서 유명하게 완성되었다고 일본의 흉내를 내 옆으로부터 문화를 빼앗으려고 하는 것이 아니라, 자신들의 오리지날의 문화를 만들자고 일이겠지. 머리의 좋은, 일반 상식이 있는 드문 한국인이군요.한국으로부터 탈출하고 미국에서 배운 결과입니까? KJ의 한국인에도 본받으면 좋은 것입니다.뭐, 무리일 것이다···w
